中国山水画是通过自然景观的表现，赋予自然以文化的内涵和审美的观照。中国人关于山水的观念，源于原始的宗教，山水是神灵之母。山之高，水之深;山之广，水之渺，蕴涵了天体宇宙的无限奥妙。为了表示对山水神灵的崇拜和敬畏，人们刻画山水神灵的形象，用于祭祝或瞻仰，神话或神画启发了山水画的独立成形，可以说山水画是最空灵的精神表现，是心灵与自然完全合一，显现出中国人特有的文化概念。因此一幅好的山水作品必是“至于山水，质有趣灵”，“传物之神，传我之神”。有意收藏者请关注微信：xuanlingdaoren联系

中国山水画是通过自然景观的表现，赋予自然以文化的内涵和审美的观照。中国人关于山水的观念，源于原始的宗教，山水是神灵之母。山之高，水之深;山之广，水之渺，蕴涵了天体宇宙的无限奥妙。为了表示对山水神灵的崇拜和敬畏，人们刻画山水神灵的形象，用于祭祝或瞻仰，神话或神画启发了山水画的独立成形，可以说山水画是最空灵的精神表现，是心灵与自然完全合一，显现出中国人特有的文化概念。因此一幅好的山水作品必是“至于山水，质有趣灵”，“传物之神，传我之神”。

【傅抱石 山水画《泛舟图》】

《泛舟图》是傅抱石常绘的题材之一，寥寥数笔，画面的空灵、诗意就被勾画出来，无论尺幅大小皆能驾驭自如。傅抱石《泛舟图》类作品，大多描绘落花之际，高士人物泛舟于江上。上部以迅笔作老杆遒枝，勃勃有生机；下端写湖上轻舟，老者凝神端坐，前置其所爱的酒，后立船夫，举臂作撑篙状。这一题材取石涛“西风吹下红雨来”诗意，那是秋的洒落和寥廓。而在傅抱石作品中，枝头却以胭脂点了春花，让阅者如沐透着花香的温润的春风。画中洋溢着浓烈的诗情，虽构图简单，但作品的整体格调依然明朗。风吹、船行、水流、枝动的动态感被表现的淋漓尽致。

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