近日，德云社相声演员王九龙，被拍到和女友逛街吃饭，随后途中随地小便，并且在未洗手的情况下吃零食还吸手指。视频被爆出后，迅速顶上热搜，网友们普遍反应恶心，个人卫生和公共卫生都不顾及，和他作为艺人的白净的形象完全不符。王九龙的粉丝们，也有众多脱粉现象。王九龙本身粉丝就是女生占绝大多数，甚至有很多女友粉，在《德云斗笑社》坦率公开有女友，对于粉丝已经是一个冲击，但是因为还算低调且本人很坦荡，所以并没有引起大反响。直到这次不仅和女友逛街被拍，还做出这些严重暴露个人低素质的事情，触及到了一些粉丝的底线，清醒脱粉。
王九龙不仅是德云社目前比较受欢迎的那一批青年相声演员，还是德云社班主郭德纲的外甥，日常对他都照顾有加。此次事件引发众怒，不知后续会如何处置。
德云社如今在中国，是一个综合性的文化娱乐公司。本身传统相声，是一个受众群体有限，受地域、年龄限制比较大的文化。郭德纲老师通过这么多年的创新，改进，渐渐把传统相声文化，传播得更广更宽。
特别是近几年，以云鹤九霄四科弟子为代表，将更加年轻的，网络的，时下流行的文化，带入传统相声，经过公司的运营，让德云社更加火爆。看相声的，不再是局限在北方人，不再局限在年纪稍大的人。德云社，成为了“德云天团”，拥有了一众“德云女孩”。青年相声演员们，受到粉丝的追捧，已然变成了新形式的“偶像艺人”，人气完全不输任何当红艺人。德云社的门票几乎一秒就抢光，甚至被黄牛们炒到天价仍然供不应求。
而任何事情都是有两面的，德云社的火爆，一方面把相声推广成了更大众的文化，让传统曲艺被更多人所熟知和喜爱，也让相声演员们有了更可观的收入。但另一方面，也伴随着质疑声，传统文化过多的加入流行元素，是否还是原本的味道？饭圈文化的进入，带来了繁荣和巨大的经济利益同时，也一定程度上扰乱了本身的相声观众市场。同时这些爆火的青年演员，相声上的沉淀，基本功的问题，也经常被专业人士和观众所吐槽。所有文化，在发展，在拓宽的道路上，总会遇到各种各样的问题，最终或者夭折在半路，或者披荆斩棘，走向更高层次的发展，途中的每一个决定都至关重要。
德云社这些年所暴露的问题，还不只是这些。所谓林子大了什么鸟都有。不仅是观众群体扩大，相声演员也一直在扩招，在出头。群体基数扩大，就意味着，出问题的人也会越来越多。而人气越来越高，也意味着更多以前被隐藏，不被发现的问题，将更多的暴露在大众面前。德云社弟子，因为感情问题，出轨、私联粉丝，或者是经济纠纷等问题上过热搜的，就有好几次了。这些人可能都未必是目前最受欢迎的，但是加上前缀“德云社”，那在大众眼里，就是这个群体的问题了。
还有之前沸沸扬扬的张云雷事件。张云雷也是属于德云社郭德纲的”皇亲国戚“系列。德云社爆红于网络，他是功不可没，粉丝众多且狂热。张云雷唱小曲的能力在德云社众年轻弟子中算是出众的，一首《探清水河》被他唱红传播甚远，巅峰的时候，也是各大综艺常客，人气直逼各”流量“。只是后来，因为相声中，涉及到开汶川地震的玩笑，把国难当笑梗，还涉及到”慰安话题“，以及对女性前辈开过分玩笑等一系列事情，被各大官媒点名批评。虽然事后道歉，但大众显然并不买账。此后，张云雷便很少出现在卫视、大型综艺上。当然他的粉丝还是依然牢固，踏实追随着他。
这些事情层出不穷，其实也暴露了德云社在繁华背后的一些隐患。
首先相声表演，本身就是语言的艺术，而且相声中多有嘲讽哏，伦理哏等，很容易把握不好就陷入“低俗”，甚至是过火。内容创作需要审核把控，虽然不能矫枉过正限制创作的边界，但是一些原则上的，基本道德上的问题，还是需要提前规避的。其次，人多且杂的时候，对人员管理的要求就会更高。德云社是学艺的，但是“学艺先学德，做戏先做人”这种梨园古训，到现在，也依然是重要的警示。网络是一面放大镜，关注的人越多，也意味着检视的人越多，在出现更大的问题之前，自省自查，做好根本，是最重要的。
