《酒久就旧...》
人们都说,人情如酒,越久越浓(或醇),是这样的吗?那酒要存多久才有价值?人要认识多久才情浓?
酒虽酿、情自养,淡如水却醉意浓,就看你的“酒量”了...
一位老旧说快要“走”了,寂静多时的同窗联谊,又自然冒出不少情怀浪子回群。余等朝市山林中之大中小隐,当然不在就中。而一些除了“升官发财”或“死人塌房”,忍而不发的“忍者”,每当财大气粗、官高势盛之时,总会笼街喝道的出来唱上一场。
要说闲人,当然只有闲话。闲看人前花开花落,愿随天外云卷云舒,也得顺其自然。
死不可怕,但临死才发现,曾经有份真挚在你身边,连失去了都不知道,更遑论珍惜。到后来明白了,才懂得去可惜,才是最可笑又可悲的遗憾。这些,又会不会似是而非的似曾相识...
这酒,还能喝下去吗?[微笑] https://t.cn/RyhYY6Z
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酒虽酿、情自养,淡如水却醉意浓,就看你的“酒量”了...
一位老旧说快要“走”了,寂静多时的同窗联谊,又自然冒出不少情怀浪子回群。余等朝市山林中之大中小隐,当然不在就中。而一些除了“升官发财”或“死人塌房”,忍而不发的“忍者”,每当财大气粗、官高势盛之时,总会笼街喝道的出来唱上一场。
要说闲人,当然只有闲话。闲看人前花开花落,愿随天外云卷云舒,也得顺其自然。
死不可怕,但临死才发现,曾经有份真挚在你身边,连失去了都不知道,更遑论珍惜。到后来明白了,才懂得去可惜,才是最可笑又可悲的遗憾。这些,又会不会似是而非的似曾相识...
这酒,还能喝下去吗?[微笑] https://t.cn/RyhYY6Z
【忆江南】词林正韵第五部
作者:许雪松
江南住, 诗酒对瑶台。
山寺风中听暮鼓,藕花深处忘尘埃。
花谢与花开。
如石点评:
此词与之前四首又不同,颇有清逸恬淡、顺其自然之趣旨。
“诗酒对瑶台”,奠定了全词基调。其后“山寺风中听暮鼓,藕花深处忘尘埃”,便是此基调的具象化。“听”对“诗酒”,尚有常人之眷;“忘”对“瑶台”,已著方外之心。一“听”一“忘”间,已完成身心的蜕变与超脱。
且此蜕变、超脱,是从“山寺风中听暮鼓”到“藕花深处忘尘埃”中而得,即从有所虔修诚行到顿开清规戒律,走向自然、顺从自然、融于自然。如是,“花谢与花开”,遂应时而生而陨,应势而盛而衰。
此词从“诗酒对瑶台”到“花谢与花开”,短短四句,以常人之恋、虔者之诚、物情之态,层层推进,步步拔高。直至觉悟于看花是花、看花非花、看花还是花。
把简单的生活过得缤纷,是一种能力,即“诗酒对瑶台”;把缤纷的生活过得简单,是一种升华,即“藕花深处忘尘埃”。而所谓升华,不过就是还原生活本来的样子,即“花谢与花开”。
作者:许雪松
江南住, 诗酒对瑶台。
山寺风中听暮鼓,藕花深处忘尘埃。
花谢与花开。
如石点评:
此词与之前四首又不同,颇有清逸恬淡、顺其自然之趣旨。
“诗酒对瑶台”,奠定了全词基调。其后“山寺风中听暮鼓,藕花深处忘尘埃”,便是此基调的具象化。“听”对“诗酒”,尚有常人之眷;“忘”对“瑶台”,已著方外之心。一“听”一“忘”间,已完成身心的蜕变与超脱。
且此蜕变、超脱,是从“山寺风中听暮鼓”到“藕花深处忘尘埃”中而得,即从有所虔修诚行到顿开清规戒律,走向自然、顺从自然、融于自然。如是,“花谢与花开”,遂应时而生而陨,应势而盛而衰。
此词从“诗酒对瑶台”到“花谢与花开”,短短四句,以常人之恋、虔者之诚、物情之态,层层推进,步步拔高。直至觉悟于看花是花、看花非花、看花还是花。
把简单的生活过得缤纷,是一种能力,即“诗酒对瑶台”;把缤纷的生活过得简单,是一种升华,即“藕花深处忘尘埃”。而所谓升华,不过就是还原生活本来的样子,即“花谢与花开”。
【一树绯红,相守一寺寂静:丽江普济寺樱花盛开】在云南现存最大的铜瓦殿普济寺内,两棵高盆樱桃花开正艳,这是记者3月13日拍摄的视频。每年花期,老树冠盖殿宇,花繁势盛,新枝嫩蕊浓艳、清新绯红。#春日风光图鉴##遇见美好##春天摄影大赛#
一树绯红,相守一寺寂静。寂静的禅寺浸染在这樱花盛开、鸟语花香的美景之中,游人至此,春留人驻。
据了解,其中一棵高盆樱桃树龄有310年。(记者钱磊 摄影报道)
一树绯红,相守一寺寂静。寂静的禅寺浸染在这樱花盛开、鸟语花香的美景之中,游人至此,春留人驻。
据了解,其中一棵高盆樱桃树龄有310年。(记者钱磊 摄影报道)
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