1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
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【舞蹈讲述的中国故事这样“出圈”】
“中国舞，火了！”
频频登上热搜的曼妙舞姿、朋友圈刷屏的精彩舞蹈片段、短视频平台大量涌现的二次创作，还有国外自媒体博主不断发布的反应视频……都在向我们传递这一信号。
今年以来，随着多档热播综艺节目的创新制作和话题带动，越来越多中国舞作品被观众看到并记住，舞蹈背后的文化解读热闹展开，中国舞开始从小众艺术殿堂步入大众视野，乃至受到年轻观众群体的热烈追捧。以中国舞为代表的传统文化内容，与综艺节目碰撞出的精彩火花，照映出抓住年轻观众审美需求的节目创作路径。
唤醒人们的文化记忆，与历史文化产生共情
今年年初，河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》意外出圈，刷新了观众对于地方卫视节目水准和中国传统舞蹈的认知，为这一轮中国舞的出圈走红拉开了帷幕。
随后，中国舞频频出现在荧屏之上，成为众多节目的亮点。近期文化剧情舞蹈节目《舞千年》更是将中国舞的综艺表达推向了极致。《舞千年》以用舞蹈讲述中国故事为基本思路，设置5位荐舞官化身历史人物，穿越中国历史上4大最具代表性的文化盛世，探寻古今最美乐舞，载入舞籍《十二风舞志》。节目一经播出，多种中国古典舞蹈惊艳观众，热度迅速发酵。
为了更好地保证节目品质，河南卫视和B站共同成立导演组，研讨、创新。河南卫视创新节目中心副主任、《舞千年》总导演之一冯铮说：“这是中国特有的舞蹈。我们节目就是想用舞蹈讲出上下五千年的中国故事。我们要把中国古典舞呈现给大家，让舞蹈从殿堂里面走出来。”
“每个舞蹈背后都是有感情与文化的。《舞千年》里用舞蹈呈现历史，讲述故事，更重要的是传递感情。我们希望能够通过故事，让更多人看见中国舞蹈，理解舞者的表达，更期待动人的中国故事由此走进青年观众的心里。”B站综艺制作中心草帽工作室制作人、《舞千年》总导演之一姜小巍说。
不再仅以舞台作为载体，用“沉浸感”贯穿叙事
《舞千年》能够在众多综艺节目中出圈走红并非偶然，它带给观众太多意料之外的新鲜体验。尤其是“以综艺展示中国舞之经典，以影视剧的标准制作综艺”成为该节目的最大亮点。
《舞千年》对中国舞的编排刻画独具匠心。一方面，以故事串联舞蹈，通过扮演实景演绎历史人物和舞蹈剧情；另一方面，设定彼此独立又相互连续的节目结构，便于多渠道多方式传播；节目运用电影规格的摄影技术，放大了局部，定格了瞬间，展现出舞蹈艺术的极致之美。
北京舞蹈学院青年舞团女首席华宵一，作为《舞千年》的荐舞官，在节目中饰演“甄宓”，献跳《凌波微步》，又化身“上官婉儿”，与“太平公主”展开第一礼官的角逐。华宵一表示：“相较于传统舞台呈现，综艺节目的‘情境化’演绎带来沉浸式体验，让观众更细致地看到演员的眼神，感知舞者的气息，不错过每一个瞬间。”
“沉浸感”是近年来影视行业乃至文化行业中的热点话题，也是众多综艺节目竞相呈现的加分法宝，然而，众多节目对“沉浸感”的应用仍停留在表面。《舞千年》以充满“沉浸感”的视觉呈现服务于舞蹈本身和情景故事，掌握了打造沉浸式观看体验的核心要义。
作为文化类综艺节目的翘楚，《国家宝藏·展演季》同样善用沉浸式演绎，在舞蹈诗剧《只此青绿》对国宝《千里江山图》的表现中，群舞演员以身体“绘”成青山绿水，饰演王希孟的舞者张翰掀起青绿狂潮，入画、落款，最后挥一挥手，印章消散，表意“此画与天地众人共绘。往来者，但见青绿足矣”。
不久前上线的《中国考古大会》，背靠中央广播电视总台超高清视音频制播呈现国家重点实验室的技术支撑，利用AI+VR裸眼3D演播室技术的特点，针对每个考古遗址量身打造不同的“视+听+触”场景，让观众体验沉浸式考古，重回历史现场，感受古代遗址所包含的历史文化信息和场景，突破了考古类节目的表达空间。
弹幕刷屏互动，文化综艺开启“破次元”连接
在B站上观看《舞千年》别有趣味，热心观众用弹幕解构节目，营造氛围、拓展演绎，成为许多观众反复观看节目的动因之一。
