【【蔡徐坤飞行日记 北京飞青岛】❤️#为爱尖叫# ❤️
20210114北京✈️青岛
虽然你在天边遥不可及，
但我对你的思念依旧形影不离。
思念，牵肠挂肚，思念，魂牵梦绕，
秋把蛰伏了千年的思念，
委托冬一定要延绵下去。
寂静的夜里，
思念伴随着落叶落满窗前，
拾一片落叶，写一句情话，
轻轻放进心里，悄悄带入梦里。
仰望星空，繁星点点，
月已悄悄爬上枝头，
念，也悄悄爬山心头。
从没想过要拥有，
更不曾想过要占据，
简简单单的陪伴已胜过所有，
一直以为的虚无缥缈，
却在瞬间出现在我的眼眸，
也是在那一瞬间确定了永远。
那一刻，也清楚明白了，
与你的不期而遇，会是我此生最美的邂逅。
愿陪你走过一春又一夏，
愿陪你从青丝走到白发。
时光悠悠，前路漫漫，
荏苒年华，难赋情深，
三千红尘，潺潺相思，
涟漪了前世今生的眷恋……
图cr微博（自调色）
文cr原创+整合改编
图文一切转载盗用】爱奇艺泡泡圈-蔡徐坤 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/A657ZUHL
20210114北京✈️青岛
虽然你在天边遥不可及，
但我对你的思念依旧形影不离。
思念，牵肠挂肚，思念，魂牵梦绕，
秋把蛰伏了千年的思念，
委托冬一定要延绵下去。
寂静的夜里，
思念伴随着落叶落满窗前，
拾一片落叶，写一句情话，
轻轻放进心里，悄悄带入梦里。
仰望星空，繁星点点，
月已悄悄爬上枝头，
念，也悄悄爬山心头。
从没想过要拥有，
更不曾想过要占据，
简简单单的陪伴已胜过所有，
一直以为的虚无缥缈，
却在瞬间出现在我的眼眸，
也是在那一瞬间确定了永远。
那一刻，也清楚明白了，
与你的不期而遇，会是我此生最美的邂逅。
愿陪你走过一春又一夏，
愿陪你从青丝走到白发。
时光悠悠，前路漫漫，
荏苒年华，难赋情深，
三千红尘，潺潺相思，
涟漪了前世今生的眷恋……
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愿得长如此，年年物候新[2021]
在没有电子设备的年代，人们都是使用日历记时间，将厚厚的日历薄做成台历、挂历，日复一日，随手翻转。
正如唐代太上隐者所言：
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
——《山居书事》
又到年末岁尾时，翻动着剩下的薄薄几页日子，不由感慨时光飞逝，岁月如梭。那么古人在这辞旧迎新之际做些什么呢？
前几年，每逢新年即将来临，我们常常寄赠精美的贺年卡，向亲友表达亲切的问候、真诚的祝福。
岂不知古人很早就会制作“拜年帖”“贺年卡”，这种形式肇始于先秦、发轫于汉代，自宋代以来一直沿用。古人用竹木削成条刺，或用纸张制作卡片，然后写上自己的姓名、籍贯、身份，用于拜会他人时互通名姓，再写上“接福”“登府拜年恭贺新禧”等字样，名曰“刺”“谒”“帖”或“投刺”“飞帖”。
其中北宋著名词人秦观的《贺正旦》帖，是现存最古老的名人“拜年帖”。秦观的这份拜帖，上款为“观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是“高邮秦观手状”。敬贺正旦，即今日“恭贺新年”的意思。
明代画家、书法家文征明《拜年》诗曰：
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
便是这一风俗的写照。
古人辞旧迎新繁文缛节多，除了宫廷、官府里的朝拜、官拜，平常世家也要相互敬拜回拜，表达新年的祝福。不过，这种迎来送往很是累人，常常是搞得身心疲惫。有感于此，唐代诗人白居易在《元日对酒》一诗中云：
庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸。
他感慨如果不是因为拜年，都不知道自己身体日渐羸弱。
旧年将去，新岁又添。在这新旧交替之际，古人往往心生感伤，暗叹流年似水、鬓发染白。仕途起起伏伏的唐代诗人刘禹锡在《岁夜咏怀》诗中说：
弥年不得意，新岁又如何？
念昔同游者，而今有几多？
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
其失意仿徨之状直透纸背。南宋的姜夔少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。新年里他自有许多感慨：
柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。
三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。
娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
