★450（免）送比丘尼往生竟也这么难，学佛人，要警惕啊！（2）——程晋林居士
我们只有努力想办法。第一点，我跟在场所有在场的居士说：“我是佛弟子，明天寺管会要来拉尸体，这个师父出家20年，如果不送走她，很惋惜，现在需要所有的居士发心，我程居士不害怕，哪怕从此以后得罪开封佛教界的任何人，为了这个师父的法身慧命，明天火葬场来拉人，我跪在地上不起，不准拉。希望所有的居士跟我们配合，大家围起来，一起跪在地上不起来，不准拉人。真的得罪了寺院的出家师父，得罪了佛教协会，我一人承担。大家愿不愿意和我合作？”大家都说：“好，我们跟着你，我们大家把寺院里面的路全都跪满了。”我继续说：“但是，我们这是第一次给出家师父做助念，居室们也不愿意跟出家师父发生冲突。今天夜里面，我们助念团的所有成员发大心，争取在明天天亮前把师父送走，万一送不出去，希望居士们配合。”居士们都同意，发了愿。第二步，助念团的所有成员开会。通知大家，明天寺院凌晨天亮要拉尸体，火葬场要拉走，如果我们今天夜里面发大愿把老师父送走，这是最圆满的结局。如果送不走，明天我们居士会和出家师父发生冲突，这是我们不愿意看到的，我们助念团的成员当时表态：“团长，你放心，我们助念团的人今天夜里面发大愿，今天夜里面把老师父送走。”我说：“好吧。”当时开会的时候，只是说要大家发大心发大愿，也没有说具体的要求。至于这个大心大愿是什么，不知道，也没有具体的讲。这个东西很抽象，大家经常问什么是发心什么是发愿？当时我们这么要求，怎么发也没有人问，大家都只是积极表态.会议结束，大家全部进入现场，没有人指挥也没有人讲，就这么一大帮子人进了屋子。
大家一个一个很自觉的跪在地上，围着师父一圈，外面又一圈。寺院里面有准备的拜垫和拜凳，居士们全不用，全都跪在水泥地上。这时已经是农历的正月，大家知道北方的正月相当冷，尤其是夜里面。助念现场，门窗全部打开，水泥地冰凉。我们有个居士，70多岁，以前是开封市人民医院的副院长，退休的老干部，由于业障现前，腰脊椎两节坏死，做过手术，腰上打着钢板。大家发心发愿，她也在现场，和大家一起不, 顾病痛跪在冰凉的水泥地上。开完会后，我们没有讲怎么发心发愿，跪到什么时间，大家到现场都是自觉跪在那里，一个小时，两个小时，三个小时，四个小时，五个小时过去了，没有一个人起来。我都感觉对不住大家，这么大年龄，出了问题怎么办？发心怎么发呀，我也迷茫。我问大家什么时候起来？大家都说：“不是让我们发心嘛，老师父不往生，我们不起来。”这就是大家的发心，很朴素。很多比丘尼师父和比丘师父看到，那么冷，大家跪在水泥地上，几个小时过去了，很感动。几个比丘尼师父拉着我们居士说：“你们这些老菩萨呀，站起来吧。”居士们真是有定力，跪在那里“阿弥陀佛阿弥陀佛”的念，纹丝不动。两个比丘尼拉着我们居士的两个胳膊，拉不动。最后所有的比丘尼感动的哭了，“你们这些居士怎么这样呀？！”居士们一直跪着就是不动。过了上半夜，到下半夜。我们这期间也加强攻势，给师父讲开示，劝导她：“师父呀，您老人家出家20多年，一定要给大家表演好。这么多居士在看着你呀。”当时在现场，确确实实有很多居士在看助念团的笑话.
