【美国首度列入民主倒退名单】
智库“国际民主及选举协助研究所”（IDEA）11月21日发布《2021全球民主现况》的报告，报告说：“我们今年首度将美国列入倒退名单，然而我们的资料显示，美国至少从2019年起就开始陷入倒退。”
报告写道：“历史性转折点出现在2020到2021年，也就是前总统特朗普质疑2020美国大选结果合法性时。”
阿富汗，缅甸以及马里走向威权主义的民主倒退之路，巴西和美国等民主大国出现了总统质疑选举结果有效性的事件，而印度批评政府政策的人受到了起诉。匈牙利、波兰、斯洛文尼亚和塞尔维亚是民主倒退最严重的欧洲国家。土耳其在2010年至2020年间的倒退程度最大。
报告说，全球有超过四分之一人口生活在民主倒退的国家，若加上独裁主义或民主与独裁“混合型”政权，比例则上升逾三分之二。该组织根据1975年以来汇编的数据对各国的情况进行了评估。评估认为：“民主倒退的国家，比以往任何时候都来得多……事实上，全球70%的人口现在生活在非民主政权或民主倒退的国家。”
IDEA根据50年来，针对约160国的民主指标进行评估，将这些国家分为三大类：
1、民主国家（包括民主倒退的国家）。
2、混合型政府。
3，独裁政权。
智库“国际民主及选举协助研究所”（IDEA）11月21日发布《2021全球民主现况》的报告，报告说：“我们今年首度将美国列入倒退名单，然而我们的资料显示，美国至少从2019年起就开始陷入倒退。”
报告写道：“历史性转折点出现在2020到2021年，也就是前总统特朗普质疑2020美国大选结果合法性时。”
阿富汗，缅甸以及马里走向威权主义的民主倒退之路，巴西和美国等民主大国出现了总统质疑选举结果有效性的事件，而印度批评政府政策的人受到了起诉。匈牙利、波兰、斯洛文尼亚和塞尔维亚是民主倒退最严重的欧洲国家。土耳其在2010年至2020年间的倒退程度最大。
报告说，全球有超过四分之一人口生活在民主倒退的国家，若加上独裁主义或民主与独裁“混合型”政权，比例则上升逾三分之二。该组织根据1975年以来汇编的数据对各国的情况进行了评估。评估认为：“民主倒退的国家，比以往任何时候都来得多……事实上，全球70%的人口现在生活在非民主政权或民主倒退的国家。”
IDEA根据50年来，针对约160国的民主指标进行评估，将这些国家分为三大类：
1、民主国家（包括民主倒退的国家）。
2、混合型政府。
3，独裁政权。
#读书笔记[超话]# 女性生活在同一片天空下，但并不共享同一种价值观。谨记。
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认为人有理解世界的不同方式并不是一项什么革命性的发现，这应是你早已知道的事。
记住这件事并且表现得好像你真的相信它才算是革命性的。
我大部分的时间（作为一名顾问、一名教练、一名组织内的领导者）都在提醒人们（和我自己）那些围绕在他们周围的人是以不同的方式理解这个世界的，而那些差异真的很重要。
理解那种想法但没有落实执行，似乎是人类的一个本质现况。
然而，只要好好记着每个人都是意义建构者，而且每个人都是用自己的方式去理解世界的，就足以转变你对自己和周围人所做出的种种反应。
p191《领导者是意识进化》
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认为人有理解世界的不同方式并不是一项什么革命性的发现，这应是你早已知道的事。
记住这件事并且表现得好像你真的相信它才算是革命性的。
我大部分的时间（作为一名顾问、一名教练、一名组织内的领导者）都在提醒人们（和我自己）那些围绕在他们周围的人是以不同的方式理解这个世界的，而那些差异真的很重要。
理解那种想法但没有落实执行，似乎是人类的一个本质现况。
然而，只要好好记着每个人都是意义建构者，而且每个人都是用自己的方式去理解世界的，就足以转变你对自己和周围人所做出的种种反应。
p191《领导者是意识进化》