其实德云社一直以来，都是很有规矩的。郭德纲老师身上有很多对传统文化、传统教条的执着。他对孩子、徒弟，也是如此严格要求的。所以大部分德云社的子弟出去，在尊师重道待人接物方面，都是值得称道的。郭麒麟、秦霄贤、孟鹤堂等等这些演员，都已经不只是局限在德云社内发展，他们参加很多综艺节目，也涉足影视，大家在外面的行为处事，都是代表着德云社招牌。而且现在的社会，好事的传播总比不过坏事的传播，一颗老鼠屎坏一锅粥的事也是层出不穷。德云社如果想要有更好的发展，郭老师想要将相声更加发扬光大，社内管理，一定要加强了。
作为郭老师和于谦老师睡前相声的忠实粉丝，希望德云社，能开辟出更宽广的路，将传统文化的创新和传承，做得越来越好。
王九龙不仅是德云社目前比较受欢迎的那一批青年相声演员，还是德云社班主郭德纲的外甥，日常对他都照顾有加。此次事件引发众怒，不知后续会如何处置。
德云社如今在中国，是一个综合性的文化娱乐公司。本身传统相声，是一个受众群体有限，受地域、年龄限制比较大的文化。郭德纲老师通过这么多年的创新，改进，渐渐把传统相声文化，传播得更广更宽。
特别是近几年，以云鹤九霄四科弟子为代表，将更加年轻的，网络的，时下流行的文化，带入传统相声，经过公司的运营，让德云社更加火爆。看相声的，不再是局限在北方人，不再局限在年纪稍大的人。德云社，成为了“德云天团”，拥有了一众“德云女孩”。青年相声演员们，受到粉丝的追捧，已然变成了新形式的“偶像艺人”，人气完全不输任何当红艺人。德云社的门票几乎一秒就抢光，甚至被黄牛们炒到天价仍然供不应求。
而任何事情都是有两面的，德云社的火爆，一方面把相声推广成了更大众的文化，让传统曲艺被更多人所熟知和喜爱，也让相声演员们有了更可观的收入。但另一方面，也伴随着质疑声，传统文化过多的加入流行元素，是否还是原本的味道？饭圈文化的进入，带来了繁荣和巨大的经济利益同时，也一定程度上扰乱了本身的相声观众市场。同时这些爆火的青年演员，相声上的沉淀，基本功的问题，也经常被专业人士和观众所吐槽。所有文化，在发展，在拓宽的道路上，总会遇到各种各样的问题，最终或者夭折在半路，或者披荆斩棘，走向更高层次的发展，途中的每一个决定都至关重要。
德云社这些年所暴露的问题，还不只是这些。所谓林子大了什么鸟都有。不仅是观众群体扩大，相声演员也一直在扩招，在出头。群体基数扩大，就意味着，出问题的人也会越来越多。而人气越来越高，也意味着更多以前被隐藏，不被发现的问题，将更多的暴露在大众面前。德云社弟子，因为感情问题，出轨、私联粉丝，或者是经济纠纷等问题上过热搜的，就有好几次了。这些人可能都未必是目前最受欢迎的，但是加上前缀“德云社”，那在大众眼里，就是这个群体的问题了。
还有之前沸沸扬扬的张云雷事件。张云雷也是属于德云社郭德纲的”皇亲国戚“系列。德云社爆红于网络，他是功不可没，粉丝众多且狂热。张云雷唱小曲的能力在德云社众年轻弟子中算是出众的，一首《探清水河》被他唱红传播甚远，巅峰的时候，也是各大综艺常客，人气直逼各”流量“。只是后来，因为相声中，涉及到开汶川地震的玩笑，把国难当笑梗，还涉及到”慰安话题“，以及对女性前辈开过分玩笑等一系列事情，被各大官媒点名批评。虽然事后道歉，但大众显然并不买账。此后，张云雷便很少出现在卫视、大型综艺上。当然他的粉丝还是依然牢固，踏实追随着他。
这些事情层出不穷，其实也暴露了德云社在繁华背后的一些隐患。
首先相声表演，本身就是语言的艺术，而且相声中多有嘲讽哏，伦理哏等，很容易把握不好就陷入“低俗”，甚至是过火。内容创作需要审核把控，虽然不能矫枉过正限制创作的边界，但是一些原则上的，基本道德上的问题，还是需要提前规避的。其次，人多且杂的时候，对人员管理的要求就会更高。德云社是学艺的，但是“学艺先学德，做戏先做人”这种梨园古训，到现在，也依然是重要的警示。网络是一面放大镜，关注的人越多，也意味着检视的人越多，在出现更大的问题之前，自省自查，做好根本，是最重要的。