其中有个居士，常年在寺院里面护法，每个月的初一十五都要到寺院里面给出家师父剃头，干很多很多年，一直没有间断。但是她对佛法不太了解，助念三天她一直在现场，美其名曰说“给老师父剃了这么多年的头，这次往生，一定给她剃头，我在现场等着你们”。她曾经问过我：“程团长，你说人死了之后往生西方极乐世界，头顶会热，那么现在三天了，她的头还会不会热呀？”我说绝对会热，她说“我就在这里等，看看老师父走的时候头热不热”。最后，老师父往生了，她告诉我一句实话“您说人死了三天头还会发热，我根本就不相信，所以我不离开现场，如果最后老师父头不热，从此以后我再也不会念佛。老师父出家20多年都没有往生，我算什么。念佛没有用，我从此以后不会念佛。”，这是她当时真实的心态。当时抱这种心态在现场看的居士很多，他们都没参加过助念，也不了解，就要看助念团怎么样把师父送走。我们也明白，心里面很焦急。这个时候，我们给老师父讲开示，劝她：“您老人家真的要表演好，如果您不往生，会使很多人对佛法失去信心。这个罪过很大。阿弥陀佛一直在旁边放光慑受你，您老人家一定要融入到阿弥陀佛的光之中，当下就能解脱。”大家要知道，人断气之后，阿弥陀佛始终就在你身边，一直在放光慑受，为什么我们看不到呢？因为我们的业障，因为我们对世间的贪爱。在这么劝解下，老师父也有所觉悟了。到了凌晨三点钟左右，我让助念团的女居士，就是前面讲的那个70多岁的老太太，去探视一下“抓紧时间看看，什么结果”。“肚子热”，还是鬼道。
——助念心得报告——程晋林居士
我们只有努力想办法。第一点，我跟在场所有在场的居士说：“我是佛弟子，明天寺管会要来拉尸体，这个师父出家20年，如果不送走她，很惋惜，现在需要所有的居士发心，我程居士不害怕，哪怕从此以后得罪开封佛教界的任何人，为了这个师父的法身慧命，明天火葬场来拉人，我跪在地上不起，不准拉。希望所有的居士跟我们配合，大家围起来，一起跪在地上不起来，不准拉人。真的得罪了寺院的出家师父，得罪了佛教协会，我一人承担。大家愿不愿意和我合作？”大家都说：“好，我们跟着你，我们大家把寺院里面的路全都跪满了。”我继续说：“但是，我们这是第一次给出家师父做助念，居室们也不愿意跟出家师父发生冲突。今天夜里面，我们助念团的所有成员发大心，争取在明天天亮前把师父送走，万一送不出去，希望居士们配合。”居士们都同意，发了愿。第二步，助念团的所有成员开会。通知大家，明天寺院凌晨天亮要拉尸体，火葬场要拉走，如果我们今天夜里面发大愿把老师父送走，这是最圆满的结局。如果送不走，明天我们居士会和出家师父发生冲突，这是我们不愿意看到的，我们助念团的成员当时表态：“团长，你放心，我们助念团的人今天夜里面发大愿，今天夜里面把老师父送走。”我说：“好吧。”当时开会的时候，只是说要大家发大心发大愿，也没有说具体的要求。至于这个大心大愿是什么，不知道，也没有具体的讲。这个东西很抽象，大家经常问什么是发心什么是发愿？当时我们这么要求，怎么发也没有人问，大家都只是积极表态.会议结束，大家全部进入现场，没有人指挥也没有人讲，就这么一大帮子人进了屋子。
大家一个一个很自觉的跪在地上，围着师父一圈，外面又一圈。寺院里面有准备的拜垫和拜凳，居士们全不用，全都跪在水泥地上。这时已经是农历的正月，大家知道北方的正月相当冷，尤其是夜里面。助念现场，门窗全部打开，水泥地冰凉。我们有个居士，70多岁，以前是开封市人民医院的副院长，退休的老干部，由于业障现前，腰脊椎两节坏死，做过手术，腰上打着钢板。大家发心发愿，她也在现场，和大家一起不, 顾病痛跪在冰凉的水泥地上。开完会后，我们没有讲怎么发心发愿，跪到什么时间，大家到现场都是自觉跪在那里，一个小时，两个小时，三个小时，四个小时，五个小时过去了，没有一个人起来。我都感觉对不住大家，这么大年龄，出了问题怎么办？发心怎么发呀，我也迷茫。我问大家什么时候起来？大家都说：“不是让我们发心嘛，老师父不往生，我们不起来。”这就是大家的发心，很朴素。很多比丘尼师父和比丘师父看到，那么冷，大家跪在水泥地上，几个小时过去了，很感动。几个比丘尼师父拉着我们居士说：“你们这些老菩萨呀，站起来吧。”居士们真是有定力，跪在那里“阿弥陀佛阿弥陀佛”的念，纹丝不动。两个比丘尼拉着我们居士的两个胳膊，拉不动。最后所有的比丘尼感动的哭了，“你们这些居士怎么这样呀？！”居士们一直跪着就是不动。过了上半夜，到下半夜。我们这期间也加强攻势，给师父讲开示，劝导她：“师父呀，您老人家出家20多年，一定要给大家表演好。这么多居士在看着你呀。”当时在现场，确确实实有很多居士在看助念团的笑话.