#道教知识# 二、道教宝诰的功能性
理清道教列圣宝诰的起源，系融合了《书经》“诰体”与朝廷官方封诰而成，并稍知道教宝诰在当代的集结现况。
然而，为何需要持诵宝诰？“宝诰”究竟有什么功用？亦应加以论述。因此，笔者在此提出宝诰的四大功能，依次说明。
1、讽诵宝诰，方能启请圣真。
对于经过奏职受箓的正一道士、律坛受戒的全真弟子，“持诵宝诰”是道教斋醮科仪或鸾堂诵经法会中的必备仪轨。张家麟教授在《论台湾民间信仰“本土化”现象——以礼斗为焦》一文中表示：“人对神的谦卑尚表现在……念诵宝诰，请神降临现场。在宝诰的内容中全部用“恭请”诸神的用语，再连续三次朗诵“志心皈命礼”于神的话语。无论是恭请或志心皈命礼，都是指诵经者愿意服膺神的旨意，接受神的教诲。”
张教授以“效劳生持诵宝诰”为切入点，认为念诵宝诰，可以获得“请神降临”的效益。同样地，道教神职人员在斋醮科仪中，亦须讽诵宝诰，方能启请圣真。是为宝诰的第一重功能。
2、日用工夫。
其次，对于已奏职的正一弟子、已受戒的全真弟子，或经过皈依、传度而尚未受箓、受戒的道教教徒而言，持诵宝诰，亦有效益。
正如柳守元在《清微宏范道门功课序》所云：“金书玉笈，为入道之门；宝诰丹经，乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。”
柳氏并在《太上玄门功课经序》表示：“修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心。”透过这两段的说法，吾人当可发现全真道把“诵诰”视为日常功课之一，并极为重视“宝诰”的功用，称其为“修仙之路”、“明己本性”的工具。因此，吾人若能一心不乱地持诵宝诰，作为自我检束、存诚闲邪的日用工夫，时刻自我提撕，常惺惺也，久久自能归根复命，与道合真，与天合德。因此，“日用工夫”可说是宝诰的第二层功能。
3、协助信徒破除执障，认识神祇。
再者，除了道教的神职人员、鸾堂的效劳生，或是已皈依的道教教徒之外，对于“持香跟拜”的道教信徒，或是一般民间信仰者而言，宝诰是否亦具备其功能？当然，答案是笃定的。
对道教信徒或民间信仰者而言，道教的宝诰具备了“认识神祇”的功能。由于一般信徒，未能正确认知道教神祇的圣纪或法相，因此，透过对宝诰的阅读或讽诵，亦可协助他们认识道教的神祇。兹以受到世间小说“污名化”的天蓬元帅为例，试观《天蓬诰》的行文：“六龙陛左，九虎关中，现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造。帝钟才震，万圣齐临；钺斧轻挥，群魔碎灭。神光赫赫，常救护于众生；真性巍巍，誓永兴于正道。劈尸千里，斩鬼五形。大悲大愿、大圣大慈，通天祈佑、延祥涤厄、保宁身命，北极天蓬八十一军大元帅、护国消魔真君，证果法云普覆天尊。”
台湾民间受到明代神魔小说《西游记》的影响，有人按小说人物“猪八戒”的形象雕塑道教重要的护法大神天蓬元帅，甚至奉之为“特种行业”的守护神。这是相当不伦不类、污蔑道教神祇的举措。吾人若能了解《天蓬元帅宝诰》，便可知道天蓬元帅系北帝道派崇信的北极四圣之首，配位东方，其造型为三头六臂、手执帝钟与钺斧，绝非坊间红灯户中的“猪八戒”者流。
另一个受到污名化的是广受台湾民间崇信的北极玄天上帝。民间常以讹传讹，认为玄天上帝本为一介屠夫，后赴普陀山进香，受观音点化，遂自我开肠剖腹，将胃肠抛掷河中，因而放下屠刀，升天成神，被封为玄天上帝。然而，试观《玄天上帝宝诰》所载：“混元六天，传法教主，修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障，八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难，三元都总管，九天游奕使。左天罡，北极右垣大将军。镇天助顺、真武灵应、福德衍庆、仁慈正烈，协运真君、治世福神，玉虚师相玄天上帝，金阙化身荡魔天尊。”