弹幕中，有视频对应的舞蹈知识、历史典故和人物简介，也有人用二次元话语调侃节目，充满了B站特色，反映出节目中年轻观众的热情，还有观众在弹幕中不断称赞摄影。惊喜不断，火花四溢，不断刷屏的弹幕语言侧面反映出河南卫视与B站联手推出《舞千年》，已然成为文化综艺“破次元”的成功实践。
没有流量明星，没有竞争排名，《舞千年》从中国舞这一小切口入手，打开文化类综艺节目的创作视野。节目聚焦中国舞，力图全面而细致地展示中国古典舞之美，挖掘舞蹈之外的历史文化。有网友评价，“昭君出塞、及笄之礼、丝绸之路、魏晋风骨……这才是真正的中国文化！”
“舞蹈主要通过肢体表演来表达深层次的精神文化内涵，中国古典舞蕴含着深厚的中国传统文化。”在北京舞蹈学院主办的BDA舞蹈论坛（2021）上，河南广播电视台《清明奇妙游》等节目总导演钱林林分享了自己的创作心得：“‘中国节日’系列节目所展现的舞蹈大部分是中国古典舞，反映了中国不同历史时期的传统文化，它们能够出圈主要是因为根植于中国传统文化，有厚重的文化内涵做支撑。另一方面，视听拍摄制作手段的飞速进步也助力舞蹈表演方式、传播方式的创新，使舞蹈艺术有了更为广阔的表现空间。”
可以说，以《舞千年》为代表的文化类综艺节目，既满足了年轻群体对优质舞蹈内容的需求，又促使年轻群体对历史文化产生共情体验与艺术共鸣，成为当下年轻人了解传统文化的新途径，在弘扬中华优秀传统文化中增强了文化自信。
用创新的艺术形式令人眼前一亮，背后是对传统文化领域的多年关注及敏锐的市场嗅觉。而这一切并非不可复制。在BDA舞蹈论坛（2021）上，北京舞蹈学院教育学院副院长、古典舞艺术家胡岩指出，“河南卫视把中国古典舞风潮带动起来后，其他媒体、节目可能会效仿其做法，打古典主义的牌。在这种情况下，全社会应更加尊重古典艺术，保持对古典品质的高标准高要求，不要把古典艺术庸俗化”。
《舞千年》令中国舞大放异彩，但它也只是漂浮在海平面上的冰山一角，其下深不可测的中华优秀传统文化，仍有无穷无尽的优质内容等待发掘。
来源：光明日报
“中国舞，火了！”
频频登上热搜的曼妙舞姿、朋友圈刷屏的精彩舞蹈片段、短视频平台大量涌现的二次创作，还有国外自媒体博主不断发布的反应视频……都在向我们传递这一信号。
今年以来，随着多档热播综艺节目的创新制作和话题带动，越来越多中国舞作品被观众看到并记住，舞蹈背后的文化解读热闹展开，中国舞开始从小众艺术殿堂步入大众视野，乃至受到年轻观众群体的热烈追捧。以中国舞为代表的传统文化内容，与综艺节目碰撞出的精彩火花，照映出抓住年轻观众审美需求的节目创作路径。
唤醒人们的文化记忆，与历史文化产生共情
今年年初，河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》意外出圈，刷新了观众对于地方卫视节目水准和中国传统舞蹈的认知，为这一轮中国舞的出圈走红拉开了帷幕。
随后，中国舞频频出现在荧屏之上，成为众多节目的亮点。近期文化剧情舞蹈节目《舞千年》更是将中国舞的综艺表达推向了极致。《舞千年》以用舞蹈讲述中国故事为基本思路，设置5位荐舞官化身历史人物，穿越中国历史上4大最具代表性的文化盛世，探寻古今最美乐舞，载入舞籍《十二风舞志》。节目一经播出，多种中国古典舞蹈惊艳观众，热度迅速发酵。
为了更好地保证节目品质，河南卫视和B站共同成立导演组，研讨、创新。河南卫视创新节目中心副主任、《舞千年》总导演之一冯铮说：“这是中国特有的舞蹈。我们节目就是想用舞蹈讲出上下五千年的中国故事。我们要把中国古典舞呈现给大家，让舞蹈从殿堂里面走出来。”
“每个舞蹈背后都是有感情与文化的。《舞千年》里用舞蹈呈现历史，讲述故事，更重要的是传递感情。我们希望能够通过故事，让更多人看见中国舞蹈，理解舞者的表达，更期待动人的中国故事由此走进青年观众的心里。”B站综艺制作中心草帽工作室制作人、《舞千年》总导演之一姜小巍说。
不再仅以舞台作为载体，用“沉浸感”贯穿叙事
《舞千年》能够在众多综艺节目中出圈走红并非偶然，它带给观众太多意料之外的新鲜体验。尤其是“以综艺展示中国舞之经典，以影视剧的标准制作综艺”成为该节目的最大亮点。