其中有个居士，常年在寺院里面护法，每个月的初一十五都要到寺院里面给出家师父剃头，干很多很多年，一直没有间断。但是她对佛法不太了解，助念三天她一直在现场，美其名曰说“给老师父剃了这么多年的头，这次往生，一定给她剃头，我在现场等着你们”。她曾经问过我：“程团长，你说人死了之后往生西方极乐世界，头顶会热，那么现在三天了，她的头还会不会热呀？”我说绝对会热，她说“我就在这里等，看看老师父走的时候头热不热”。最后，老师父往生了，她告诉我一句实话“您说人死了三天头还会发热，我根本就不相信，所以我不离开现场，如果最后老师父头不热，从此以后我再也不会念佛。老师父出家20多年都没有往生，我算什么。念佛没有用，我从此以后不会念佛。”，这是她当时真实的心态。当时抱这种心态在现场看的居士很多，他们都没参加过助念，也不了解，就要看助念团怎么样把师父送走。我们也明白，心里面很焦急。这个时候，我们给老师父讲开示，劝她：“您老人家真的要表演好，如果您不往生，会使很多人对佛法失去信心。这个罪过很大。阿弥陀佛一直在旁边放光慑受你，您老人家一定要融入到阿弥陀佛的光之中，当下就能解脱。”大家要知道，人断气之后，阿弥陀佛始终就在你身边，一直在放光慑受，为什么我们看不到呢？因为我们的业障，因为我们对世间的贪爱。在这么劝解下，老师父也有所觉悟了。到了凌晨三点钟左右，我让助念团的女居士，就是前面讲的那个70多岁的老太太，去探视一下“抓紧时间看看，什么结果”。“肚子热”，还是鬼道。
——助念心得报告——程晋林居士
我名叫 刘娟，患病的是舅舅 许玉会，今年50岁了，来自甘肃省陇南市礼县龙林镇许马村。叔叔不幸检查为【腹膜后恶性肿瘤，腹腔继发恶性肿瘤，腹腔淋巴结继发恶性肿瘤，高血压】，前后跑了四个医院，现在正在陕西西京医院住院，马上要手术治疗，前期的治疗费用预估要150000元后续可能还要化疗等治疗，。
舅舅是单亲父亲，且父母早已不在，一个人抚养两个孩子，孩子都还未成年，家里的主要经济收入是靠他。老家08年地震房子损坏，这八九年来都是租的一个月两百多的民房，生病了已经准备退掉了，有一辆二手车子，今年刚贷款买的，五年分期，今年是第一年，每个月要还一千贷款。多年来积攒的两三万已经交了手术费，目前最需要钱治疗的时候家里却拿不出分毫了！高昂的治疗费用让他无法喘息，实在无助的情况下决定在水滴筹发起求助，恳请各位好心人伸出援助之手，让许玉会能顺利完成治疗，回到亲朋好友身边！
我真的很难想到叔叔要是不在了，他的孩子该怎么办，一个人从小含辛茹苦的抚养两个小孩长到现在这么大，这么好的人怎么就得了这么大的病，一辈子辛辛苦苦，到现在却被疾病折磨，求求大家了，帮帮他，别让他的小孩成为孤儿。
我们都坚信他会好起来。面对后续治疗费用我们压力实在太大，想借此寻求到一丝希望。 绿叶需要阳光的照耀，它从来不拒绝阳光。我们需要爱和爱心，也不会拒绝爱和爱心。我们需要您的帮助，您每一句安慰的话语，每一次的捐款，每一次的转发，都是力量的积蓄，这种力量能为我们汇聚出一条康复之路。请大家可以帮帮我们渡过难关，大家的恩情我们定会铭记心。谢谢您们，好人一生平安！拜托大家帮帮忙，患者是我亲舅舅，家里真的没有办法了，他是单亲父亲，他的孩子还需要他，真的不想让两个小孩成为孤儿。谢谢大家了，多一次转发就多一线希望!