孤灯清影里满是漂泊的寂苦，好在还有邻家小儿欢喜喜张贴门神的场面，不由带来一丝丝亮色。
远在异域的诗人们，遥望家乡的山和水，新年里更觉孤苦伶仃。唐代诗人孟浩然在《岁除夜有怀》表达了这样的感怀：
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
羁旅他乡的诗人除夕夜独坐帐里，感叹时光易逝，寒意料峭中独对残灯，看炉香燃尽，借酒遣愁，思念家人。
孟浩然还有一首诗写于岁尽之时，他在漫游越地时遇见故人，有所感念，诗曰：
云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。
何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。
平生复能几，一别十馀春。
——《除夜乐城逢张少府》
诗人在阖家团圆的日子里，他乡遇故知，自然欣喜不已，但还是脱不了“同是天涯沦落人”的失意悲伤之调。
在新旧交接、万家欢聚的时刻，怀乡思乡的诗人还有很多。唐代边塞诗人高适的《除夜作》：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
唐代刘随州刘长卿的《新年作》：
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
还有白居易的《客中守岁（在柳家庄）》：
守岁尊无酒，思乡泪满巾。
始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
故园今夜里，应念未归人。
这些怀乡诗表现了诗人们共同的情绪：远在异乡、孤身只影、寒灯相伴、衰老愁苦、悲往忧新......诗人总是敏感的、脆弱的、孤独的，在辞旧迎新之时实属常态。
南宋诗人陆游倒是坦然面对，其雅情逸致不减。他在《除夜雪》中咏赞道：
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
旧年将除，大雪纷飞，瑞雪兆丰年啊！诗人在屠苏酒氤氲的香气中，挑灯草书红彤彤的迎新桃符呢。他在《立春日》更是兴趣盎然，满满的皆是正能量：
江花江水每年同，春日春盘放手空。
天地无私生万物，山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。
迎新诗里正能量的还有很多，洋溢着欢乐祥和、积极向上的氛围，充满了对新年新生活的殷殷期待和无限向往。如初唐诗人卢照邻的《元日述怀》：
筮仕无中秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
唐朝开元名相张说的《幽州新岁作》：
去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。
共知人事何常定，且喜年华去复来。
边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。
即使行将垂垂老去，那又有什么可怕的呢？“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，新的曙光、新的希望总在前头。中唐诗人顾况在《岁日作》中说：
不觉老将春共至，更悲携手几人全。
还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
北宋文学家苏轼在《守岁》里有句：
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
两诗均提到了“少年”，少年是未来、是希望，面对时序的四季更迭、新旧交替，生命的代序流转、生生不息，我们应该坦然面对、欣然接受。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——北宋·王安石《元日》
时光的华车总要飞速向前，我们自然会心潮澎湃，浮想联翩。无论你是风华正茂的年轻人，年富力强的中年人，还是鹤发童颜的老者，都应有“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的豪迈气势，去迎接新的征程，争取新的胜利！
在没有电子设备的年代，人们都是使用日历记时间，将厚厚的日历薄做成台历、挂历，日复一日，随手翻转。
正如唐代太上隐者所言：
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
——《山居书事》
又到年末岁尾时，翻动着剩下的薄薄几页日子，不由感慨时光飞逝，岁月如梭。那么古人在这辞旧迎新之际做些什么呢？
前几年，每逢新年即将来临，我们常常寄赠精美的贺年卡，向亲友表达亲切的问候、真诚的祝福。