《舞千年》对中国舞的编排刻画独具匠心。一方面，以故事串联舞蹈，通过扮演实景演绎历史人物和舞蹈剧情；另一方面，设定彼此独立又相互连续的节目结构，便于多渠道多方式传播；节目运用电影规格的摄影技术，放大了局部，定格了瞬间，展现出舞蹈艺术的极致之美。
北京舞蹈学院青年舞团女首席华宵一，作为《舞千年》的荐舞官，在节目中饰演“甄宓”，献跳《凌波微步》，又化身“上官婉儿”，与“太平公主”展开第一礼官的角逐。华宵一表示：“相较于传统舞台呈现，综艺节目的‘情境化’演绎带来沉浸式体验，让观众更细致地看到演员的眼神，感知舞者的气息，不错过每一个瞬间。”
“沉浸感”是近年来影视行业乃至文化行业中的热点话题，也是众多综艺节目竞相呈现的加分法宝，然而，众多节目对“沉浸感”的应用仍停留在表面。《舞千年》以充满“沉浸感”的视觉呈现服务于舞蹈本身和情景故事，掌握了打造沉浸式观看体验的核心要义。
作为文化类综艺节目的翘楚，《国家宝藏·展演季》同样善用沉浸式演绎，在舞蹈诗剧《只此青绿》对国宝《千里江山图》的表现中，群舞演员以身体“绘”成青山绿水，饰演王希孟的舞者张翰掀起青绿狂潮，入画、落款，最后挥一挥手，印章消散，表意“此画与天地众人共绘。往来者，但见青绿足矣”。
不久前上线的《中国考古大会》，背靠中央广播电视总台超高清视音频制播呈现国家重点实验室的技术支撑，利用AI+VR裸眼3D演播室技术的特点，针对每个考古遗址量身打造不同的“视+听+触”场景，让观众体验沉浸式考古，重回历史现场，感受古代遗址所包含的历史文化信息和场景，突破了考古类节目的表达空间。
弹幕刷屏互动，文化综艺开启“破次元”连接
在B站上观看《舞千年》别有趣味，热心观众用弹幕解构节目，营造氛围、拓展演绎，成为许多观众反复观看节目的动因之一。
弹幕中，有视频对应的舞蹈知识、历史典故和人物简介，也有人用二次元话语调侃节目，充满了B站特色，反映出节目中年轻观众的热情，还有观众在弹幕中不断称赞摄影。惊喜不断，火花四溢，不断刷屏的弹幕语言侧面反映出河南卫视与B站联手推出《舞千年》，已然成为文化综艺“破次元”的成功实践。
没有流量明星，没有竞争排名，《舞千年》从中国舞这一小切口入手，打开文化类综艺节目的创作视野。节目聚焦中国舞，力图全面而细致地展示中国古典舞之美，挖掘舞蹈之外的历史文化。有网友评价，“昭君出塞、及笄之礼、丝绸之路、魏晋风骨……这才是真正的中国文化！”
“舞蹈主要通过肢体表演来表达深层次的精神文化内涵，中国古典舞蕴含着深厚的中国传统文化。”在北京舞蹈学院主办的BDA舞蹈论坛（2021）上，河南广播电视台《清明奇妙游》等节目总导演钱林林分享了自己的创作心得：“‘中国节日’系列节目所展现的舞蹈大部分是中国古典舞，反映了中国不同历史时期的传统文化，它们能够出圈主要是因为根植于中国传统文化，有厚重的文化内涵做支撑。另一方面，视听拍摄制作手段的飞速进步也助力舞蹈表演方式、传播方式的创新，使舞蹈艺术有了更为广阔的表现空间。”
可以说，以《舞千年》为代表的文化类综艺节目，既满足了年轻群体对优质舞蹈内容的需求，又促使年轻群体对历史文化产生共情体验与艺术共鸣，成为当下年轻人了解传统文化的新途径，在弘扬中华优秀传统文化中增强了文化自信。
用创新的艺术形式令人眼前一亮，背后是对传统文化领域的多年关注及敏锐的市场嗅觉。而这一切并非不可复制。在BDA舞蹈论坛（2021）上，北京舞蹈学院教育学院副院长、古典舞艺术家胡岩指出，“河南卫视把中国古典舞风潮带动起来后，其他媒体、节目可能会效仿其做法，打古典主义的牌。在这种情况下，全社会应更加尊重古典艺术，保持对古典品质的高标准高要求，不要把古典艺术庸俗化”。
《舞千年》令中国舞大放异彩，但它也只是漂浮在海平面上的冰山一角，其下深不可测的中华优秀传统文化，仍有无穷无尽的优质内容等待发掘。
来源：光明日报
1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
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