https://t.cn/A6xTkzfy
舅舅是单亲父亲，且父母早已不在，一个人抚养两个孩子，孩子都还未成年，家里的主要经济收入是靠他。老家08年地震房子损坏，这八九年来都是租的一个月两百多的民房，生病了已经准备退掉了，有一辆二手车子，今年刚贷款买的，五年分期，今年是第一年，每个月要还一千贷款。多年来积攒的两三万已经交了手术费，目前最需要钱治疗的时候家里却拿不出分毫了！高昂的治疗费用让他无法喘息，实在无助的情况下决定在水滴筹发起求助，恳请各位好心人伸出援助之手，让许玉会能顺利完成治疗，回到亲朋好友身边！
我真的很难想到叔叔要是不在了，他的孩子该怎么办，一个人从小含辛茹苦的抚养两个小孩长到现在这么大，这么好的人怎么就得了这么大的病，一辈子辛辛苦苦，到现在却被疾病折磨，求求大家了，帮帮他，别让他的小孩成为孤儿。
我们都坚信他会好起来。面对后续治疗费用我们压力实在太大，想借此寻求到一丝希望。 绿叶需要阳光的照耀，它从来不拒绝阳光。我们需要爱和爱心，也不会拒绝爱和爱心。我们需要您的帮助，您每一句安慰的话语，每一次的捐款，每一次的转发，都是力量的积蓄，这种力量能为我们汇聚出一条康复之路。请大家可以帮帮我们渡过难关，大家的恩情我们定会铭记心。谢谢您们，好人一生平安！拜托大家帮帮忙，患者是我亲舅舅，家里真的没有办法了，他是单亲父亲，他的孩子还需要他，真的不想让两个小孩成为孤儿。谢谢大家了，多一次转发就多一线希望!
https://t.cn/A6xTkzfy
只有念佛最殊胜
（好文共赏）
南无阿弥陀佛
广袤无垠，人山人海，那些被烦恼贼所伤害的困在一起，猛然间分开的行人，不过是茕茕孑立的急遽奔流。
他们一直孤独的行走穿梭于六道之间，随着业力的牵引，漂浮于海上，随时都要沉淀大海，可是就这样的危在旦夕之时，随又能跟随，从孤独中来最终将独自离开，可是想想，我将要离开！还能带走些什么？什么也带不走，唯有业随身，来时两手空空，去时依然两手空空，看看这冷漠无情的人世间；
谁将是我们最亲的人；
而我们是一群行走在六字名号摇篮里的净业行人；虽然我们行走在无常的世间！但我们身上穿着六字名号的盔甲，
无常风，业力雨都奈何不了我们；我们有慈父和十方诸佛菩萨的相随影护我们在回家的路上，不孤单；我们是十方法界第一幸福人。
我们行走在归家的路上，口里称着慈父归家的名号，头上顶着无量光，时刻受着慈父的呵护，无论见与不见，信与不信慈父都在我们身边：因为我们是慈父的独子；爱与被爱都在名号里。
我们称着名号，望着家乡，离家的脚步越来越近了！心中无比的喜越，当一声声佛号震摄心灵，我们飒爽英姿，兴致勃勃、意气风发的朝着极乐迈进。
我们的身边时刻有寸步不离的慈父，三贤十圣大海众菩萨影护着，我们念着弥陀名号，家乡的清净风光时时伴着飘来，让我们有坚定的信心，回家以定。
我们受着慈父无条件的救.度，慈父照载永劫，修于难行！以无缘慈，同体大悲。爱是包容，爱是超越，爱是圆满菩提路。慈父的悲智双行！他将永远把最好的给予众生！众生的苦难，慈父全都承担着，众生的名字慈父都记得！时时提醒要回家。离娑婆苦，唯有极乐乐！
使得我们游离心，在称名中归极乐！如同落叶归根，终将归于南无阿弥陀佛里，始知是两面胶沾贴一起，紧紧的相随着慈父拔苦与乐中！得生净土。
法然上人，念佛决定往生文：
