心越素简,离道就越近。素简源于优雅的自信。
心灵素简的人相信自己“天生丽质”。坦荡磊落地告诉别人他是一个什么样的人,从不掩饰自己实际上是一个什么样的人。一个人按照自己本来的样子行事、作为,这是需要底气、底蕴的。
只有一个充分相信自己,并清楚地知道自己的价值所在的人,才敢于向人坦露自己的的真面目。而一个人倘若连他本人都不欣赏自己,又怎么会以他的真面目示人呢?
素简属于追求自由的人。不受世俗约束,不顾繁文缛节的束缚,不刻意追求或改变。倘若能经过“看山是山”“看山不是山”两个阶段,才能最终达到“看山还是山”的境界。
只要人心素简,眼前的一切都会变得单纯而美好。素简到极致,就是大道。
大道至简,见素抱朴。
由易衍生的八卦,最核心的组成部分,只有黑白两点(代表阴阳)。
但这两点不断地组合,却能无穷无尽,包罗万象。
直到当代,无论商业、生活、科学、哲学等,处处可见这两点的原理。
为学日益,为道日损。追求学问是积累、增益的过程,知识越来越多。而追求道则是相反的过程,需要删繁就简,去掉生命中多余的东西,欲念、妄求等等。为道日损的过程就是追求素简的过程,直至遗世独立,纤尘不染,谦和而高贵。
素简到极致,就是大美。宋代的美学原则就是极简,要求绝对单纯,就是圆、方、素色、质感的单纯。
宋朝人用墨画画,烧单色釉瓷器。画画敢不用颜色,这就是极简!中国水墨画,虽然只有一种颜色,但墨色的深浅,浓淡,疏密,枯润,无不充满表现力。泼墨如水,又惜墨如金,收放自如,纵横潇洒,展现出古典的诗意美。
而汉字书法,素简淡朴,只白纸黑字两色,却能飘若浮云,矫若游龙,气象万千。雄浑遒劲,天马行空,行云流水,成为我们独有的一种艺术形式。
越极致,越简单。。。。
心灵素简的人相信自己“天生丽质”。坦荡磊落地告诉别人他是一个什么样的人,从不掩饰自己实际上是一个什么样的人。一个人按照自己本来的样子行事、作为,这是需要底气、底蕴的。
只有一个充分相信自己,并清楚地知道自己的价值所在的人,才敢于向人坦露自己的的真面目。而一个人倘若连他本人都不欣赏自己,又怎么会以他的真面目示人呢?
素简属于追求自由的人。不受世俗约束,不顾繁文缛节的束缚,不刻意追求或改变。倘若能经过“看山是山”“看山不是山”两个阶段,才能最终达到“看山还是山”的境界。
只要人心素简,眼前的一切都会变得单纯而美好。素简到极致,就是大道。
大道至简,见素抱朴。
由易衍生的八卦,最核心的组成部分,只有黑白两点(代表阴阳)。
但这两点不断地组合,却能无穷无尽,包罗万象。
直到当代,无论商业、生活、科学、哲学等,处处可见这两点的原理。
为学日益,为道日损。追求学问是积累、增益的过程,知识越来越多。而追求道则是相反的过程,需要删繁就简,去掉生命中多余的东西,欲念、妄求等等。为道日损的过程就是追求素简的过程,直至遗世独立,纤尘不染,谦和而高贵。
素简到极致,就是大美。宋代的美学原则就是极简,要求绝对单纯,就是圆、方、素色、质感的单纯。
宋朝人用墨画画,烧单色釉瓷器。画画敢不用颜色,这就是极简!中国水墨画,虽然只有一种颜色,但墨色的深浅,浓淡,疏密,枯润,无不充满表现力。泼墨如水,又惜墨如金,收放自如,纵横潇洒,展现出古典的诗意美。
而汉字书法,素简淡朴,只白纸黑字两色,却能飘若浮云,矫若游龙,气象万千。雄浑遒劲,天马行空,行云流水,成为我们独有的一种艺术形式。
越极致,越简单。。。。
一天,一月,一年,
一朝,一夕,一生,
一善,一恶,一别,
好事,坏事,往事,
时间,生命,聚散,
山一程,水一程,山水一程,
站在左边,看清右边,天各一方,
走慢一些,看细一点,大道至简,
淡淡做人,凡事看淡,见素抱朴,
生于忧患,死于安乐,干净归途,
三千繁华,弹指刹那,只有今生,
百年之后,一棒黄土,没有来世。
论什么,真相是人,但行好事终老,
说什么,历史是事,但问前程乐趣。
祈福梅花三弄!
一朝,一夕,一生,
一善,一恶,一别,
好事,坏事,往事,
时间,生命,聚散,
山一程,水一程,山水一程,
站在左边,看清右边,天各一方,
走慢一些,看细一点,大道至简,
淡淡做人,凡事看淡,见素抱朴,
生于忧患,死于安乐,干净归途,
三千繁华,弹指刹那,只有今生,
百年之后,一棒黄土,没有来世。
论什么,真相是人,但行好事终老,
说什么,历史是事,但问前程乐趣。
祈福梅花三弄!
《道德经》第十九章 绝圣弃智
绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。
此三者,以为文,不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
译文
杜绝圣贤的权威,抛弃所谓的智慧,人民可以得到更大的好处。抛弃仁义等法则,人民才能回归孝慈。抛弃机巧和厚利,盗贼自然消失无踪。
这三者,所谓圣智、仁义、巧利,全是巧饰的东西,不足以治理天下。所以要正面指出,使人的认识有所归属:外表纯真内心质朴,取消私心减少欲望,杜绝学问没有忧患。#你对庆余年第二季有哪些期待#
绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。
此三者,以为文,不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
译文
杜绝圣贤的权威,抛弃所谓的智慧,人民可以得到更大的好处。抛弃仁义等法则,人民才能回归孝慈。抛弃机巧和厚利,盗贼自然消失无踪。
这三者,所谓圣智、仁义、巧利,全是巧饰的东西,不足以治理天下。所以要正面指出,使人的认识有所归属:外表纯真内心质朴,取消私心减少欲望,杜绝学问没有忧患。#你对庆余年第二季有哪些期待#
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