道贵真知
学道知天命则慎重其责，明理知本困惑除。定心守份积德之。
凡所为得天理，万事无不亨通兮，转迷为智性澄圆，启众生共知共觉，勤而行之真功培，悟圣谛德至，心体灵明而圆融不滞，真知真见乐天安命，自身之理来推及，则天下众理无所不知。
行天人至道之真学
知止知足尽性穷源
专其心志，弗与世沉浮之随波流。 https://t.cn/R2WxE8e

【阳明晨语】1305期
良知即天理
体认者，实有诸己之谓尔，非若世之想象讲学者之为也。
有谓良知不足以尽天下之理，而必假于穷索以增益之者。又以为徒致良知未必能合于天理，须以良知讲求其所谓天理者，而执之以为一定之则，然后可以率由而无弊。是其为说，非实加体认之功而真有以见夫良知者，则亦莫能辨其言之似是而非也！

【穷理尽性以至于命】
《易经·说卦》曰：“穷理、尽性，以至于命”，大意是：穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标，从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。道家养生家以性命指人的生命。而内丹学又予性命以独特解释。即性指人心的本性，又有元性、真性、元神、真心、本来一灵等别名;命指物质形体方面的气、元气。
宋元以来的内丹书中，性命实际上是元神元气的代称。王重阳《授丹阳二十四诀》：“性者是元神，命者是元气。”元明以来的内丹家还取理学之说，谓性即是理。《玄宗真指万法同归》：“性在天地间谓理。
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