《佛说八大人觉经》——化他方法（二十五）
本经以下从“如此八事”，至最后“常住快乐”，属于总结，也就是本经的流通分。可以分为四节：1、本经的名义，2、自修的功德，3、化他的方法，4、念诵的利益。现在依次解释如下：
3、化他的方法
复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切。令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
前面一段经文，只是说明自利的功德，然而学佛的目的，是要自利利他的。本段接着说明要利他，如何化他的方法。
复还生死，度脱众生
复还，就是再回来，生死，指生死苦海。菩萨既然已经脱离了生死苦海，到达涅槃彼岸，照理应该是住于涅槃，享受究竟的快乐，为什么要复还生死呢？菩萨再回到生死苦海中来，目的是要“度脱众生”。
度，就是化度，脱，就是脱离。菩萨虽然自己觉悟，到了究竟的彼岸，可是舍离不了苦难的众生。好像观世音菩萨，本来已经成佛了，为了救度众生，倒驾慈航，再到生死苦海救度一切受苦的众生，使他们脱离三界六道轮回的痛苦。
从这一点，我们可以看出佛教所谓大乘、小乘的差别。小乘人是“观三界如牢狱，视生死如冤家”，希望自己早一点了生死，脱离苦海。大乘人不但希望自己得到解脱，同时怀着大悲心，在因地中积极地从事一切利生工作，即使证了圣果以后，仍然没有放下度生的责任。
在这里，有一点必须说明的：众生流转生死，是受他的“业力”所牵引；菩萨复还生死，是凭他的“愿力”而受生。因此，虽然是同样在生死海中，菩萨和众生的感受是完全不一样的。
以前八事，开导一切
这说明菩萨度生的方法，菩萨自己所修的，就是本经前面所讲的八种法门，在度生的时候，再以这八种法门来开示、引导一切众生，可见《佛说八大人觉经》中这八件事，是自利利他的，是最微妙、最殊胜的法门。
令诸众生，觉生死苦
这是菩萨救度众生的目的。众生因为迷恋、执着世间的一切，起惑造业，不停地生死轮回。现在，做菩萨的，在大悲心的驱使之下，要教化一切的众生，使令一切的众生能够觉悟到生死的痛苦，而生起希求出离的心愿。
这一部《佛说八大人觉经》，虽然只有三百七十二个字，如果用心仔细地研究，就会发现正文中有七处提到“生死”，好像第一觉悟：“如是观察，渐离生死”；第二觉知：“生死疲劳，从贪欲起”；第五觉知：“愚痴生死”；第八觉知：“生死炽然”；在流通分中又有三个生死：“复还生死”、“觉生死苦”、“永断生死”，为什么如此重视生死？要知道，释迦牟尼佛应化到娑婆世界来，目的就是要度脱一切众生，使大家都能够脱离生死的痛苦，只要生死断除，其他的问题都可以解决了，因此，本经特别强调生死。
一个学佛的人，应该常常把生死问题，挂在眉头上，放在眼前，不要把它忘记了，不然，对佛道就不能认真精进。近代净土宗的祖师印光大师，八十岁时，写了一个很大的字──死，下面还有几个小字注明：“学道之人，念念不忘此字，则道业自成”。这一幅字，他贴在自己的床头上，用来警策自己，提醒自己，身为学道的人，能够时时念念这“死”字的话，自然而然会精进修持，道业也理所当然地可以成功的。
舍离五欲，修心圣道
在前面第二觉知中，已经告诉我们，“生死疲劳，从贪欲起”，这是痛苦之因。既然我们知道人生太痛苦了，要解决生死问题，必须从“因”中去下手，没有了苦因，就不会有苦果。所以，在消极方面，必须舍弃、厌离财色名食睡与色声香味触等两种五欲，进一步，再修心圣道。
修心圣道，是断除苦因和苦果的方法。修心，就是修摄意业，我们每一个人，每一天的活动，所谓身口意三业，以意业为主，身和口都要听从（心）意的指挥，所以，我们必须修心、摄心，才能够舍弃五欲，看破世间，在道业上勇猛精进。
圣道，就是圣人之道。佛说了三藏十二部，每一句可以说都是圣道。但这里指八圣道，也就是八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
总而言之，学佛的人，谈到圣道，八正道就是我们修持所要努力的方向，时时刻刻不能离开的。八正道，归纳起来，就是戒、定、慧三学了。