在《玄天上帝宝诰》中，无一语涉及屠夫、观音，而系点明“天罡、北极”，证明玄天上帝的本质，是对北极星的崇拜。又云“八十二化”、“金阙化身”，则可知玄帝系元始祖炁（道体）的应化身，其功德绝非“放下屠刀、立地成佛”者足以膺任。若清楚《玄天上帝宝诰》，便可发现上述屠夫、观音点化之说，纯系无识之妄语。由是，当可证知宝诰的第三重功能：协助信徒破除执障，认识神祇。
4、作为研究者的资粮，并提供论述的辅证。
此外，对于从事道教学术研究者而言，宝诰还可以提供研究的资粮，作为论述的辅证。兹以全真道《北七真宝诰》为例：“道先一气，世显七真。悟五行不到之言，得九转返还之诀，甘泉润物，变朽回春。金国仙姿，得四言而契道；卫州变化，坐十载以成真。壁间墨迹以非凡，雪竹月松之姿异；三井有多生之记，一时著显化之功。磻溪六年，龙门七载；道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙。石上谈玄，空中飞盖；元主屡宣而问道，甘霖克日以济民。蚤穷易道之言，晚造神仙之诀；卦图斯演，至道大成。清静散人，探玄得道；蓬莱仙路，亿劫独持。慈悲济苦全真祖师，丹阳抱一无为普化真君、长真凝神玄静蕴德真君、长生辅化宗玄明德真君、长春全德神化明应主教真君、玉阳体玄广慈普度真君、太古广宁通玄妙极真君、清静渊真玄虚顺化元君，七真演化天尊。”
全真道的马钰、邱处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等七位高道，对于金、元之际北方道教的发展与改革，有着极重要的贡献。若欲研究当时的道教史，除了仙传、别集、碑铭等文献之外，亦可参考宝诰的记载。
因此，可发现“宝诰”的第四重功能：作为研究者的资粮，并提供论述的辅证。
透过上述，吾人当可证明，被正一、全真以及其他道派视为日用功课的神圣宝诰，实具有极大的作用，值得加以推广。 https://t.cn/Evk4evd
理清道教列圣宝诰的起源，系融合了《书经》“诰体”与朝廷官方封诰而成，并稍知道教宝诰在当代的集结现况。
然而，为何需要持诵宝诰？“宝诰”究竟有什么功用？亦应加以论述。因此，笔者在此提出宝诰的四大功能，依次说明。
1、讽诵宝诰，方能启请圣真。
对于经过奏职受箓的正一道士、律坛受戒的全真弟子，“持诵宝诰”是道教斋醮科仪或鸾堂诵经法会中的必备仪轨。张家麟教授在《论台湾民间信仰“本土化”现象——以礼斗为焦》一文中表示：“人对神的谦卑尚表现在……念诵宝诰，请神降临现场。在宝诰的内容中全部用“恭请”诸神的用语，再连续三次朗诵“志心皈命礼”于神的话语。无论是恭请或志心皈命礼，都是指诵经者愿意服膺神的旨意，接受神的教诲。”
张教授以“效劳生持诵宝诰”为切入点，认为念诵宝诰，可以获得“请神降临”的效益。同样地，道教神职人员在斋醮科仪中，亦须讽诵宝诰，方能启请圣真。是为宝诰的第一重功能。
2、日用工夫。
其次，对于已奏职的正一弟子、已受戒的全真弟子，或经过皈依、传度而尚未受箓、受戒的道教教徒而言，持诵宝诰，亦有效益。
正如柳守元在《清微宏范道门功课序》所云：“金书玉笈，为入道之门；宝诰丹经，乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。”
柳氏并在《太上玄门功课经序》表示：“修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心。”透过这两段的说法，吾人当可发现全真道把“诵诰”视为日常功课之一，并极为重视“宝诰”的功用，称其为“修仙之路”、“明己本性”的工具。因此，吾人若能一心不乱地持诵宝诰，作为自我检束、存诚闲邪的日用工夫，时刻自我提撕，常惺惺也，久久自能归根复命，与道合真，与天合德。因此，“日用工夫”可说是宝诰的第二层功能。
3、协助信徒破除执障，认识神祇。
再者，除了道教的神职人员、鸾堂的效劳生，或是已皈依的道教教徒之外，对于“持香跟拜”的道教信徒，或是一般民间信仰者而言，宝诰是否亦具备其功能？当然，答案是笃定的。
