4年前今日的我,4年后的我~问我为什么短短的四年时间,看上去却判若两人?沧海桑田、天涯海角~终于又找回了学生时代废寝忘食的那个文艺小书卷~我觉得我应该是快乐的~我曾经毁了我的一切只想永远地离开~我曾经坠入无边黑暗,想挣扎无法自拔~在黎明前的黑暗中,我看到一束未来的光亮~你说对吗?我最爱的独孤伟大~ https://t.cn/ELT0hke
古典故事:〔瞎子的秘方〕
从前,有这么一个故事,一老一少相依为命的两个瞎子,每日靠街头弹琴卖艺为生。一天,老瞎子终于支撑不住,病倒了,他自知不久将离开人世,便把小瞎子叫到床头,紧紧拉着小瞎子的手,吃力的说:“孩子,我这里有个秘方,这个秘方可以使你得见光明。我把它藏在琴盒里面了,但你千万要记住,你必须在弹断每一千根琴弦时才能把它取出来,否则,你是不会看见光明的。”小瞎子流泪答应了师父。老瞎子含笑离去。
一天又一天,一年又一年,小瞎子用心记着师父的遗嘱,不停地弹啊弹啊,将一根根弹断的琴弦收藏着,铭记在心。当他弹断第一千根琴弦的时候,当年弱不禁风的小瞎子已到了垂暮之年,变成一位饱经沧桑的老者。他按捺不住内心的喜悦,双手颤抖着,慢慢地打开琴盒,取出秘方。
然而,别人告诉他,那是一张白纸,上面什么都没有。泪水滴落在纸上,他笑了。
老瞎子骗了小瞎子?
这位过的小瞎子如今变成了老瞎子,拿着一张什么都没有的白纸,为什么反倒笑了?
就在拿出“秘方”的那一瞬间,他突然明明白白了师父的用心,虽然是一张白纸,却是一个没有写字的秘方,一个难以窃取的秘方。只有他,从小到老弹断一千根琴弦后,才能了悟这个无字秘方的真谛。
「感悟」:
那秘方就是希望之光,是在漫漫无边的黑暗摸索与苦难煎熬中,师父为他点燃的一盏希望之灯。倘若没有它,他或许早就会被黑暗吞没,或许早就已居苦难中倒下。就是因为有这么一盏希望之灯的支撑,他才坚持弹断了一千根弦。他渴望见到光明,并坚定不移地相信,黑暗不是永远,只要永不放弃努力,黑暗过去,就会是无限光明。
从前,有这么一个故事,一老一少相依为命的两个瞎子,每日靠街头弹琴卖艺为生。一天,老瞎子终于支撑不住,病倒了,他自知不久将离开人世,便把小瞎子叫到床头,紧紧拉着小瞎子的手,吃力的说:“孩子,我这里有个秘方,这个秘方可以使你得见光明。我把它藏在琴盒里面了,但你千万要记住,你必须在弹断每一千根琴弦时才能把它取出来,否则,你是不会看见光明的。”小瞎子流泪答应了师父。老瞎子含笑离去。
一天又一天,一年又一年,小瞎子用心记着师父的遗嘱,不停地弹啊弹啊,将一根根弹断的琴弦收藏着,铭记在心。当他弹断第一千根琴弦的时候,当年弱不禁风的小瞎子已到了垂暮之年,变成一位饱经沧桑的老者。他按捺不住内心的喜悦,双手颤抖着,慢慢地打开琴盒,取出秘方。
然而,别人告诉他,那是一张白纸,上面什么都没有。泪水滴落在纸上,他笑了。
老瞎子骗了小瞎子?
这位过的小瞎子如今变成了老瞎子,拿着一张什么都没有的白纸,为什么反倒笑了?
就在拿出“秘方”的那一瞬间,他突然明明白白了师父的用心,虽然是一张白纸,却是一个没有写字的秘方,一个难以窃取的秘方。只有他,从小到老弹断一千根琴弦后,才能了悟这个无字秘方的真谛。
「感悟」:
那秘方就是希望之光,是在漫漫无边的黑暗摸索与苦难煎熬中,师父为他点燃的一盏希望之灯。倘若没有它,他或许早就会被黑暗吞没,或许早就已居苦难中倒下。就是因为有这么一盏希望之灯的支撑,他才坚持弹断了一千根弦。他渴望见到光明,并坚定不移地相信,黑暗不是永远,只要永不放弃努力,黑暗过去,就会是无限光明。
诸大德莲友们吉祥!今天欢迎光临佛音講堂聆听弥陀法音,同时用您的爱心转发有缘众生!
随喜赞叹各位同学,慈悲法布施!