其实德云社一直以来，都是很有规矩的。郭德纲老师身上有很多对传统文化、传统教条的执着。他对孩子、徒弟，也是如此严格要求的。所以大部分德云社的子弟出去，在尊师重道待人接物方面，都是值得称道的。郭麒麟、秦霄贤、孟鹤堂等等这些演员，都已经不只是局限在德云社内发展，他们参加很多综艺节目，也涉足影视，大家在外面的行为处事，都是代表着德云社招牌。而且现在的社会，好事的传播总比不过坏事的传播，一颗老鼠屎坏一锅粥的事也是层出不穷。德云社如果想要有更好的发展，郭老师想要将相声更加发扬光大，社内管理，一定要加强了。
作为郭老师和于谦老师睡前相声的忠实粉丝，希望德云社，能开辟出更宽广的路，将传统文化的创新和传承，做得越来越好。
每日一善##阳光信用#
以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。 #每日一善#我们日行一善，并不是放下手中一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。
人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离。 其实，梦想的切入口往往很小，它并不像星星那么遥不可及，欲望就如一把助人攀登的阶梯，只要我们都坚守着自己的信念，有信心，有耐心，脚踏实地朝着梦想去攀爬，一步一个脚印，踏上追求梦想的漫漫征途，总会有一天能够登上成功的峰顶。 #阳光信用# 世上难有十善之人，亦难有十恶之人。世上无不可为之善，只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行，不利于善者则止。 小过不惩终成大恶，小善不扬难有善。 #阳光信用##每日一善#
公益是一种信念，它承载着前行的动力。 公益是一片沃土，它孕育着温暖的力量。 公益是一条丝带，它系着人们大爱之心。 人人都拥有一颗爱心，那就行动吧 ----用全身心的爱给需要温暖的人送去阳光！ #每日一善##阳光信用#
心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。
以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。 #每日一善#我们日行一善，并不是放下手中一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。
人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离。 其实，梦想的切入口往往很小，它并不像星星那么遥不可及，欲望就如一把助人攀登的阶梯，只要我们都坚守着自己的信念，有信心，有耐心，脚踏实地朝着梦想去攀爬，一步一个脚印，踏上追求梦想的漫漫征途，总会有一天能够登上成功的峰顶。 #阳光信用# 世上难有十善之人，亦难有十恶之人。世上无不可为之善，只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行，不利于善者则止。 小过不惩终成大恶，小善不扬难有善。 #阳光信用##每日一善#
公益是一种信念，它承载着前行的动力。 公益是一片沃土，它孕育着温暖的力量。 公益是一条丝带，它系着人们大爱之心。 人人都拥有一颗爱心，那就行动吧 ----用全身心的爱给需要温暖的人送去阳光！ #每日一善##阳光信用#
心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。
苏轼：所有遇见，都是命中注定
洞见
你遇见的人，都是为你而来。
苏轼曾感叹：人生如逆旅，我亦是行人。
人生这趟旅程，每个人都是匆匆过客，都在不断地经历相遇和别离。
但相识再多，最后留在身边的，只有志同道合的人。
能与什么样的人同行，取决于你是什么样的人。
01
你是谁，就会遇见谁。
祝勇先生曾在书中写道：
几乎每一个中国人，都会与苏东坡相遇。
此话可谓形象地总结出苏轼在国人心目中的地位。
事实上，仅在北宋，苏轼的受欢迎程度就已经是绝无仅有的。
与他交往的人中，上至帝王将相、公卿隐士，下至寻常百姓，贩夫走卒。
他可以和高僧论道悟禅，也可以和不识字的农妇闲话家常。
