《水把天地当画板》
水是构成生命体的重要物质。水孕育了万物。万物生长靠太阳,万物生长离不开水。
水是坚定的。水往低处流,滚滚长江东逝水。水的追求是始终如一的,矢志不渝。细流入川,百川归海,化雨融冰也要坚持;携泥裹沙,翻山越岭一往直前。
水是不可捉摸的。有气态液态固态,相互转化,无阻无碍。随弯就坡,装入啥容器就是形状。平静时万般柔情,润物细无声;发怒时雷霆万钧,所向披靡,摧枯拉朽。从下而上,无声无息,或为雾或为霞;从天而降时,或飘飘如仙,或细雨蒙蒙,或瓢泼大雨。水,上天入地,聚散无形,无处不在,大道无形。
水是大度的,包容万物。一江碧水,有鱼有虾,任凭各色鸟儿嘻戏;一川清流,有草有树,蒹葭苍苍,枯荣岁月长。干旱季节,任凭开渠抽水,一渠清水渗农田;汛涝时分,纳百川汇激流,浊浪滔天奔大海。
水火无情。一把火,把一切化为灰烬。一场洪水,美好家园就会变成废墟。付诸东流,就是交给了向东流去的水,一去不复返。
水是有力的。水滴石穿,“惊涛拍岸,浪花淘尽千古英雄”。大沟大壑,无一不是水的杰作。土峰林,喀斯特地貌,就是水“妙手偶得之”。
水是最好的美容师。水过之处,污秽浊气荡涤一空。有句老话说得好,水流百步自然清。水的自洁能力超群,干净别人,自己也干净,多特殊的能力!湛蓝的天空之上,几朵白云点缀,时而象形,时而飘渺,仪态万千,如梦如幻,美丽绝伦。
水是杰出的天生画家。涨水过后的河滩,到处是优美壮观的艺术画作。水以大地为纸张,沙土为颜料,时间为画笔,融入阳光、清风、星月,成就一幅幅妙手天成的惊世佳作。或平面或立体,或写实或抽象,或工笔或泼墨,涵盖人类绘画所有技艺,创造的作品令人叹为观止。#遇见美好##随手拍##西安身边事##旅游# https://t.cn/R2WxdDX
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水是不可捉摸的。有气态液态固态,相互转化,无阻无碍。随弯就坡,装入啥容器就是形状。平静时万般柔情,润物细无声;发怒时雷霆万钧,所向披靡,摧枯拉朽。从下而上,无声无息,或为雾或为霞;从天而降时,或飘飘如仙,或细雨蒙蒙,或瓢泼大雨。水,上天入地,聚散无形,无处不在,大道无形。
水是大度的,包容万物。一江碧水,有鱼有虾,任凭各色鸟儿嘻戏;一川清流,有草有树,蒹葭苍苍,枯荣岁月长。干旱季节,任凭开渠抽水,一渠清水渗农田;汛涝时分,纳百川汇激流,浊浪滔天奔大海。
水火无情。一把火,把一切化为灰烬。一场洪水,美好家园就会变成废墟。付诸东流,就是交给了向东流去的水,一去不复返。
水是有力的。水滴石穿,“惊涛拍岸,浪花淘尽千古英雄”。大沟大壑,无一不是水的杰作。土峰林,喀斯特地貌,就是水“妙手偶得之”。
水是最好的美容师。水过之处,污秽浊气荡涤一空。有句老话说得好,水流百步自然清。水的自洁能力超群,干净别人,自己也干净,多特殊的能力!湛蓝的天空之上,几朵白云点缀,时而象形,时而飘渺,仪态万千,如梦如幻,美丽绝伦。
水是杰出的天生画家。涨水过后的河滩,到处是优美壮观的艺术画作。水以大地为纸张,沙土为颜料,时间为画笔,融入阳光、清风、星月,成就一幅幅妙手天成的惊世佳作。或平面或立体,或写实或抽象,或工笔或泼墨,涵盖人类绘画所有技艺,创造的作品令人叹为观止。#遇见美好##随手拍##西安身边事##旅游# https://t.cn/R2WxdDX
#索达吉堪布[超话]#
[蜡烛]真正的功德在法身智慧中,并非是求人间福报。作任何功德最终一定要用三轮体空的智慧来摄持。见到一切万法的本性或者心的本性,称之为功。从见性方面讲功,从平等空性方面讲德。我们的心识没有任何阻碍和执著,恒常见到本性妙用。胜义中无所得,一切空性、体性无相,世俗中妙用不灭、显现不灭、如梦如幻,这就称之为功德。