佛说八大人觉经
后汉安息国三藏安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我。生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，唯得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶；摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。
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本经以下从“如此八事”，至最后“常住快乐”，属于总结，也就是本经的流通分。可以分为四节：1、本经的名义，2、自修的功德，3、化他的方法，4、念诵的利益。现在依次解释如下：
3、化他的方法
复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切。令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
前面一段经文，只是说明自利的功德，然而学佛的目的，是要自利利他的。本段接着说明要利他，如何化他的方法。
复还生死，度脱众生
复还，就是再回来，生死，指生死苦海。菩萨既然已经脱离了生死苦海，到达涅槃彼岸，照理应该是住于涅槃，享受究竟的快乐，为什么要复还生死呢？菩萨再回到生死苦海中来，目的是要“度脱众生”。
度，就是化度，脱，就是脱离。菩萨虽然自己觉悟，到了究竟的彼岸，可是舍离不了苦难的众生。好像观世音菩萨，本来已经成佛了，为了救度众生，倒驾慈航，再到生死苦海救度一切受苦的众生，使他们脱离三界六道轮回的痛苦。
从这一点，我们可以看出佛教所谓大乘、小乘的差别。小乘人是“观三界如牢狱，视生死如冤家”，希望自己早一点了生死，脱离苦海。大乘人不但希望自己得到解脱，同时怀着大悲心，在因地中积极地从事一切利生工作，即使证了圣果以后，仍然没有放下度生的责任。
在这里，有一点必须说明的：众生流转生死，是受他的“业力”所牵引；菩萨复还生死，是凭他的“愿力”而受生。因此，虽然是同样在生死海中，菩萨和众生的感受是完全不一样的。
以前八事，开导一切
这说明菩萨度生的方法，菩萨自己所修的，就是本经前面所讲的八种法门，在度生的时候，再以这八种法门来开示、引导一切众生，可见《佛说八大人觉经》中这八件事，是自利利他的，是最微妙、最殊胜的法门。
令诸众生，觉生死苦
这是菩萨救度众生的目的。众生因为迷恋、执着世间的一切，起惑造业，不停地生死轮回。现在，做菩萨的，在大悲心的驱使之下，要教化一切的众生，使令一切的众生能够觉悟到生死的痛苦，而生起希求出离的心愿。
这一部《佛说八大人觉经》，虽然只有三百七十二个字，如果用心仔细地研究，就会发现正文中有七处提到“生死”，好像第一觉悟：“如是观察，渐离生死”；第二觉知：“生死疲劳，从贪欲起”；第五觉知：“愚痴生死”；第八觉知：“生死炽然”；在流通分中又有三个生死：“复还生死”、“觉生死苦”、“永断生死”，为什么如此重视生死？要知道，释迦牟尼佛应化到娑婆世界来，目的就是要度脱一切众生，使大家都能够脱离生死的痛苦，只要生死断除，其他的问题都可以解决了，因此，本经特别强调生死。
一个学佛的人，应该常常把生死问题，挂在眉头上，放在眼前，不要把它忘记了，不然，对佛道就不能认真精进。近代净土宗的祖师印光大师，八十岁时，写了一个很大的字──死，下面还有几个小字注明：“学道之人，念念不忘此字，则道业自成”。这一幅字，他贴在自己的床头上，用来警策自己，提醒自己，身为学道的人，能够时时念念这“死”字的话，自然而然会精进修持，道业也理所当然地可以成功的。
舍离五欲，修心圣道
在前面第二觉知中，已经告诉我们，“生死疲劳，从贪欲起”，这是痛苦之因。既然我们知道人生太痛苦了，要解决生死问题，必须从“因”中去下手，没有了苦因，就不会有苦果。所以，在消极方面，必须舍弃、厌离财色名食睡与色声香味触等两种五欲，进一步，再修心圣道。
