讽刺出轨的文案大全 暗示对方不要出轨的句子
1.我不想遇见更好的人我只想要你
2.认真喜欢一个人是什么感觉？就是当你看到这的时候想到的那个人
3.谁的青春没有浅浅的淤青，谁的一见钟情不是刻骨铭心，谁能任性不认命
4.什么时候我面对你时可以正视你的眼睛就证明我放弃了
5.“久了不联系就连打招呼都需要勇气”
6.黑夜里我陪你走，别在日出之后甩开我的手
7.毕竟这也不是一个人贱人爱的社会，你还是收敛一点的好。
8.我不恨，谢谢你的坦白让我能够及时止损，希望余生来生再也不见。
9.男人不能原谅女人身体出轨，女人不能原谅男人精神出轨。男人更注重对女人身体的独占欲，女人更看重对男人心灵的占有。女人可以接受有故事的男人，男人普遍不爱有故事的女人。
10.人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
11.也许我真的傻到无药可救，明知道你不爱我，我还不愿回头。
12.爱独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
13.最容易让女人意乱情迷的人：一种是天生大方的男人，另一种是善于装大方的男人。天生大方的男人，容易被情人利用，而善于装大方的男人，往往是趋利女人的天敌。
14.男人不要对自己的出轨说是女人的勾引，你不硬的起来怎么塞的进去！
15.都说小三不是好东西，其实出轨的那个男人也不是什么好东西
16.拥有多个情人的人，是安排日程的高手，适合从事外交，安全，间谍之类的工作。
17.请别因为文章出轨了你们就不信男人了 只要你的爸爸 妈妈 还在一起爷爷奶奶还在一起那么你就得相信 爱情 。
18.说不配只是你为分手说的理由，说你对我没感觉了只是为你出轨找借口。
19.空间说说关于背叛，竟然被爱情下贱到这种地步，心凝形释。
20.看似美好的生活总是出现一道晴天霹雳，让人应接不暇。
21.那人长得吧，怎么说呢，像素比较低。
22.女人最骄傲的不就是她家男人只爱她吗
23.打着灯笼也找不着的男人，我想说，是不是你的灯笼太暗了。
24.十男人这辈子最值得自豪的善意的谎言：就是给自己的欺骗找长大和老去，也就意味着那些你曾经以为不能接受和无法承受的东西，而今居然都可以微笑着接受，也都可以承受了。
25.好男人就是侵她城毁她梦夺她身得她心敢毁她清白就敢给她未来。
26.生活跟恋爱不同，不是我也是别人，世界上也没有后悔药，且行且珍惜。
27.感情淡了你就加点盐
28.男的以前就可以三妻四妾，女的一旦出轨就是风气不正。
29.分叉的头发我们的合照我剪掉了，坏掉的食物你我的情书我丢掉了，出轨的你和爱你的我我也不要了。
30.胡思乱想并不是女人的专利，出轨外遇也不是男人的特权。
#丈夫出轨后要平分妻子继承的房产#
1.我不想遇见更好的人我只想要你
2.认真喜欢一个人是什么感觉？就是当你看到这的时候想到的那个人
3.谁的青春没有浅浅的淤青，谁的一见钟情不是刻骨铭心，谁能任性不认命
4.什么时候我面对你时可以正视你的眼睛就证明我放弃了
5.“久了不联系就连打招呼都需要勇气”
6.黑夜里我陪你走，别在日出之后甩开我的手
7.毕竟这也不是一个人贱人爱的社会，你还是收敛一点的好。
8.我不恨，谢谢你的坦白让我能够及时止损，希望余生来生再也不见。
9.男人不能原谅女人身体出轨，女人不能原谅男人精神出轨。男人更注重对女人身体的独占欲，女人更看重对男人心灵的占有。女人可以接受有故事的男人，男人普遍不爱有故事的女人。
10.人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
11.也许我真的傻到无药可救，明知道你不爱我，我还不愿回头。
12.爱独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
13.最容易让女人意乱情迷的人：一种是天生大方的男人，另一种是善于装大方的男人。天生大方的男人，容易被情人利用，而善于装大方的男人，往往是趋利女人的天敌。
14.男人不要对自己的出轨说是女人的勾引，你不硬的起来怎么塞的进去！
15.都说小三不是好东西，其实出轨的那个男人也不是什么好东西
16.拥有多个情人的人，是安排日程的高手，适合从事外交，安全，间谍之类的工作。
17.请别因为文章出轨了你们就不信男人了 只要你的爸爸 妈妈 还在一起爷爷奶奶还在一起那么你就得相信 爱情 。
18.说不配只是你为分手说的理由，说你对我没感觉了只是为你出轨找借口。
19.空间说说关于背叛，竟然被爱情下贱到这种地步，心凝形释。
20.看似美好的生活总是出现一道晴天霹雳，让人应接不暇。
21.那人长得吧，怎么说呢，像素比较低。
22.女人最骄傲的不就是她家男人只爱她吗
23.打着灯笼也找不着的男人，我想说，是不是你的灯笼太暗了。