正如，他在给弟弟苏辙的信中说的那样：
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”
对于朋友，苏轼不分高低贵贱，他秉承本心去交友，只用自己最真实的样子去和朋友相识相处。
在贬居黄州时，苏轼陷入人生的最低谷，但他并未刻意掩饰自己的落魄处境，反而完全放下身段，躬耕劳作，融入寻常百姓家。
因为这种亲和力，他的东坡雪堂总是高朋满座，人来人往。
人们喜欢这位接地气的东坡先生，钦佩他的满腹学识，更为他乐观开朗的性格所吸引。
以卖酒为生的潘丙，在西市开药店的郭遘，以及热衷公益的古耕道，都先后成为苏东坡在黄州的挚友。
他们的友情曾令苏轼感动不已：“我穷交旧绝，三子独见存。从我于东坡，劳饷同一餐。”
苏轼和陈季常的莫逆之交也是建立于这一时期。
陈季常是苏轼的旧识，在苏轼贬谪到黄州以后，很多昔日友人与他中断了联系，陈季常却不同。
他折服于苏轼的人品与风范，不仅不避嫌，而且先后七次奔波千里来访，只为与其阔谈古今。
苏轼凭借独特的魅力，让与他交往的人都能发自内心地感觉到他的可爱可敬之处。
就像一颗太阳，散发光和热的同时，也在吸引着同频的事物向自己聚拢。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
人生所有的遇见，都是灵魂与灵魂的吸引。
世间所有相遇，皆源于自己种下的因果。
你遇到的人，都是被你吸引而来的，你是谁，便会遇见谁。
02
你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。
《省心录》中有句名言：和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
对众人和气相处，对下属宽厚相接，对有过失的人宽恕相待，这样的人才称得上君子。
苏轼的为人处世，极好地印证了这个道理。
对朋友，他是真正做到了诚心诚意，并且在认真经营友情的同时，从不求回报。
人与人之间都是相互的，他的真诚在经历过漫长的时日后，总会被看见、被回馈。
在苏轼的众多好友中，“苏黄”之交当值得一提。
“乌台诗案”发生后，苏轼沦为阶下囚，黄庭坚挺身而出，上书高喊“苏子瞻无罪”，还不时给苏轼写信，抚慰寂寥之情。
苏轼缘何值得黄庭坚如此相待？
早在苏东坡名满天下时，黄庭坚还只是名不见经传的书生，苏轼却不吝于对其才华的赏识，赋诗赞曰：“超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作。”
此后又多次在宴席上诵读其诗作，鼓励黄庭坚继续创作。
他回复黄庭坚的信，大意是：
“收到你的信很开心，你太过谦恭，似对我很畏惧，这又何必呢？我很想跟你交朋友。
最近家人生病，回信晚了，你别介意啊。”
正是这份真诚，彻底打动了黄庭坚。
苏轼交朋友的大智慧之处在于，不仅有诚意，更懂得“君子相交，当和而不同”之理。
能够尊重他人的所思所想，即使发生了误解和矛盾，也能坦然视之。
正如他和章惇之间的故事。
苏轼与章惇本是年少好友，可惜随着政见的不同，关系变得日渐疏远。
而且，由于章惇心气太高，在相处过程中，也越来越容不下苏轼的才华。
后来将苏轼贬到岭南的，正是昔日好友章惇。
直到章惇失势，其子章援怕苏轼会借机报复，写信探苏轼口风，结果得到的回复却很平淡：
“但以往者，更说何益。”
过去的事情，还有什么可说的必要呢？
可见苏轼的心胸与气度。
正如有句话所言：你怎么对我，是你的因果；我怎么对你，是我的修行。
己所不欲，勿施于人。
同样，想别人如何对你，自己就先如何去做。
人生因缘相遇，以诚致远。
善待生命中的每一个人，永远是赢得真心、积累福报的最佳方式。
03
所有遇见，都是命中注定。
苏轼虽然是一个标准的乐天派，但对于现实，他一直都有着理性而清晰的认知。
体现人际交往中，便是对自我价值的重视。
你会发现，他很少刻意去勉强与任何人的关系，而是更多把时间精力用在不断地提升自己上。