修心圣道，是断除苦因和苦果的方法。修心，就是修摄意业，我们每一个人，每一天的活动，所谓身口意三业，以意业为主，身和口都要听从（心）意的指挥，所以，我们必须修心、摄心，才能够舍弃五欲，看破世间，在道业上勇猛精进。
圣道，就是圣人之道。佛说了三藏十二部，每一句可以说都是圣道。但这里指八圣道，也就是八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
总而言之，学佛的人，谈到圣道，八正道就是我们修持所要努力的方向，时时刻刻不能离开的。八正道，归纳起来，就是戒、定、慧三学了。
佛说八大人觉经
后汉安息国三藏安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我。生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，唯得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶；摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。
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重庆48岁女子离婚奔向初恋，患病后却被抛弃：男人的情话不能当真
初恋，是深藏于内心的美好回忆，是人生中最难忘的情节，初恋让人难以释怀，它的遗憾在于没有结局。陪你走进婚姻的那个人往往不是初恋，如果婚后生活不尽如人意，就会放大对初恋的幻想。
有人说，年轻人遇到初恋可能会冲动地刹不住车，而对于历经人生大半沧桑的中年人来说，再遇见初恋，可能不会再有心跳加速的情感，更多的是五味杂陈和平淡如水。
可有些中年人，再遇初恋，恋爱脑上头，于是，飞蛾扑火般地投入了。
48岁的刘女士曾经有过一段初恋，19岁那年她和彭先生开始了懵懵懂懂的初恋，可两人交往没几个月就遭到双方家长的反对，无奈分开。
分手后的刘女士收拾好心情，离开重庆只身去广州打工。多年后，她凭着自己的努力渐渐在广州站稳了脚，学了理疗的手艺，并组建了家庭，育有两个女儿，只是婚姻不怎么幸福，经常和老公吵架。
2018年，刘女士回重庆探亲，无意中和初恋彭先生重逢。多年后两人再次相遇，从青春年少到不惑之年，岁月催老了彼此的容颜，却也唤醒了埋藏在心底的初恋情怀。
原来，这不是偶遇，彭先生事先辗转通过他人打听到刘女士的联系方式。两人交流后，刘女士也得知，初恋已经离婚好几年，目前开了一家理疗店。
刘女士本来就是做理疗这块的，再加上是初恋，双方婚姻都不顺心，冥冥中预示着接下来会发生什么。
初恋情结，再加上事业上的共同话题，两人越聊越投机。谈话中刘女士向对方透露她有些秘方能调理骨质增生，初恋听后大喜，就让刘女士教他技术。
对于初恋的请求，刘女士当然没有拒绝，这一教就是两三个月，在这段时间里，两人的感情也逐渐升温。
刘女士离开重庆回广州时，初恋一副恋恋不舍，在车上哭了，希望刘女士不要抛弃他不要放弃他，刘女士其实早已有离婚的念头，和初恋的相遇更加坚定了离婚的决心。
回广东后，刘女士很快办理了离婚，带着小女儿回到重庆，并和初恋一起经营理疗店。
刘女士称，回到重庆后她一直住在理疗店里，三室一厅的房子，两个房间加一个厅做生意，她住在另一个房间里，初恋也经常住在这里。
初恋虽然和前妻已经离婚，但晚上经常回前妻那里，和刘女士并没有完全生活在一起。初恋跟刘女士说，咱俩不能扯结婚证，因为我有一个女儿在读研究生，不想影响女儿，也不想被人说三道四的，刘女士表示理解，只要能和爱的人在一起不在乎一纸婚书。
经历过婚姻的不幸，刘女士把这段失而复得的感情看得特别重，和初恋在一起的两年多，她用心经营着理疗店，从来没收过钱，都是初恋在收，初恋愿意给她多少就多少。
女人的愚蠢在于，一旦陷入一段感情，就会把它视作生命的一切，不计回报地付出。殊不知，失去原则和底线的付出只会让自己更廉价，男人也不会珍惜你。