24.十男人这辈子最值得自豪的善意的谎言：就是给自己的欺骗找长大和老去，也就意味着那些你曾经以为不能接受和无法承受的东西，而今居然都可以微笑着接受，也都可以承受了。
25.好男人就是侵她城毁她梦夺她身得她心敢毁她清白就敢给她未来。
26.生活跟恋爱不同，不是我也是别人，世界上也没有后悔药，且行且珍惜。
27.感情淡了你就加点盐
28.男的以前就可以三妻四妾，女的一旦出轨就是风气不正。
29.分叉的头发我们的合照我剪掉了，坏掉的食物你我的情书我丢掉了，出轨的你和爱你的我我也不要了。
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基地新增7只很适合领养的狗狗。
4只小奶狗，1只比熊，1只法斗，1只泰迪。还有很多图片没发出来。
都是很可爱的小家伙，如果有喜欢的狗狗请一定要来联系我们，你的一次伸手可能会改变一条小生命！
lxfs见评论区
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《太上感应篇》心得分享10-2-83a
《文钞》1
“示戒善，辟人天之坦路。明因果，陈趋避之良谟”。
这是说今天文字的大纲。昨天我们讲了人天道的略戒，即“诸恶莫作，众善奉行”，这都是断恶修善的阶段。今天再进一步说断恶修善的方式方法，一部分是戒，一部分是因果。戒是从善发展来的，这里把善恶交代清楚了；因果报应比戒善更有刺激性，更具威力，他把善恶的结果都一起告诉你，让你断恶修善更加积极努力，更加仔细谨慎。为什么？结果是你要小心考虑的大事情。
做什么事，你要考虑到结果满不满意，结果好自然好，结果不好，你为什么要做呢？所以在一开始，你就要对结果仔细考虑，结果也关系到你未来提升还是堕落。不只是结果吉凶，还要考虑结果使自己的灵性提升还是堕落。
吉凶祸福是自己造的，与别人没有关系。提升与堕落也是这样。为什么与别人没有关系？别人怎么对待你，只关系到他自己的因果报应，你的所作所为不可以受别人影响，这是很关键的事，要谨慎考虑自己的结果是否理想，一点不能任性、糊涂、操之过急，完全操纵在自己手里面。这是一定的道理，没有其他的可能性，除非你大意、不谨慎、任性、迷惑颠倒，糊涂等等。
凡是真正受过因果教育的人，这件事上就不会出差错了。这和你信因果，懂因果，都有很大距离。这是一个人灵性升降的根本因素，因果报应。能提升自己灵性的人，自然一路吉祥，堕落的人必定灾祸重重。
灵性提升，就是烦恼轻，智慧长的样子，他在六道中，就像“芝麻开花节节高”。这条路只在佛门，其他宗教中，没有这些指示。灵性堕落，就是烦恼越来越重，任性造业，智慧越来越小，心胸也很小。
可是你前面不是说，真正懂因果报应，能把握自己的灵性提升还是堕落吗？这个升降，大概只在人道，不包括在六道中。佛法之外的宗教，都不知道有六道，他怎么告诉你六道中的提升和堕落呢？那么六道之外，十法界、一真法界、乃至于诸佛大涅槃界，就更没有人知道了。
“言戒善者，五戒，不杀，即仁；不盗，即义；不邪淫，即礼；不妄语，即信；不饮酒，则心常清而志凝，神不昏而理现，即智。五戒全持，不堕三途，恒生人道。此与儒之五常大同”。
这里把五戒和五常对应起来说，这两项在世间的作用，差不多，都是保住人身的标准。你有这个能力，能得人身，不至于堕落到人道下面的三恶道去。你能守住五常，也是这个作用，能保住人身。
说句俗话，你懂做人的道理后，你信儒，要做到五常，就能保住人身，不堕三途；你信佛，能做到五戒，也能保住人身。
“第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀、不盗、不邪淫，名身三业。不妄言、不绮语、不两舌、不恶口，名口四业。不贪、不瞋、不痴，名意三业。此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界”。
儒只讲尽义务，佛则兼明因果报应。这是讲儒家和佛法在世间意义上的区别，各有所重视，儒家简单，不够完备，佛法就很详尽了。
上面讲了五戒，这里再说十善。十善分在三部分，身口意。与五戒大体一样，五戒重点在身体部分（身），十善更重视心理部分（意）。上品十善是升天的条件，当然还有四无量心和禅定。
不是说善不如戒的功德大吗？怎么能守十善，升天，守住五戒，只能得人身？升天，要上品十善以及四无量心、禅定。一点也不简单，远比持五戒难度高。守住身是小乘戒，能守住心，就是大乘程度，没点功夫，根本守不住十善，四无量心和禅定就更难了。
五戒是不杀盗淫妄等，你只要没有做出来，就算守住了。十善则不然，贪心一动，你就没有守住，更提不上上品十善了。慈悲喜舍你能随时做到吗？遇到仇人还能做到吗？遇到欺负你的人，还能做到吗？这已经心乱了，禅定你还能守得住吗？
不是偶尔做到一次，就算数了。要永远做到，才算数。
