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Day 343

回到家徜徉的只有男子一个人。不仅如此，男子还完全忘了有牛这一回事。应该挂在那个房间的第七张就是“忘牛存人”。
——费尽千辛万苦找到牛，总算把它带回家，却把牛给忘了吗？
——不，牛没有了。之后再也没有牛登场了。接下来，是最角落的今川先生——他房间里的画应该什么也没有画。这是相当于第八张的"人牛俱忘"。

就算有结局，这座仙石楼也欠缺了那最重要的结局部分。之后，第九张是水边开着花朵的“返本还源”；最后第十张“入廛垂手”，是完全变成了个模样，有如布袋和尚之姿的男子——或者完全就是别人——背着袋子站着。这样就结束了。

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就像莲花在污泥里成长一样，我们要在虛妄当中，把真心显出来。虽在五浊恶世，我们清净体性没有失掉。虽染而不失，把一切惑业清净下来，真心便自显现。在事上，真心所起的作用是善性的。事为理所成，理被事所显，即事而成真。你经常闻思佛法，求忏礼拜，能得三宝加被，渐渐返本还源，到清净自性中。
——梦参老和尚开示

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寂光律师—佛说梵网经直解卷第一

○二舍那酬答(二)　初总答心地　二广答释名　三结答问义。

○初总答心地(四)　初显示定相　二诫听思修　三陈自因行　四举自果相。

○初显示定相。

尔时卢舍那佛。即大欢喜。现虚空光体性。本源成佛常住法身三昧。示诸大众。

前释迦身放慧光。为发问之端。是果中明因。次玄主身放白云色光。集众兴疑。是因中明果。今舍那答释心地之道。不在别处。就是我。与释迦。菩萨。众生。若凡。若圣。若因。若果。总是一道光明。无二无别。

故将自己一段受用境界。满盘托出。示与诸人面前。要令人人直下承当。返本还源。识得自己本有光明金刚宝戒。菩提涅槃。真如佛性。圆满具足。无欠无余。故将定光示诸大众也。

尔时者。即释迦请问时也。即大欢喜者。谓宣说此心地法门。能令一切众生。永离诸苦。得究竟乐。正是世尊本怀。故大欢喜。

现虚空光体性者。光。即本体智光。言智体即法身。法身本无形相。本无来往。本无迁改。犹若虚空。无动无摇。万象森罗。于中显现。以智性即色。故能现于色。然以华光任运。若隐若显。不离法身。

故曰。虚空光体性也。本源成佛。常住法身三昧者。如木之有本。水之有源。一切诸佛。一切菩萨。修因证果。无不依此本源智定。为因地心成佛。常住法身道果。以显三身圆现一光也。示诸大众者。即以此本定光。示诸众生使悟入也。

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