有这么一段，唯一念佛决定往生之身份也、心情也、体验也、听闻也、传承也、善知识也、同行也、净土宗也，此外一概不论，这段文怎么理解，这段文主要劝大家一向专念，聚集在念佛当中，有了念佛，这一切都有了，没有念佛，这一切都失去了，念佛决定是一个往生人的身份，不念佛怎么获得往生人身份呢？同我，因为我师父是弘扬净土宗的，我是他弟子就决定往生了，不是这样的，我是大和尚；我是什么有名的法师，这个份，跟往生都没有关系。我是大功德主，我捐了多少钱？这都不是决定往生人的身份，唯一念佛决定往生人之身份、心情，你念佛这安心往生决定，不是倒过来，我今天心情好，念佛才有效果才能决定往生，不是心情才决定往生，是念佛决定让往生之心之痛苦之心情。你念佛心情不好了，苦苦恼恼。
儿子事，工作也不顺利，照样往生，照样没有心情，心情感动，我念佛也没有见光，见花，可能不行，非也。你念佛，块定往生不是说你，见佛见光见花，这些体验决定往生，就是我们思想，不要偏到外面去！追求外面的身份哪心情哪，体验哪，这个块决定往生之业，回归到念佛，念佛就是好体验一切，都归入到念佛当中，而我没啥体验啊！恨平淡，很平常听猪很平常啊！
这就是大大体验，听闻，闻法当然很去，闻法的归结点。千万闻是归到念佛来，听的多说的多不落实念俩，等于一场空，如果能专修念佛，比如老爸爸，从早念到晚，你说他不懂经文，没有多少听文字，他超过你，念佛次乞决定听闻，因为他达到了，念佛听闻，实际效果，传承呀！我师什么什么样，得到念佛传承，所以给念佛人，念佛决定传承，有人说：我也学善.导大师净宗，结果杂行杂修，你不专心念佛，那你得到了传承没有听过善导大师名字，就去修念佛的这样好太太他是善导大师的孝子。父子善知识，善同行，同样道里，能念佛，就是善知识专修念佛，就是净土宗的同行同修，善同行，末法时代障重重生，唯一念佛得度生死，善就是有智慧，正确引导他，离生死轮回的，并不在于会讲经，会说很多话，说的很多法。说的不契机，不是善知识，法无论，法不在多，能够气机，一句即超如来地，这就善知识，乃至临终之时造恶之人苦像向前，哦！观经下下品讲的种种安慰教你念佛，这是善知识，净土宗，八个净宗，不落实念幼，那决不是净土宗，虽然不懂净土中专一念佛，专一念佛，这就我殊胜法门。此处其他都不说了，一概不论，就是念佛，这话有多少，这就有味道，不要在外面枝技风风的说那些许多无用的话，就回归一向专念，一向专念“南无阿弥陀佛”这样念佛决定是净土门徒，善同行，善知识，你获得了善导大师清净传承，你听闻有效，无体验当中，最大体验，美好心情里面的决佳心情，虽然是世间造业凡夫，但是往生决定，是人中芬陀利华是凡夫菩萨格。
这是乘风破浪好恩师弘扬弥陀妙法，餐餐都是享受无尽弥陀慈父温暖爱着他的每一位孩子净土行人家，随时诚邀您的入住，南无阿弥陀佛……
（好文共赏）
南无阿弥陀佛
广袤无垠，人山人海，那些被烦恼贼所伤害的困在一起，猛然间分开的行人，不过是茕茕孑立的急遽奔流。
他们一直孤独的行走穿梭于六道之间，随着业力的牵引，漂浮于海上，随时都要沉淀大海，可是就这样的危在旦夕之时，随又能跟随，从孤独中来最终将独自离开，可是想想，我将要离开！还能带走些什么？什么也带不走，唯有业随身，来时两手空空，去时依然两手空空，看看这冷漠无情的人世间；
谁将是我们最亲的人；
而我们是一群行走在六字名号摇篮里的净业行人；虽然我们行走在无常的世间！但我们身上穿着六字名号的盔甲，
无常风，业力雨都奈何不了我们；我们有慈父和十方诸佛菩萨的相随影护我们在回家的路上，不孤单；我们是十方法界第一幸福人。
我们行走在归家的路上，口里称着慈父归家的名号，头上顶着无量光，时刻受着慈父的呵护，无论见与不见，信与不信慈父都在我们身边：因为我们是慈父的独子；爱与被爱都在名号里。