“至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法”。
大乘修行，也不能离开世间法，家庭能脱离吗？人群能脱离吗？都要在这当中做好样子，这才像个学佛人。你不学怎么行？
可别以为自己学佛了，牛哄哄。你要处处不给佛菩萨丢脸，才真牛。可不能小看人天法，那只会耽误自己。你要是影响大，还会耽误很多人。
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《文钞》1
“示戒善，辟人天之坦路。明因果，陈趋避之良谟”。
这是说今天文字的大纲。昨天我们讲了人天道的略戒，即“诸恶莫作，众善奉行”，这都是断恶修善的阶段。今天再进一步说断恶修善的方式方法，一部分是戒，一部分是因果。戒是从善发展来的，这里把善恶交代清楚了；因果报应比戒善更有刺激性，更具威力，他把善恶的结果都一起告诉你，让你断恶修善更加积极努力，更加仔细谨慎。为什么？结果是你要小心考虑的大事情。
做什么事，你要考虑到结果满不满意，结果好自然好，结果不好，你为什么要做呢？所以在一开始，你就要对结果仔细考虑，结果也关系到你未来提升还是堕落。不只是结果吉凶，还要考虑结果使自己的灵性提升还是堕落。
吉凶祸福是自己造的，与别人没有关系。提升与堕落也是这样。为什么与别人没有关系？别人怎么对待你，只关系到他自己的因果报应，你的所作所为不可以受别人影响，这是很关键的事，要谨慎考虑自己的结果是否理想，一点不能任性、糊涂、操之过急，完全操纵在自己手里面。这是一定的道理，没有其他的可能性，除非你大意、不谨慎、任性、迷惑颠倒，糊涂等等。
凡是真正受过因果教育的人，这件事上就不会出差错了。这和你信因果，懂因果，都有很大距离。这是一个人灵性升降的根本因素，因果报应。能提升自己灵性的人，自然一路吉祥，堕落的人必定灾祸重重。
灵性提升，就是烦恼轻，智慧长的样子，他在六道中，就像“芝麻开花节节高”。这条路只在佛门，其他宗教中，没有这些指示。灵性堕落，就是烦恼越来越重，任性造业，智慧越来越小，心胸也很小。
可是你前面不是说，真正懂因果报应，能把握自己的灵性提升还是堕落吗？这个升降，大概只在人道，不包括在六道中。佛法之外的宗教，都不知道有六道，他怎么告诉你六道中的提升和堕落呢？那么六道之外，十法界、一真法界、乃至于诸佛大涅槃界，就更没有人知道了。
“言戒善者，五戒，不杀，即仁；不盗，即义；不邪淫，即礼；不妄语，即信；不饮酒，则心常清而志凝，神不昏而理现，即智。五戒全持，不堕三途，恒生人道。此与儒之五常大同”。
这里把五戒和五常对应起来说，这两项在世间的作用，差不多，都是保住人身的标准。你有这个能力，能得人身，不至于堕落到人道下面的三恶道去。你能守住五常，也是这个作用，能保住人身。
说句俗话，你懂做人的道理后，你信儒，要做到五常，就能保住人身，不堕三途；你信佛，能做到五戒，也能保住人身。
“第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀、不盗、不邪淫，名身三业。不妄言、不绮语、不两舌、不恶口，名口四业。不贪、不瞋、不痴，名意三业。此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界”。
儒只讲尽义务，佛则兼明因果报应。这是讲儒家和佛法在世间意义上的区别，各有所重视，儒家简单，不够完备，佛法就很详尽了。
上面讲了五戒，这里再说十善。十善分在三部分，身口意。与五戒大体一样，五戒重点在身体部分（身），十善更重视心理部分（意）。上品十善是升天的条件，当然还有四无量心和禅定。
不是说善不如戒的功德大吗？怎么能守十善，升天，守住五戒，只能得人身？升天，要上品十善以及四无量心、禅定。一点也不简单，远比持五戒难度高。守住身是小乘戒，能守住心，就是大乘程度，没点功夫，根本守不住十善，四无量心和禅定就更难了。
五戒是不杀盗淫妄等，你只要没有做出来，就算守住了。十善则不然，贪心一动，你就没有守住，更提不上上品十善了。慈悲喜舍你能随时做到吗？遇到仇人还能做到吗？遇到欺负你的人，还能做到吗？这已经心乱了，禅定你还能守得住吗？
不是偶尔做到一次，就算数了。要永远做到，才算数。
“至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法”。
大乘修行，也不能离开世间法，家庭能脱离吗？人群能脱离吗？都要在这当中做好样子，这才像个学佛人。你不学怎么行？
可别以为自己学佛了，牛哄哄。你要处处不给佛菩萨丢脸，才真牛。可不能小看人天法，那只会耽误自己。你要是影响大，还会耽误很多人。
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