#庄子# 养生主：目无全牛
庖páo丁释刀对曰：“臣之所好hào者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤xì，导大窾kuǎn，因其固然，技zhī经肯綮qìng之未尝，而况大軱gū乎！#昊扬说《道德经》##每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/R2WxdDX
庖páo丁释刀对曰：“臣之所好hào者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤xì，导大窾kuǎn，因其固然，技zhī经肯綮qìng之未尝，而况大軱gū乎！#昊扬说《道德经》##每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/R2WxdDX
#北京卫视斛珠夫人#
“师傅，为何要种霁风树啊？”
“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”
这么多年了，我才明白，原来…
谋定而后动，的前一句·冷静处世
以前我更常听到的是“三思而后行”
其实意思差不多…知止而有得…
很真实的就是，
因为，人不会丧失爱的能力
所以，才有了，前人栽树后人乘凉 https://t.cn/RxrnCmU
“师傅，为何要种霁风树啊？”
“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”
这么多年了，我才明白，原来…
谋定而后动，的前一句·冷静处世
以前我更常听到的是“三思而后行”
其实意思差不多…知止而有得…
很真实的就是，
因为，人不会丧失爱的能力
所以，才有了，前人栽树后人乘凉 https://t.cn/RxrnCmU
庖丁并不是在技外见道，而是在技中见道。即在今日，艺术创作，还离不开技术、技巧。
庖丁解牛，与庄子所追求的道，在什么地方有相合之处呢？
第一，由于他“未尝见全牛”，他与牛的对立解消了，即是心与物的对立解消了。第二，由于他“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，他的手与心的距离解消了，技术对心的制约性解消了。于是他的解牛，成为他的无所系缚的精神游戏。他的精神由此而得到了技术的解放而来的自由感与充实感。”——徐复观《中国艺术精神》 https://t.cn/RJ7z7Qn
庖丁解牛，与庄子所追求的道，在什么地方有相合之处呢？
第一，由于他“未尝见全牛”，他与牛的对立解消了，即是心与物的对立解消了。第二，由于他“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，他的手与心的距离解消了，技术对心的制约性解消了。于是他的解牛，成为他的无所系缚的精神游戏。他的精神由此而得到了技术的解放而来的自由感与充实感。”——徐复观《中国艺术精神》 https://t.cn/RJ7z7Qn
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