海尘语于辐轮王:‘请观佛之刹土各个不同之庄严景象,并发菩提心。你应任意选择一刹土发愿。’
辐轮王于是在如来前合掌请求:‘我当如何发愿以得清净刹土?如何令众生心皆清净无染?众生如何方得以长寿?’
宝藏如来答道:‘辐轮王,大菩萨以发愿力得以转生五浊兴盛刹土,亦可以发愿力转生清净离垢刹土。’辐轮王闻已答道:‘我欲转生无有五浊、清净无染之刹土。’
宝藏如来回答说:‘汝之因缘时节应已成熟,可发此愿。’辐轮王于是在佛前顶礼。后归家观想清净佛刹之貌。
---白莲花论
辐轮王于是在如来前合掌请求:‘我当如何发愿以得清净刹土?如何令众生心皆清净无染?众生如何方得以长寿?’
宝藏如来答道:‘辐轮王,大菩萨以发愿力得以转生五浊兴盛刹土,亦可以发愿力转生清净离垢刹土。’辐轮王闻已答道:‘我欲转生无有五浊、清净无染之刹土。’
宝藏如来回答说:‘汝之因缘时节应已成熟,可发此愿。’辐轮王于是在佛前顶礼。后归家观想清净佛刹之貌。
---白莲花论
海尘广宣、赞叹了菩提道功德后,辐轮王答道:
‘婆罗门,如来于人寿八万劫时出世,并无熄灭恶趣众生痛苦,
所有众生皆据本身善根大小而享相应安乐:有众生成就等持陀罗尼;
善根殊胜之菩萨获不退转菩提:亦有众生享受人天福报。
众生如是各依其善恶业力感召果报,如来并未灭除任何一个众生之痛苦。如此说来,佛陀究竟度化了哪一个众生?尽管佛身相是大福田,如来亦未造成众生善根,众生也非解脱痛苦。
我实已发菩提心,行菩萨行,积累大智慧,且趋入不可思议法门,并因之而调化众生,做如来事业。只因有些如来刹土亦存在烦恼众生,我不发成就此等不清净佛国刹土之愿而已。若我未来能住持清净刹土,能利益众生而成佛,则我愿行菩萨道。’
---白莲花论
‘婆罗门,如来于人寿八万劫时出世,并无熄灭恶趣众生痛苦,
所有众生皆据本身善根大小而享相应安乐:有众生成就等持陀罗尼;
善根殊胜之菩萨获不退转菩提:亦有众生享受人天福报。
众生如是各依其善恶业力感召果报,如来并未灭除任何一个众生之痛苦。如此说来,佛陀究竟度化了哪一个众生?尽管佛身相是大福田,如来亦未造成众生善根,众生也非解脱痛苦。
我实已发菩提心,行菩萨行,积累大智慧,且趋入不可思议法门,并因之而调化众生,做如来事业。只因有些如来刹土亦存在烦恼众生,我不发成就此等不清净佛国刹土之愿而已。若我未来能住持清净刹土,能利益众生而成佛,则我愿行菩萨道。’
---白莲花论
宝藏如来解析梦境
一日,海尘心生一念:
我已让万千无量众生皆发无上圆满成就佛果之菩提心,不知辐轮王又是如何发心?
是人王发心,还是天王发心?
那些发愿得声闻、缘觉或无上菩提之人的心行又如何?
我发愿获无上圆满佛果并度化所有有缘众生,国王所愿为何?
佛陀、声闻圣者、天龙夜叉皆应于梦中提示我。
做是念已,当夜于海尘婆罗门梦中,无数恒河沙如来皆现其前。众如来给海尘许多朵由金叶、银根、兰宝石花须、石精宝花蕊组成的宝莲,每朵莲花中都有日轮,日轮里有七宝宝伞。一一太阳放光无数,光芒全部融入海尘婆罗门之口。海尘自己身体亦成如上千由旬之镜面一样广大、清净,且体内遍满六十百千俱胝跏趺坐菩萨众,各于莲座上入深禅定。日光放光于海尘头顶,七宝伞跃升到梵天世界。海尘四周围绕以五颜六色之纷缤鲜花,花中传出天人美妙乐音。
---释迦牟尼佛广传
一日,海尘心生一念:
我已让万千无量众生皆发无上圆满成就佛果之菩提心,不知辐轮王又是如何发心?
是人王发心,还是天王发心?
那些发愿得声闻、缘觉或无上菩提之人的心行又如何?
我发愿获无上圆满佛果并度化所有有缘众生,国王所愿为何?
佛陀、声闻圣者、天龙夜叉皆应于梦中提示我。
做是念已,当夜于海尘婆罗门梦中,无数恒河沙如来皆现其前。众如来给海尘许多朵由金叶、银根、兰宝石花须、石精宝花蕊组成的宝莲,每朵莲花中都有日轮,日轮里有七宝宝伞。一一太阳放光无数,光芒全部融入海尘婆罗门之口。海尘自己身体亦成如上千由旬之镜面一样广大、清净,且体内遍满六十百千俱胝跏趺坐菩萨众,各于莲座上入深禅定。日光放光于海尘头顶,七宝伞跃升到梵天世界。海尘四周围绕以五颜六色之纷缤鲜花,花中传出天人美妙乐音。
---释迦牟尼佛广传
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