从琴棋书画、诗词歌赋，到医理酿酒、烹饪美食，再到炼丹养生、为政治水，苏轼几乎是无所不通，而且每个领域都有精深所得。
他做任何事，都着抱着求索钻究的态度，这样一个全才，哪怕不用主动，身上耀眼的光环也足以引得世人的无限仰慕与敬重。
在《江城子·密州出猎》中，苏轼傲然写下诗句：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”
当一个人能把自己做到最好，就会拥有应对人生最大的底气。
当然在人际交往中，苏轼也遇到过很多挫折，特别在仕途方面。
但他深知，单靠人情世故维系出来的关系，都不长久。
要想让人心服口服，唯有能力和品德。
再来说说王安石与苏东坡之间亦敌亦友的奇妙关系。
相识之初，王安石对于年轻气盛的苏轼一度很不以为然，并一纸令下将他贬至黄州。
身为一国宰相，他的看法，对苏轼后来的仕途影响不可谓不大。
可即便如此，苏轼也从未去巴结讨好王安石，而是凭借不断努力，最终让对方看到并认可了自己的才华，日后才有两人晚年修好的佳话。
任何时候，丰富自己，都远胜于取悦他人。
你有价值了，你的社交才有价值。
人与人之间，不可强求，只能靠共性和吸引。
站在同一高度，有一致的三观，共同的志向，是经营好所有关系的前提。
彼此惺惺相惜，方能并肩同行。
▽听过这样一句话：你遇见的事都是因你而生，遇见的人都是为你而来。
想遇见最好的别人，就要先学会做最好的自己。
种下梧桐树，引得凤凰来。
只有你变得更好了，才能与期待中的美好不期而遇。 https://t.cn/R2LHHzC
洞见
你遇见的人，都是为你而来。
苏轼曾感叹：人生如逆旅，我亦是行人。
人生这趟旅程，每个人都是匆匆过客，都在不断地经历相遇和别离。
但相识再多，最后留在身边的，只有志同道合的人。
能与什么样的人同行，取决于你是什么样的人。
01
你是谁，就会遇见谁。
祝勇先生曾在书中写道：
几乎每一个中国人，都会与苏东坡相遇。
此话可谓形象地总结出苏轼在国人心目中的地位。
事实上，仅在北宋，苏轼的受欢迎程度就已经是绝无仅有的。
与他交往的人中，上至帝王将相、公卿隐士，下至寻常百姓，贩夫走卒。
他可以和高僧论道悟禅，也可以和不识字的农妇闲话家常。
正如，他在给弟弟苏辙的信中说的那样：
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”
对于朋友，苏轼不分高低贵贱，他秉承本心去交友，只用自己最真实的样子去和朋友相识相处。
在贬居黄州时，苏轼陷入人生的最低谷，但他并未刻意掩饰自己的落魄处境，反而完全放下身段，躬耕劳作，融入寻常百姓家。
因为这种亲和力，他的东坡雪堂总是高朋满座，人来人往。
人们喜欢这位接地气的东坡先生，钦佩他的满腹学识，更为他乐观开朗的性格所吸引。
以卖酒为生的潘丙，在西市开药店的郭遘，以及热衷公益的古耕道，都先后成为苏东坡在黄州的挚友。
他们的友情曾令苏轼感动不已：“我穷交旧绝，三子独见存。从我于东坡，劳饷同一餐。”
苏轼和陈季常的莫逆之交也是建立于这一时期。
陈季常是苏轼的旧识，在苏轼贬谪到黄州以后，很多昔日友人与他中断了联系，陈季常却不同。
他折服于苏轼的人品与风范，不仅不避嫌，而且先后七次奔波千里来访，只为与其阔谈古今。
苏轼凭借独特的魅力，让与他交往的人都能发自内心地感觉到他的可爱可敬之处。
就像一颗太阳，散发光和热的同时，也在吸引着同频的事物向自己聚拢。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
人生所有的遇见，都是灵魂与灵魂的吸引。
世间所有相遇，皆源于自己种下的因果。
你遇到的人，都是被你吸引而来的，你是谁，便会遇见谁。
02
你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。
《省心录》中有句名言：和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