期间，初恋经常发一些情话表达爱意，称刘女士是他的最爱，想和她一起白头到老，一辈子不会放弃她，这些情话似乎把刘女士重新拉回到那个美好的年代，虽然没有名分，还像个免费劳动力，但为了心爱的男人，她心甘情愿。
理疗店在刘女士的用心经营下，收益水涨船高，和初恋的感情也平稳，可一场意外打破了平静的生活。
去年十月份，刘女士被查出乳腺癌，化疗和手术需要一笔钱，两个人也因为钱的事有了争吵。在刘女士生病期间，她还坚持到店里干活。刘女士称，这个店是她和初恋两个人经营的，若她不去帮忙，初恋一个人忙不过来。
后来店里找了个人打杂，初恋可能觉得刘女士没什么用了，又有病在身是个累赘，就想把她赶走。
今年六月，刘女士自掏腰包做了乳腺癌手术，出院后她去找初恋，可对方却躲着她。这时，初恋的前妻突然现身，说理疗店是她和彭先生一起开的，跟刘女士没有关系，让刘女士赶紧离开。
刘女士这才看清初恋的真面目，哪来的什么真心，在病患面前比谁跑得都快。悔不该当初，这两年，自己又教技术又以夫妻名义经营店铺，结果却分文未得。
不甘心的刘女士找初恋理论，经过调解，初恋表示一次性支付给刘女士30万，并写下了由中间人签字盖手印的情况说明书。
可是，几个月过去了，刘女士一直没有收到这笔钱。她表示，孩子要读书，自己又要看病，分文未得让她生活困难，已经两个月没去化疗了。
记者联系到彭先生，对于赔偿30万的事，他予以否认，不仅如此，他还否认和刘女士的情侣关系，对于聊天记录中的甜言蜜语，他说那都是空话，心灵鸡汤，不可能在一起，永远都不可能在一起。
彭先生的前妻陈女士表示，刘女士只是在他们店里打工，前夫也给过对方打工钱，不存在欺骗一说。至于那些甜言蜜语，都是男人的玩笑话，不能当真。
刘女士伤心又气愤，她决定通过专业人士收集证据，通过法律途径解决她和初恋的经济纠纷。
结语：
刘女士的遭遇让人同情，本想着与初恋再续前缘，却没想到是一段孽缘，两年真情付出又得到了什么？教技术又帮着经营店铺，没想到却为别人做了嫁衣，初恋用甜言蜜语哄骗刘女士，让她在虚假的爱里傻傻地付出。
说到底，初恋还是看在刘女士身上有利可图，一旦利益没了，初恋翻脸比翻书还快。这也是为什么初恋在得知刘女士患癌后，迅速撕下温情的伪装，绝情地把她赶出来。
初恋还是原来的初恋，感情却不是原来的感情了。时过境迁，人都会变得，初恋已成过去式，适合埋藏于心底，眼前的才是真实的。
刘女士听信初恋的说辞没有领结婚证，没有登记就不受法律保护，如果刘女士一开始就扯证，不至于让自己这么被动。
女人对待感情，一定要保持理性，不要被男人的甜言蜜语迷惑，不要没底线和原则地付出。谈感情也要谈钱，钱拿在自己手里才是真的。
初恋，是深藏于内心的美好回忆，是人生中最难忘的情节，初恋让人难以释怀，它的遗憾在于没有结局。陪你走进婚姻的那个人往往不是初恋，如果婚后生活不尽如人意，就会放大对初恋的幻想。
有人说，年轻人遇到初恋可能会冲动地刹不住车，而对于历经人生大半沧桑的中年人来说，再遇见初恋，可能不会再有心跳加速的情感，更多的是五味杂陈和平淡如水。
可有些中年人，再遇初恋，恋爱脑上头，于是，飞蛾扑火般地投入了。
48岁的刘女士曾经有过一段初恋，19岁那年她和彭先生开始了懵懵懂懂的初恋，可两人交往没几个月就遭到双方家长的反对，无奈分开。
分手后的刘女士收拾好心情，离开重庆只身去广州打工。多年后，她凭着自己的努力渐渐在广州站稳了脚，学了理疗的手艺，并组建了家庭，育有两个女儿，只是婚姻不怎么幸福，经常和老公吵架。
2018年，刘女士回重庆探亲，无意中和初恋彭先生重逢。多年后两人再次相遇，从青春年少到不惑之年，岁月催老了彼此的容颜，却也唤醒了埋藏在心底的初恋情怀。
原来，这不是偶遇，彭先生事先辗转通过他人打听到刘女士的联系方式。两人交流后，刘女士也得知，初恋已经离婚好几年，目前开了一家理疗店。
刘女士本来就是做理疗这块的，再加上是初恋，双方婚姻都不顺心，冥冥中预示着接下来会发生什么。
初恋情结，再加上事业上的共同话题，两人越聊越投机。谈话中刘女士向对方透露她有些秘方能调理骨质增生，初恋听后大喜，就让刘女士教他技术。