◎诸位同修,只要我们愿生极乐世界的心是恳切的,并且专称这一句名号,即使有怀疑也没关系。
因为临终时阿弥陀佛会出现,看到阿弥陀佛,凡夫的疑心当下就会消除,好像光明一到,黑暗立即消失。
◎佛陀在经典中,对我们开示说:阿弥陀佛的光明无量无边,照满大宇宙;阿弥陀佛的光明不受任何阻碍,不受山河大地的阻碍,不受一切众生贪嗔痴妄想杂念的阻碍,只要众生愿生极乐专念名号,阿弥陀佛便实时以光明来照护他。
照护,就是使他现生逢凶化吉,遇难呈祥,令他增长福慧善根,临终就接引他到极乐世界。
◎诸大德,十方诸佛为我们保证念佛决定往生,我们就要心安如山。
如果我们怀疑十方诸佛的保证,表示我们怀疑释迦牟尼佛,认为释迦牟尼佛所言虚假;怀疑释迦牟尼佛,就是怀疑阿弥陀佛的誓愿,认为阿弥陀佛的誓愿也是虚假的,这样的疑惑是真正的谤佛、谤法。
◎当我们坐在这里念佛的时候,闭起眼睛,收摄六根,摄心专注的十念计数念佛,这样的话,妄想杂念就会减少。
当妄想杂念减少,寂静的心出现的时候,就会体会到法乐,此后会很喜欢念佛,很想听佛号的声音,而不再想听一般的流行乐曲,因为不相应于那一种了。所以,有法乐渐渐就不会喜欢世俗之乐。
◎信佛接引救度之人,欣慕净土,要求自己过圣洁的生活。
信佛摄受救度之人,罪恶感深,不喜欢不义,只喜欢真理。信佛光明救度之人,与佛同在,犯罪有反应,心中会自责。
◎阿弥陀佛根本弘愿的摄受是‘众生称念,必得往生’,此外别无其他道理。
若有人来妨碍说‘称念不能往生’,便是弥陀之敌,祖师之仇;不可亲,不可近。 本愿法门不可讲得很杂、很深、很玄、很妙,要讲得连老太公、老太婆也能听得懂、做得到;否则不要讲,以免上违佛意,下误众生。
◎大法将兴,必待无量因缘,此非凡夫浅识所知。
若弘法顺利,受赞受誉,当知是弥陀恩力,非我等之力;若弘法受阻,遭谤遭辱,亦知存弥陀大悲调化之功。暂虽小受阻碍,未来必更大通。故当顺逆皆感佛恩,得失不计于心;只管自行一向专念,教人一向专念。 今天就到此。
◎南无阿弥陀佛
善导大师总是讲:
念佛,易得往生!
念佛,定得往生!
念佛,必得往生!
念佛,即得往生!
念佛,皆得往生!
念佛,莫不往生!
念佛,莫不皆往!
敬请时处诸缘不忘称念:
南无阿弥陀佛
愿以此功德 ,平等施一切,
同发菩提心 ,往生安乐国。
感恩分享和护持弥陀道场
南无阿弥陀佛
随喜赞叹各位同学,慈悲法布施!
◎诸位同修,只要我们愿生极乐世界的心是恳切的,并且专称这一句名号,即使有怀疑也没关系。
因为临终时阿弥陀佛会出现,看到阿弥陀佛,凡夫的疑心当下就会消除,好像光明一到,黑暗立即消失。
◎佛陀在经典中,对我们开示说:阿弥陀佛的光明无量无边,照满大宇宙;阿弥陀佛的光明不受任何阻碍,不受山河大地的阻碍,不受一切众生贪嗔痴妄想杂念的阻碍,只要众生愿生极乐专念名号,阿弥陀佛便实时以光明来照护他。
照护,就是使他现生逢凶化吉,遇难呈祥,令他增长福慧善根,临终就接引他到极乐世界。
◎诸大德,十方诸佛为我们保证念佛决定往生,我们就要心安如山。
如果我们怀疑十方诸佛的保证,表示我们怀疑释迦牟尼佛,认为释迦牟尼佛所言虚假;怀疑释迦牟尼佛,就是怀疑阿弥陀佛的誓愿,认为阿弥陀佛的誓愿也是虚假的,这样的疑惑是真正的谤佛、谤法。
◎当我们坐在这里念佛的时候,闭起眼睛,收摄六根,摄心专注的十念计数念佛,这样的话,妄想杂念就会减少。
当妄想杂念减少,寂静的心出现的时候,就会体会到法乐,此后会很喜欢念佛,很想听佛号的声音,而不再想听一般的流行乐曲,因为不相应于那一种了。所以,有法乐渐渐就不会喜欢世俗之乐。
◎信佛接引救度之人,欣慕净土,要求自己过圣洁的生活。
信佛摄受救度之人,罪恶感深,不喜欢不义,只喜欢真理。信佛光明救度之人,与佛同在,犯罪有反应,心中会自责。
◎阿弥陀佛根本弘愿的摄受是‘众生称念,必得往生’,此外别无其他道理。
若有人来妨碍说‘称念不能往生’,便是弥陀之敌,祖师之仇;不可亲,不可近。 本愿法门不可讲得很杂、很深、很玄、很妙,要讲得连老太公、老太婆也能听得懂、做得到;否则不要讲,以免上违佛意,下误众生。
◎大法将兴,必待无量因缘,此非凡夫浅识所知。
若弘法顺利,受赞受誉,当知是弥陀恩力,非我等之力;若弘法受阻,遭谤遭辱,亦知存弥陀大悲调化之功。暂虽小受阻碍,未来必更大通。故当顺逆皆感佛恩,得失不计于心;只管自行一向专念,教人一向专念。 今天就到此。
◎南无阿弥陀佛
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念佛,易得往生!
念佛,定得往生!
念佛,必得往生!
念佛,即得往生!
念佛,皆得往生!
念佛,莫不往生!
念佛,莫不皆往!
敬请时处诸缘不忘称念:
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