对众人和气相处，对下属宽厚相接，对有过失的人宽恕相待，这样的人才称得上君子。
苏轼的为人处世，极好地印证了这个道理。
对朋友，他是真正做到了诚心诚意，并且在认真经营友情的同时，从不求回报。
人与人之间都是相互的，他的真诚在经历过漫长的时日后，总会被看见、被回馈。
在苏轼的众多好友中，“苏黄”之交当值得一提。
“乌台诗案”发生后，苏轼沦为阶下囚，黄庭坚挺身而出，上书高喊“苏子瞻无罪”，还不时给苏轼写信，抚慰寂寥之情。
苏轼缘何值得黄庭坚如此相待？
早在苏东坡名满天下时，黄庭坚还只是名不见经传的书生，苏轼却不吝于对其才华的赏识，赋诗赞曰：“超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作。”
此后又多次在宴席上诵读其诗作，鼓励黄庭坚继续创作。
他回复黄庭坚的信，大意是：
“收到你的信很开心，你太过谦恭，似对我很畏惧，这又何必呢？我很想跟你交朋友。
最近家人生病，回信晚了，你别介意啊。”
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苏轼交朋友的大智慧之处在于，不仅有诚意，更懂得“君子相交，当和而不同”之理。
能够尊重他人的所思所想，即使发生了误解和矛盾，也能坦然视之。
正如他和章惇之间的故事。
苏轼与章惇本是年少好友，可惜随着政见的不同，关系变得日渐疏远。
而且，由于章惇心气太高，在相处过程中，也越来越容不下苏轼的才华。
后来将苏轼贬到岭南的，正是昔日好友章惇。
直到章惇失势，其子章援怕苏轼会借机报复，写信探苏轼口风，结果得到的回复却很平淡：
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过去的事情，还有什么可说的必要呢？
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己所不欲，勿施于人。
同样，想别人如何对你，自己就先如何去做。
人生因缘相遇，以诚致远。
善待生命中的每一个人，永远是赢得真心、积累福报的最佳方式。
03
所有遇见，都是命中注定。
苏轼虽然是一个标准的乐天派，但对于现实，他一直都有着理性而清晰的认知。
体现人际交往中，便是对自我价值的重视。
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他做任何事，都着抱着求索钻究的态度，这样一个全才，哪怕不用主动，身上耀眼的光环也足以引得世人的无限仰慕与敬重。
在《江城子·密州出猎》中，苏轼傲然写下诗句：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”
当一个人能把自己做到最好，就会拥有应对人生最大的底气。
当然在人际交往中，苏轼也遇到过很多挫折，特别在仕途方面。
但他深知，单靠人情世故维系出来的关系，都不长久。
要想让人心服口服，唯有能力和品德。
再来说说王安石与苏东坡之间亦敌亦友的奇妙关系。
相识之初，王安石对于年轻气盛的苏轼一度很不以为然，并一纸令下将他贬至黄州。
身为一国宰相，他的看法，对苏轼后来的仕途影响不可谓不大。
可即便如此，苏轼也从未去巴结讨好王安石，而是凭借不断努力，最终让对方看到并认可了自己的才华，日后才有两人晚年修好的佳话。
任何时候，丰富自己，都远胜于取悦他人。
你有价值了，你的社交才有价值。
人与人之间，不可强求，只能靠共性和吸引。
站在同一高度，有一致的三观，共同的志向，是经营好所有关系的前提。
彼此惺惺相惜，方能并肩同行。
▽听过这样一句话：你遇见的事都是因你而生，遇见的人都是为你而来。
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种下梧桐树，引得凤凰来。
只有你变得更好了，才能与期待中的美好不期而遇。 https://t.cn/R2LHHzC
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