对于初恋的请求，刘女士当然没有拒绝，这一教就是两三个月，在这段时间里，两人的感情也逐渐升温。
刘女士离开重庆回广州时，初恋一副恋恋不舍，在车上哭了，希望刘女士不要抛弃他不要放弃他，刘女士其实早已有离婚的念头，和初恋的相遇更加坚定了离婚的决心。
回广东后，刘女士很快办理了离婚，带着小女儿回到重庆，并和初恋一起经营理疗店。
刘女士称，回到重庆后她一直住在理疗店里，三室一厅的房子，两个房间加一个厅做生意，她住在另一个房间里，初恋也经常住在这里。
初恋虽然和前妻已经离婚，但晚上经常回前妻那里，和刘女士并没有完全生活在一起。初恋跟刘女士说，咱俩不能扯结婚证，因为我有一个女儿在读研究生，不想影响女儿，也不想被人说三道四的，刘女士表示理解，只要能和爱的人在一起不在乎一纸婚书。
经历过婚姻的不幸，刘女士把这段失而复得的感情看得特别重，和初恋在一起的两年多，她用心经营着理疗店，从来没收过钱，都是初恋在收，初恋愿意给她多少就多少。
女人的愚蠢在于，一旦陷入一段感情，就会把它视作生命的一切，不计回报地付出。殊不知，失去原则和底线的付出只会让自己更廉价，男人也不会珍惜你。
期间，初恋经常发一些情话表达爱意，称刘女士是他的最爱，想和她一起白头到老，一辈子不会放弃她，这些情话似乎把刘女士重新拉回到那个美好的年代，虽然没有名分，还像个免费劳动力，但为了心爱的男人，她心甘情愿。
理疗店在刘女士的用心经营下，收益水涨船高，和初恋的感情也平稳，可一场意外打破了平静的生活。
去年十月份，刘女士被查出乳腺癌，化疗和手术需要一笔钱，两个人也因为钱的事有了争吵。在刘女士生病期间，她还坚持到店里干活。刘女士称，这个店是她和初恋两个人经营的，若她不去帮忙，初恋一个人忙不过来。
后来店里找了个人打杂，初恋可能觉得刘女士没什么用了，又有病在身是个累赘，就想把她赶走。
今年六月，刘女士自掏腰包做了乳腺癌手术，出院后她去找初恋，可对方却躲着她。这时，初恋的前妻突然现身，说理疗店是她和彭先生一起开的，跟刘女士没有关系，让刘女士赶紧离开。
刘女士这才看清初恋的真面目，哪来的什么真心，在病患面前比谁跑得都快。悔不该当初，这两年，自己又教技术又以夫妻名义经营店铺，结果却分文未得。
不甘心的刘女士找初恋理论，经过调解，初恋表示一次性支付给刘女士30万，并写下了由中间人签字盖手印的情况说明书。
可是，几个月过去了，刘女士一直没有收到这笔钱。她表示，孩子要读书，自己又要看病，分文未得让她生活困难，已经两个月没去化疗了。
记者联系到彭先生，对于赔偿30万的事，他予以否认，不仅如此，他还否认和刘女士的情侣关系，对于聊天记录中的甜言蜜语，他说那都是空话，心灵鸡汤，不可能在一起，永远都不可能在一起。
彭先生的前妻陈女士表示，刘女士只是在他们店里打工，前夫也给过对方打工钱，不存在欺骗一说。至于那些甜言蜜语，都是男人的玩笑话，不能当真。
刘女士伤心又气愤，她决定通过专业人士收集证据，通过法律途径解决她和初恋的经济纠纷。
结语：
刘女士的遭遇让人同情，本想着与初恋再续前缘，却没想到是一段孽缘，两年真情付出又得到了什么？教技术又帮着经营店铺，没想到却为别人做了嫁衣，初恋用甜言蜜语哄骗刘女士，让她在虚假的爱里傻傻地付出。
说到底，初恋还是看在刘女士身上有利可图，一旦利益没了，初恋翻脸比翻书还快。这也是为什么初恋在得知刘女士患癌后，迅速撕下温情的伪装，绝情地把她赶出来。
初恋还是原来的初恋，感情却不是原来的感情了。时过境迁，人都会变得，初恋已成过去式，适合埋藏于心底，眼前的才是真实的。
刘女士听信初恋的说辞没有领结婚证，没有登记就不受法律保护，如果刘女士一开始就扯证，不至于让自己这么被动。
女人对待感情，一定要保持理性，不要被男人的甜言蜜语迷惑，不要没底线和原则地付出。谈感情也要谈钱，钱拿在自己手里才是真的。
1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
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