#列真集# 墉城集仙,修真女冠——历史上的女真(一)
在道教历史上,除了有许多赫赫有名的男修外,还有许许多多的女真。记录在册者亦是不知凡几。其中为一方开派祖师者,如上清太师紫虚元君南岳魏夫人、全真七真之一的清净渊贞玄虚顺化元君清净孙祖、以及全真仙姑派教主朱氏仙姑;或是民间声名赫赫者,如八仙之一的宏慈妙法元君何仙姑、海上女神顺济天妃林氏圣母、花姑黄灵微等。接下来,我们来说说还有哪些少有耳闻的女真吧。
梁母,据《太平广记》载:“盱眙人也。孀居无子,舍逆旅于平原亭。客来投憩,咸若还家,不异住客还钱多少,未尝有言,客住经月,亦无所厌”。东海小童曾住宿,而东海小童是否传受秘要却不可知。宋元徽四年(公元 476年)丙辰,马耳山道士徐道盛去蒙阴时,遇一辆青牛拉车,牛车自己往前走。车里的人派一个小童传话说自己是梁母,如今被太上道君召回,让徐道盛替自己向东方各位清信士女辞谢。并说天下太平就在近期,前来十一年后度引他。徐道盛回到平原旅舍打听梁母,正是梁母脱离尘世的那天见到她的。
孙寒华,三国时人,据《姑苏志·人物二十三·释老》:孙奚之女,吴人。拜杜契为师,受玄白之要,容颜日少,在吴越诸名山周游十余年,乃得仙道而飞升。一云:孙寒华乃吴大帝孙权之孙女,于茅山得道,冲虚而去,因名其山为华姥山。
傅礼和,是汉桓帝外甥伺中傅建之女。傅家全家奉道,礼和常日日洒扫神前,每发愿,云独慕仙道。常服五星精,身生光华,得道仙去。善为空洞之歌,歌则禽鸟翔舞而集飞,聚其前以听之。此乃至诚所感而获道也。得道,度入大茅君太元府为含真宫中。此宫有近二百人,傅礼和与张微子总领,为含真台之主。
在道教历史上,除了有许多赫赫有名的男修外,还有许许多多的女真。记录在册者亦是不知凡几。其中为一方开派祖师者,如上清太师紫虚元君南岳魏夫人、全真七真之一的清净渊贞玄虚顺化元君清净孙祖、以及全真仙姑派教主朱氏仙姑;或是民间声名赫赫者,如八仙之一的宏慈妙法元君何仙姑、海上女神顺济天妃林氏圣母、花姑黄灵微等。接下来,我们来说说还有哪些少有耳闻的女真吧。
梁母,据《太平广记》载:“盱眙人也。孀居无子,舍逆旅于平原亭。客来投憩,咸若还家,不异住客还钱多少,未尝有言,客住经月,亦无所厌”。东海小童曾住宿,而东海小童是否传受秘要却不可知。宋元徽四年(公元 476年)丙辰,马耳山道士徐道盛去蒙阴时,遇一辆青牛拉车,牛车自己往前走。车里的人派一个小童传话说自己是梁母,如今被太上道君召回,让徐道盛替自己向东方各位清信士女辞谢。并说天下太平就在近期,前来十一年后度引他。徐道盛回到平原旅舍打听梁母,正是梁母脱离尘世的那天见到她的。
孙寒华,三国时人,据《姑苏志·人物二十三·释老》:孙奚之女,吴人。拜杜契为师,受玄白之要,容颜日少,在吴越诸名山周游十余年,乃得仙道而飞升。一云:孙寒华乃吴大帝孙权之孙女,于茅山得道,冲虚而去,因名其山为华姥山。
傅礼和,是汉桓帝外甥伺中傅建之女。傅家全家奉道,礼和常日日洒扫神前,每发愿,云独慕仙道。常服五星精,身生光华,得道仙去。善为空洞之歌,歌则禽鸟翔舞而集飞,聚其前以听之。此乃至诚所感而获道也。得道,度入大茅君太元府为含真宫中。此宫有近二百人,傅礼和与张微子总领,为含真台之主。
#教资[超话]#1、铁拐李的法器名称是葫芦;铁拐李又称李铁拐,李凝阳,李洪水,李玄,是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄,字拐儿,自号李孔目。
2、钟离权的法器名称是扇子;钟离权名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。
3、韩湘子的法器名称是萧;韩湘子,字清夫,唐代人,是古代中国民间传说中的八仙之一,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道,是八仙中风度翩翩的斯文公子,道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。
4、何仙姑的法器名称是荷花;何仙姑,八仙之一,八仙中唯一的女性,巧降及时雨。因经常手持荷花,是故雅称:“何仙姑”。
5、吕洞宾的法器名称是宝剑;吕洞宾,道教主流全真派祖师。名喦("喦”或作“岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人。
6、曹国舅的法器名称是笏板;曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚,在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子,但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。
7、蓝采和的法器名称是花篮;蓝采和,姓许名坚,字伯通,公元(647-741),是中国民间及道教传说中的八仙之一,唐朝人。
8、张果老的法器名称是渔鼓;张果老是中国古代神话传说八仙之中年龄最大的一位神仙,在中国民间有广泛影响,他是一位真实的历史人物。张果老,本为甘肃两当的道人,他姓张名果,号通玄先生,受武则天和玄宗征召,御赐邢州五峰山。
2、钟离权的法器名称是扇子;钟离权名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。
3、韩湘子的法器名称是萧;韩湘子,字清夫,唐代人,是古代中国民间传说中的八仙之一,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道,是八仙中风度翩翩的斯文公子,道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。
4、何仙姑的法器名称是荷花;何仙姑,八仙之一,八仙中唯一的女性,巧降及时雨。因经常手持荷花,是故雅称:“何仙姑”。
5、吕洞宾的法器名称是宝剑;吕洞宾,道教主流全真派祖师。名喦("喦”或作“岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人。
6、曹国舅的法器名称是笏板;曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚,在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子,但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。
7、蓝采和的法器名称是花篮;蓝采和,姓许名坚,字伯通,公元(647-741),是中国民间及道教传说中的八仙之一,唐朝人。
8、张果老的法器名称是渔鼓;张果老是中国古代神话传说八仙之中年龄最大的一位神仙,在中国民间有广泛影响,他是一位真实的历史人物。张果老,本为甘肃两当的道人,他姓张名果,号通玄先生,受武则天和玄宗征召,御赐邢州五峰山。
#道教[超话]##微博问道#
【师说】
写“人”字的过程就是“修道”:
“人”字两笔,修道两项。
一边是修,一边是行。
辛丑牛年即将到来,愿所有人:
修:格物致知诚意正心
行:齐家治国平天下[作揖]
2021年,你对自己有什么期许呢?小编想努力把宣传做好,让更多的人知道我们全真仙姑派。[可爱] @温州白云观 @路桥平安观 @德清升玄观 [作揖]
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“人”字两笔,修道两项。
一边是修,一边是行。
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