对道教信徒或民间信仰者而言，道教的宝诰具备了“认识神祇”的功能。由于一般信徒，未能正确认知道教神祇的圣纪或法相，因此，透过对宝诰的阅读或讽诵，亦可协助他们认识道教的神祇。兹以受到世间小说“污名化”的天蓬元帅为例，试观《天蓬诰》的行文：“六龙陛左，九虎关中，现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造。帝钟才震，万圣齐临；钺斧轻挥，群魔碎灭。神光赫赫，常救护于众生；真性巍巍，誓永兴于正道。劈尸千里，斩鬼五形。大悲大愿、大圣大慈，通天祈佑、延祥涤厄、保宁身命，北极天蓬八十一军大元帅、护国消魔真君，证果法云普覆天尊。”
台湾民间受到明代神魔小说《西游记》的影响，有人按小说人物“猪八戒”的形象雕塑道教重要的护法大神天蓬元帅，甚至奉之为“特种行业”的守护神。这是相当不伦不类、污蔑道教神祇的举措。吾人若能了解《天蓬元帅宝诰》，便可知道天蓬元帅系北帝道派崇信的北极四圣之首，配位东方，其造型为三头六臂、手执帝钟与钺斧，绝非坊间红灯户中的“猪八戒”者流。
另一个受到污名化的是广受台湾民间崇信的北极玄天上帝。民间常以讹传讹，认为玄天上帝本为一介屠夫，后赴普陀山进香，受观音点化，遂自我开肠剖腹，将胃肠抛掷河中，因而放下屠刀，升天成神，被封为玄天上帝。然而，试观《玄天上帝宝诰》所载：“混元六天，传法教主，修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障，八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难，三元都总管，九天游奕使。左天罡，北极右垣大将军。镇天助顺、真武灵应、福德衍庆、仁慈正烈，协运真君、治世福神，玉虚师相玄天上帝，金阙化身荡魔天尊。”
在《玄天上帝宝诰》中，无一语涉及屠夫、观音，而系点明“天罡、北极”，证明玄天上帝的本质，是对北极星的崇拜。又云“八十二化”、“金阙化身”，则可知玄帝系元始祖炁（道体）的应化身，其功德绝非“放下屠刀、立地成佛”者足以膺任。若清楚《玄天上帝宝诰》，便可发现上述屠夫、观音点化之说，纯系无识之妄语。由是，当可证知宝诰的第三重功能：协助信徒破除执障，认识神祇。
4、作为研究者的资粮，并提供论述的辅证。
此外，对于从事道教学术研究者而言，宝诰还可以提供研究的资粮，作为论述的辅证。兹以全真道《北七真宝诰》为例：“道先一气，世显七真。悟五行不到之言，得九转返还之诀，甘泉润物，变朽回春。金国仙姿，得四言而契道；卫州变化，坐十载以成真。壁间墨迹以非凡，雪竹月松之姿异；三井有多生之记，一时著显化之功。磻溪六年，龙门七载；道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙。石上谈玄，空中飞盖；元主屡宣而问道，甘霖克日以济民。蚤穷易道之言，晚造神仙之诀；卦图斯演，至道大成。清静散人，探玄得道；蓬莱仙路，亿劫独持。慈悲济苦全真祖师，丹阳抱一无为普化真君、长真凝神玄静蕴德真君、长生辅化宗玄明德真君、长春全德神化明应主教真君、玉阳体玄广慈普度真君、太古广宁通玄妙极真君、清静渊真玄虚顺化元君，七真演化天尊。”
全真道的马钰、邱处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等七位高道，对于金、元之际北方道教的发展与改革，有着极重要的贡献。若欲研究当时的道教史，除了仙传、别集、碑铭等文献之外，亦可参考宝诰的记载。
因此，可发现“宝诰”的第四重功能：作为研究者的资粮，并提供论述的辅证。
透过上述，吾人当可证明，被正一、全真以及其他道派视为日用功课的神圣宝诰，实具有极大的作用，值得加以推广。 https://t.cn/Evk4evd
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