岂不知古人很早就会制作“拜年帖”“贺年卡”，这种形式肇始于先秦、发轫于汉代，自宋代以来一直沿用。古人用竹木削成条刺，或用纸张制作卡片，然后写上自己的姓名、籍贯、身份，用于拜会他人时互通名姓，再写上“接福”“登府拜年恭贺新禧”等字样，名曰“刺”“谒”“帖”或“投刺”“飞帖”。
其中北宋著名词人秦观的《贺正旦》帖，是现存最古老的名人“拜年帖”。秦观的这份拜帖，上款为“观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是“高邮秦观手状”。敬贺正旦，即今日“恭贺新年”的意思。
明代画家、书法家文征明《拜年》诗曰：
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
便是这一风俗的写照。
古人辞旧迎新繁文缛节多，除了宫廷、官府里的朝拜、官拜，平常世家也要相互敬拜回拜，表达新年的祝福。不过，这种迎来送往很是累人，常常是搞得身心疲惫。有感于此，唐代诗人白居易在《元日对酒》一诗中云：
庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸。
他感慨如果不是因为拜年，都不知道自己身体日渐羸弱。
旧年将去，新岁又添。在这新旧交替之际，古人往往心生感伤，暗叹流年似水、鬓发染白。仕途起起伏伏的唐代诗人刘禹锡在《岁夜咏怀》诗中说：
弥年不得意，新岁又如何？
念昔同游者，而今有几多？
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
其失意仿徨之状直透纸背。南宋的姜夔少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。新年里他自有许多感慨：
柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。
三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。
娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
孤灯清影里满是漂泊的寂苦，好在还有邻家小儿欢喜喜张贴门神的场面，不由带来一丝丝亮色。
远在异域的诗人们，遥望家乡的山和水，新年里更觉孤苦伶仃。唐代诗人孟浩然在《岁除夜有怀》表达了这样的感怀：
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
羁旅他乡的诗人除夕夜独坐帐里，感叹时光易逝，寒意料峭中独对残灯，看炉香燃尽，借酒遣愁，思念家人。
孟浩然还有一首诗写于岁尽之时，他在漫游越地时遇见故人，有所感念，诗曰：
云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。
何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。
平生复能几，一别十馀春。
——《除夜乐城逢张少府》
诗人在阖家团圆的日子里，他乡遇故知，自然欣喜不已，但还是脱不了“同是天涯沦落人”的失意悲伤之调。
在新旧交接、万家欢聚的时刻，怀乡思乡的诗人还有很多。唐代边塞诗人高适的《除夜作》：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
唐代刘随州刘长卿的《新年作》：
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
还有白居易的《客中守岁（在柳家庄）》：
守岁尊无酒，思乡泪满巾。
始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
故园今夜里，应念未归人。
这些怀乡诗表现了诗人们共同的情绪：远在异乡、孤身只影、寒灯相伴、衰老愁苦、悲往忧新......诗人总是敏感的、脆弱的、孤独的，在辞旧迎新之时实属常态。
南宋诗人陆游倒是坦然面对，其雅情逸致不减。他在《除夜雪》中咏赞道：
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
旧年将除，大雪纷飞，瑞雪兆丰年啊！诗人在屠苏酒氤氲的香气中，挑灯草书红彤彤的迎新桃符呢。他在《立春日》更是兴趣盎然，满满的皆是正能量：
江花江水每年同，春日春盘放手空。
天地无私生万物，山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。
迎新诗里正能量的还有很多，洋溢着欢乐祥和、积极向上的氛围，充满了对新年新生活的殷殷期待和无限向往。如初唐诗人卢照邻的《元日述怀》：
