九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。
侯果曰：为豫之主，众阴所宗，莫不由之以得其豫。体刚心直，志不怀疑，故得群物依归，朋从大合，若以簪菾之固括也。
虞翻曰：由，自从也。据有五阴，坤以众顺，故“大有得”。得群阴也。坎为疑，故“勿疑”。小畜兑为朋。盍，合也，坤为盍。戠，聚会也。坎为聚，坤为众，众阴并应，故“朋盍戠”。戠，旧读作撍，象曰：由豫，大有得；志大行也。
侯果曰：为豫之主，众阴所宗，莫不由之以得其豫。体刚心直，志不怀疑，故得群物依归，朋从大合，若以簪菾之固括也。
虞翻曰：由，自从也。据有五阴，坤以众顺，故“大有得”。得群阴也。坎为疑，故“勿疑”。小畜兑为朋。盍，合也，坤为盍。戠，聚会也。坎为聚，坤为众，众阴并应，故“朋盍戠”。戠，旧读作撍，象曰：由豫，大有得；志大行也。
【盍朋簪】
《周易·豫卦》:“九四。由豫，大有得，勿疑朋盍簪。”三国魏·王弼注:“夫不信于物，物亦疑焉。故勿疑则朋合疾也。盍，合也。簪，疾也。”
《易·豫卦》是坤下震上，有“勿疑，朋盍簪(聚也)。”意思是你不要三心二意，疑神疑鬼，朋友们自然会来相聚的。后遂用为友人来聚之典。
唐·戴叔伦《卧病》诗:‘沧州诗社散，无梦盍朋簪。” https://t.cn/8spWFdd
《周易·豫卦》:“九四。由豫，大有得，勿疑朋盍簪。”三国魏·王弼注:“夫不信于物，物亦疑焉。故勿疑则朋合疾也。盍，合也。簪，疾也。”
《易·豫卦》是坤下震上，有“勿疑，朋盍簪(聚也)。”意思是你不要三心二意，疑神疑鬼，朋友们自然会来相聚的。后遂用为友人来聚之典。
唐·戴叔伦《卧病》诗:‘沧州诗社散，无梦盍朋簪。” https://t.cn/8spWFdd
【豫卦】九四：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
象曰：由豫，大有得，志大行也。
【白话】九四：由之以得其欢豫，大有收获；不怀疑，朋友聚合如簪子束发。
象传说：由之以得其欢豫，大有收获，其心志大可施行。
九四为豫卦唯一阳爻，为成卦之主，为施乐者。九四与初六相应，与六三亲比，坤体三爻偕同，故下坤皆与之应和，莫不由此阳爻而得其欢豫，所以心志大可施行。
象曰：由豫，大有得，志大行也。
【白话】九四：由之以得其欢豫，大有收获；不怀疑，朋友聚合如簪子束发。
象传说：由之以得其欢豫，大有收获，其心志大可施行。
九四为豫卦唯一阳爻，为成卦之主，为施乐者。九四与初六相应，与六三亲比，坤体三爻偕同，故下坤皆与之应和，莫不由此阳爻而得其欢豫，所以心志大可施行。
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