我们称着名号，望着家乡，离家的脚步越来越近了！心中无比的喜越，当一声声佛号震摄心灵，我们飒爽英姿，兴致勃勃、意气风发的朝着极乐迈进。
我们的身边时刻有寸步不离的慈父，三贤十圣大海众菩萨影护着，我们念着弥陀名号，家乡的清净风光时时伴着飘来，让我们有坚定的信心，回家以定。
我们受着慈父无条件的救.度，慈父照载永劫，修于难行！以无缘慈，同体大悲。爱是包容，爱是超越，爱是圆满菩提路。慈父的悲智双行！他将永远把最好的给予众生！众生的苦难，慈父全都承担着，众生的名字慈父都记得！时时提醒要回家。离娑婆苦，唯有极乐乐！
使得我们游离心，在称名中归极乐！如同落叶归根，终将归于南无阿弥陀佛里，始知是两面胶沾贴一起，紧紧的相随着慈父拔苦与乐中！得生净土。
法然上人，念佛决定往生文：
有这么一段，唯一念佛决定往生之身份也、心情也、体验也、听闻也、传承也、善知识也、同行也、净土宗也，此外一概不论，这段文怎么理解，这段文主要劝大家一向专念，聚集在念佛当中，有了念佛，这一切都有了，没有念佛，这一切都失去了，念佛决定是一个往生人的身份，不念佛怎么获得往生人身份呢？同我，因为我师父是弘扬净土宗的，我是他弟子就决定往生了，不是这样的，我是大和尚；我是什么有名的法师，这个份，跟往生都没有关系。我是大功德主，我捐了多少钱？这都不是决定往生人的身份，唯一念佛决定往生人之身份、心情，你念佛这安心往生决定，不是倒过来，我今天心情好，念佛才有效果才能决定往生，不是心情才决定往生，是念佛决定让往生之心之痛苦之心情。你念佛心情不好了，苦苦恼恼。
儿子事，工作也不顺利，照样往生，照样没有心情，心情感动，我念佛也没有见光，见花，可能不行，非也。你念佛，块定往生不是说你，见佛见光见花，这些体验决定往生，就是我们思想，不要偏到外面去！追求外面的身份哪心情哪，体验哪，这个块决定往生之业，回归到念佛，念佛就是好体验一切，都归入到念佛当中，而我没啥体验啊！恨平淡，很平常听猪很平常啊！
这就是大大体验，听闻，闻法当然很去，闻法的归结点。千万闻是归到念佛来，听的多说的多不落实念俩，等于一场空，如果能专修念佛，比如老爸爸，从早念到晚，你说他不懂经文，没有多少听文字，他超过你，念佛次乞决定听闻，因为他达到了，念佛听闻，实际效果，传承呀！我师什么什么样，得到念佛传承，所以给念佛人，念佛决定传承，有人说：我也学善.导大师净宗，结果杂行杂修，你不专心念佛，那你得到了传承没有听过善导大师名字，就去修念佛的这样好太太他是善导大师的孝子。父子善知识，善同行，同样道里，能念佛，就是善知识专修念佛，就是净土宗的同行同修，善同行，末法时代障重重生，唯一念佛得度生死，善就是有智慧，正确引导他，离生死轮回的，并不在于会讲经，会说很多话，说的很多法。说的不契机，不是善知识，法无论，法不在多，能够气机，一句即超如来地，这就善知识，乃至临终之时造恶之人苦像向前，哦！观经下下品讲的种种安慰教你念佛，这是善知识，净土宗，八个净宗，不落实念幼，那决不是净土宗，虽然不懂净土中专一念佛，专一念佛，这就我殊胜法门。此处其他都不说了，一概不论，就是念佛，这话有多少，这就有味道，不要在外面枝技风风的说那些许多无用的话，就回归一向专念，一向专念“南无阿弥陀佛”这样念佛决定是净土门徒，善同行，善知识，你获得了善导大师清净传承，你听闻有效，无体验当中，最大体验，美好心情里面的决佳心情，虽然是世间造业凡夫，但是往生决定，是人中芬陀利华是凡夫菩萨格。
这是乘风破浪好恩师弘扬弥陀妙法，餐餐都是享受无尽弥陀慈父温暖爱着他的每一位孩子净土行人家，随时诚邀您的入住，南无阿弥陀佛……
✋热门推荐