筮仕无中秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
唐朝开元名相张说的《幽州新岁作》：
去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。
共知人事何常定，且喜年华去复来。
边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。
即使行将垂垂老去，那又有什么可怕的呢？“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，新的曙光、新的希望总在前头。中唐诗人顾况在《岁日作》中说：
不觉老将春共至，更悲携手几人全。
还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
北宋文学家苏轼在《守岁》里有句：
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
两诗均提到了“少年”，少年是未来、是希望，面对时序的四季更迭、新旧交替，生命的代序流转、生生不息，我们应该坦然面对、欣然接受。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——北宋·王安石《元日》
时光的华车总要飞速向前，我们自然会心潮澎湃，浮想联翩。无论你是风华正茂的年轻人，年富力强的中年人，还是鹤发童颜的老者，都应有“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的豪迈气势，去迎接新的征程，争取新的胜利！
2020年只剩5天了，今年是太过不一样，你过得还顺利吗？每到新年，我们都会停下来回顾一下这一年自己的生活，同时也会展望一下新年的愿景。
关于日本「初詣」
日本的「初詣」文化简而言之就是新年祈愿。日本人为了祈求新一年的开运、健康、安产、结缘，会在每年1月1日起，大概一周之内去神社寺庙进行参拜，称之为「初詣」。
日本在新年时「初詣」时间一般有三个主流时间：
元日（1月1日）
三が日（1月1日～3日）
松の内（1月1日～7日）
因为元旦前去寺庙祈愿的人很多，为了避免拥挤，因此很多寺庙也延长了「初詣」的时间。
而今年，因为疫情影响，为了避免人流过度密集，政府也提倡民众在年末这几天提前前往参拜。
关东初詣神社寺庙
「明治神宫」（东京/涩谷）
即使不是新年初詣明治神宫也人潮涌动，这里作为东京必去的景点每年都吸引非常多游客的关注。1920年创建的明治神宫，初詣的参拜者数一直都是日本第一。
「浅草寺」（东京/台东区）
浅草寺相信大家也都已经非常熟悉了，628年创建的浅草寺是东京都内最古老的寺庙，也是江户时代德川家康指定的幕府祈祷所。
浅草也一直是下町文化的中心所在，有雷神、风神像的雷门、耸立在院内的五重塔都是标志性建筑。这里供奉的是观世音菩萨，寺庙中可以祈祷诸愿成就，因此也在初詣中非常有人气。
「东京大神宫」（东京/千代田区）
作为伊势神宫在东京的遥拜殿，东京大神宫创建于明治13年（1880年），被人们亲切地称为“东京的伊势神”。这里既是日本特色「神前婚礼」的创始神社，也因起有利于结缘而广为人知，祈求良缘的参拜者非常多。
「鳩森八幡神社」（东京/千駄谷）
位于东京千駄谷的「鳩森八幡神社」，最出名的还要数神社中的富士塚。作为都内最古老的富士塚，它建造于江户时代的宽政元年（1789年）。
据说富士塚可带给人与攀登富士山时得到相同的保佑，也被称为能够得到“能量”的神地，从顶端看到的景色分外美丽。
关西初詣神社寺庙
「住吉大社」（大阪 / 住吉区）
住吉大社是近畿地区屈指可数的古老神社，这里作为祓除邪神和海上安全之神而被人敬仰。被称为“住吉造”的正殿4栋建筑被指定为国宝。很多商人，特别是海上生意人们都会在初詣的时候到这里祈祷新的一年生意繁盛，交通安全。
「大阪天满宫」（大阪/ 北区）
如果面临学业压力的话，不妨去大阪天满宫看看，这里一直供奉学问之神菅原道真公。
虽然这里曾经数次遭受火灾，但是大阪人们对这里的信仰让大阪天满宫一直存在至今。每年年末年初、考试季节前来参拜的人非常多，日本三大祭之一的“天神祭”每年也会在这里举办。
「春日大社」（奈良 / 奈良市）
说到神社参拜，不得不提的当然还数古都奈良。奈良的春日大社在奈良时代的初期就修建而成，平安时代宫殿更具有规模。这里不仅得到日本皇室的尊崇，也聚集了平民的信仰。想要祈求开运招福、交通安全、祛除灾难厄运，这里是不错的选择。
同时春日大社就在奈良公园周边，祈愿完毕在公园休闲的逛一逛，买点仙贝喂喂不怎么听话的小鹿，度过一个休闲的冬日吧。
「平安神宫」（京都 / 左京区）
在这里可以祈祷新年开运招福、生意兴隆、厄运祛除、祈求良缘、学业成就。
