#2021读书录# 92《资治通鉴熊逸版》第一辑第九册。周显王三十六年到周显王四十八年。至此，第一辑读毕。煌煌九册书，共九十二万字，也就讲完了《资治通鉴》的前两卷周纪一周纪二，可以说是原篇幅的数十倍了。所以说这套书叫资治通鉴熊逸版，倒也不为过。好处在于解说详细，如服务员端上来一盘菜，熊逸试图给你讲述清楚这道菜的来龙去脉：食材、产地、配料、做法、火候……当然，还有包括这道菜的色香味形、历史沿革、逸闻趣事以及厨师的微言大义等等。弊端就在于，经过这一番解读，这一道菜已经不能被称作为司马厨师的菜了。所以，正确的顺序，还是应该先去读原典。譬如这道菜端上来，谁都不要说，你尝上一口，一口不行，就再两口三口……吃完了以后再来听美食家评说（如果你觉得这个时候还有这个需要的话）。但是不管怎么说，这套书翻下来，还是有几个很深的感触。第一，读《资治通鉴》确实要抠字眼。我们普通的读者当然做不到像熊逸这样去抠材料，通过材料的取舍和叙述方法的改变来“还原”司马温公的所思所想，但是我们确实应该不放过每一个字，因为这些字里面实实在在包含着微言大义。第二，敢于怀疑。“古书”里面问题确实很多啊，错误的形态、原因也是多种多样。大胆怀疑，小心求证。抠字眼，抠材料，但是不能死于字眼，死于材料。第三，熊逸的思维也是很现代和开放的。在发挥、引申、古为今用的时候，还是结合了很多现代的思想、理念，跳出了中国传统文化的这个大圈，时有新意在，并非一副世故老成的样子。

第五十二章 天下有始

天下有始，以为天下母。记得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强，用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。

观一叶知秋意，微言大义。万事万物都有起点和终点，都有根和枝叶，我们看到母亲，父亲，就可以大概推断出这个人的子女，看到子女就可以推断出父母如何。

如果子女对父母非常的恭敬，非常孝道，那么，其父母对他上一代也会很恭敬孝道。

公司团队也是如此，如果一个公司的员工不管是背地里还是明面上，都夸赞公司的好，那么，这个公司的管理和文化是成功的，也说明这个公司的管理和高层对员工都是很维护或者是很公正。

反过来，如果公司和职员经常掐架，那只能说明，这个公司和职员之间的关系，是非常紧张的，而且最后的结局可想而知。

有很多时候，一个公司团队在开始的时候，都是众人一条心，力量拧成一股绳，开始几年枪头指哪就打哪，可是后来做出成绩以后，就慢慢的产生矛盾了，最后啊，往往四分五裂，从内部开始瓦解，最终导致大厦崩塌。

在这一章，老君从侧面阐述了五色五味对于人的影响，所以用塞其兑，闭其门，终身不勤，兑，是嘴巴的意思，意思是说不要受到外界因素的纷争干扰谣言，要坚守初心，抵制欲望，把诱惑人们灵魂堕落的通道堵掉。

并非是说像死人一样，不睁眼，不呼吸，不听声音。

做到以上，就能够观一叶已知秋，从细微的小节上，就可以明白整个自然的大道，守住柔软的部分，因为没有了过多的欲望，就能够刚强无敌。#读书##道德经# https://t.cn/EvSFPbk

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我是个低级趣味之人，看不大懂鲁迅文章那些微言大义，却常关心他吃什么。

从现有档案来看，至少在人生的最后10年，鲁迅每天的伙食，都是极好的。即便不能说是奢侈，和当时普通老百姓比起来，也算得上豪横。甚至，比起现在的我家，也要好上很多。自从本地猪肉一斤涨到45后，三五天才能见顿荤，对老母亲敢怒不敢言啊。鲁迅是无论外面怎样的风声雨声炮火声，最起码顿顿有好酒好肉好汤。

更何况，他本身就是社会上流人士，往来无白丁，认识的也多是名流，高级饭局时刻都有，自然是不可能饿着的。

其实，在整个民国时代，在文化人群体中，鲁迅的物质生活都是比较优越的。只不过，鲁迅长期被捧到神坛上，使得人们很难把美食、佳酿之类，跟他扯上关系。

可以说，令鲁迅焦虑的，从来都不是钱，更不是饭碗问题。而是来自国事上的、社会上的、精神上的刺激。