[蜡烛]“内心谦下”,不是指谦虚、谦卑、不傲慢,而是指内在心如果没有我慢,证悟了无我后,自满、自大的我执即会消除,没有内在的我执,这叫做功。如果没有了我执,那么由我执所引发的显现在外的我所也没有,这称为是德。
[蜡烛]空性中可以显现,但对显现没有执著,也就是M法中常说的光明和空性无别。我觉得解释时要在心法上安立,否则不能算是一个很好的解释方式。“烦恼即菩提”,一切万法不离自性叫做功。心在动念中也没有染污,就像莲花出淤泥不染,不离自性,亦如虚空,虚空中虽然有云雾,但是云雾从来没有染污过虚空的本体。显现上有贪嗔痴的现象,但这些贪嗔痴烦恼从来没有染污过心,这叫做德。
[蜡烛]真正的功德从内心上安立,在这一点上,藏汉两地的大德们,究竟的观点一致,所以我们修行时不能偏堕于一方。有些人在修行过程中一味地专注空性,任何世俗善法都不重视,这样一来,最后一点都没得到世俗的福德资粮;有些人一味地专注于世俗福德,一听般若、空性,他就兴趣索然,虽然表面上他做了善事,但哪怕早上起床后和晚上睡觉前,在空性中安住一会儿也很好,为什么在空性中安住呢?因为空性是万法的本体,这种本体是成就最根本的因。
—大恩上师仁波切《六祖坛经释》第17课敬录
[蜡烛]真正的功德在法身智慧中,并非是求人间福报。作任何功德最终一定要用三轮体空的智慧来摄持。见到一切万法的本性或者心的本性,称之为功。从见性方面讲功,从平等空性方面讲德。我们的心识没有任何阻碍和执著,恒常见到本性妙用。胜义中无所得,一切空性、体性无相,世俗中妙用不灭、显现不灭、如梦如幻,这就称之为功德。
[蜡烛]“内心谦下”,不是指谦虚、谦卑、不傲慢,而是指内在心如果没有我慢,证悟了无我后,自满、自大的我执即会消除,没有内在的我执,这叫做功。如果没有了我执,那么由我执所引发的显现在外的我所也没有,这称为是德。
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—大恩上师仁波切《六祖坛经释》第17课敬录
#爱游台[超话]#
魔都看展 | 不出家门游日本,浮世绘5D沉浸艺术大展来啦!⛩
集视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉于一体的浮世绘5D沉浸艺术大展终于开展啦!“浮世の梦”是一场360度的浮世魅影沉浸体验,现场120幅浮世绘名家原作带大家一秒穿越回江户!
展览一共分为三大板块:“入梦”、“幻梦”、“如梦”,移步换景,感受江户的四季光影、富士山的白雪皑皑、春樱下的绝美花魁,身临其境感受葛饰北斋《神奈川冲浪里》汹涌澎湃的海浪,全方位感受江户时代的风花雪月,是一场如梦如幻的感官盛宴。
❤️展览亮点:
1⃣️360度沉浸感官体验,身临其境的江户穿越之旅;
2⃣️120幅浮世绘名家原作,描绘了日本江户时代的民俗风景、人间百态,除了“浮世绘三杰”的葛饰北斋、歌川广重、喜多川歌麿,还有歌川国芳、月冈芳年等名家的作品;
3⃣️月冈芳年创作的全球孤品《月兔孙悟空》首次亮相;
4⃣️茶道、花道、香道现场表演,感受江户文化与生活美学;
❤️很喜欢展览结束的一段话:凝视百幅经典之余,追溯浮世之绘的历史脉络与美学本源,时空交叠,虽江户不再,但浮梦依旧!
拍照tips:
1⃣️可以带一些拍照小道具,比如扇子和小灯笼会更有氛围;
2⃣️展览光线较暗,不要用闪光灯以免影像他人观展;
地址:上海喜马拉雅美术馆3楼
⏰展期:2021年12月10日~2022年3月27日
门票:128元
交通:地铁7号线花木路站3号出口
cr:@J调de华丽
#J调旅行嘉年华##上海旅行##这个冬天这么玩##爱游台攻略##带着微博去旅行#
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