同时神宫内约3万平方米的回游式庭院，无论是春夏秋冬，一年四季都有美丽的景色尽收眼底。
北海道/九州初詣寺庙神社
「北海道神宫」（北海道 / 札幌中央区）
札幌的北海道神宫以其6月举行的“札幌祭”，而成为了北海道有名的夏日风物诗代表。神宫内绿茵浓郁，春天时樱花和梅花的绽放也成为了一时美景。
新年初詣活动，很多当地人会聚集在这里祈祷心愿成就、病气平愈、家内安全、旅行安全、安产成就，可以说是一个祈求各类心愿都很灵验的场所。
「太宰府天满宫」（福冈县/太宰府市）
在之前寺庙住宿的文章中，我们也提到过福冈的太宰府。和大阪天满宫一样，太宰府天满宫也供奉的是保佑学业成就的菅原道真公。
这里除了祈祷学业成就，本殿右侧的御神木·飞梅，种植了约6000株梅花盛开的梅花胜地，每年也会吸引非常多民众到访参观。
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关于日本「初詣」
日本的「初詣」文化简而言之就是新年祈愿。日本人为了祈求新一年的开运、健康、安产、结缘，会在每年1月1日起，大概一周之内去神社寺庙进行参拜，称之为「初詣」。
日本在新年时「初詣」时间一般有三个主流时间：
元日（1月1日）
三が日（1月1日～3日）
松の内（1月1日～7日）
因为元旦前去寺庙祈愿的人很多，为了避免拥挤，因此很多寺庙也延长了「初詣」的时间。
而今年，因为疫情影响，为了避免人流过度密集，政府也提倡民众在年末这几天提前前往参拜。
关东初詣神社寺庙
「明治神宫」（东京/涩谷）
即使不是新年初詣明治神宫也人潮涌动，这里作为东京必去的景点每年都吸引非常多游客的关注。1920年创建的明治神宫，初詣的参拜者数一直都是日本第一。
「浅草寺」（东京/台东区）
浅草寺相信大家也都已经非常熟悉了，628年创建的浅草寺是东京都内最古老的寺庙，也是江户时代德川家康指定的幕府祈祷所。
浅草也一直是下町文化的中心所在，有雷神、风神像的雷门、耸立在院内的五重塔都是标志性建筑。这里供奉的是观世音菩萨，寺庙中可以祈祷诸愿成就，因此也在初詣中非常有人气。
「东京大神宫」（东京/千代田区）
作为伊势神宫在东京的遥拜殿，东京大神宫创建于明治13年（1880年），被人们亲切地称为“东京的伊势神”。这里既是日本特色「神前婚礼」的创始神社，也因起有利于结缘而广为人知，祈求良缘的参拜者非常多。
「鳩森八幡神社」（东京/千駄谷）
位于东京千駄谷的「鳩森八幡神社」，最出名的还要数神社中的富士塚。作为都内最古老的富士塚，它建造于江户时代的宽政元年（1789年）。
据说富士塚可带给人与攀登富士山时得到相同的保佑，也被称为能够得到“能量”的神地，从顶端看到的景色分外美丽。
关西初詣神社寺庙
「住吉大社」（大阪 / 住吉区）
住吉大社是近畿地区屈指可数的古老神社，这里作为祓除邪神和海上安全之神而被人敬仰。被称为“住吉造”的正殿4栋建筑被指定为国宝。很多商人，特别是海上生意人们都会在初詣的时候到这里祈祷新的一年生意繁盛，交通安全。
「大阪天满宫」（大阪/ 北区）
如果面临学业压力的话，不妨去大阪天满宫看看，这里一直供奉学问之神菅原道真公。
虽然这里曾经数次遭受火灾，但是大阪人们对这里的信仰让大阪天满宫一直存在至今。每年年末年初、考试季节前来参拜的人非常多，日本三大祭之一的“天神祭”每年也会在这里举办。
「春日大社」（奈良 / 奈良市）
说到神社参拜，不得不提的当然还数古都奈良。奈良的春日大社在奈良时代的初期就修建而成，平安时代宫殿更具有规模。这里不仅得到日本皇室的尊崇，也聚集了平民的信仰。想要祈求开运招福、交通安全、祛除灾难厄运，这里是不错的选择。
同时春日大社就在奈良公园周边，祈愿完毕在公园休闲的逛一逛，买点仙贝喂喂不怎么听话的小鹿，度过一个休闲的冬日吧。
「平安神宫」（京都 / 左京区）
在这里可以祈祷新年开运招福、生意兴隆、厄运祛除、祈求良缘、学业成就。
同时神宫内约3万平方米的回游式庭院，无论是春夏秋冬，一年四季都有美丽的景色尽收眼底。
北海道/九州初詣寺庙神社
「北海道神宫」（北海道 / 札幌中央区）
札幌的北海道神宫以其6月举行的“札幌祭”，而成为了北海道有名的夏日风物诗代表。神宫内绿茵浓郁，春天时樱花和梅花的绽放也成为了一时美景。
新年初詣活动，很多当地人会聚集在这里祈祷心愿成就、病气平愈、家内安全、旅行安全、安产成就，可以说是一个祈求各类心愿都很灵验的场所。
「太宰府天满宫」（福冈县/太宰府市）
在之前寺庙住宿的文章中，我们也提到过福冈的太宰府。和大阪天满宫一样，太宰府天满宫也供奉的是保佑学业成就的菅原道真公。
这里除了祈祷学业成就，本殿右侧的御神木·飞梅，种植了约6000株梅花盛开的梅花胜地，每年也会吸引非常多民众到访参观。
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