总经理办公室
总经理，是公司决策层中的重要人员，而总经理办公室的风水布局，则在很大程度上影响着其能力的发挥。因此，打造一个好的办公室格局，不仅是总经理个人工作的需要，也是整个公司发展的需要。
总经理办公室的位置
根据事物发展的规律，事物之间都存在着轻重主次的区别。这个道理在办公室的风水布局中同样是适用的。一般来说，在公司发展中起着至关重要作用的人员，办公区域自然要设在大气场处，而那些相对来说，作用并不是很关键的人员，办公区域设在小气场处就可以了。
年命配卦
我们都知道，地球中有磁场感应。其实，根据万有引力，地球上的每一个事物都有磁场感应，人当然也不例外。正是因为人也是一个磁场感应体，古人就以人在出生时的年份为依据，再与传统的八卦相结合，进而确定出每一个人的命卦，这就是年命配卦。
命卦有东四卦和西四卦之分，其中，东四卦指的是坎卦，离卦，震卦和巽卦;西四卦则指的是乾卦、坤卦、艮卦和兑卦。并且，不同的命卦都有方位上的喜忌和一定的吉凶属性。
阴阳线和阴阳方
依据物理学的相关知识，对于地球这个大磁场来说，地球中央的赤道是地球南北磁极的分界线。就因为这条赤道线的存在，地球出现了磁场感应。而既然人也是一个磁场感应体，那么人体也就有相应的“赤道线”。这条线，也就是人们所说的“阴阳线”。
阴阳线，如何界定?
在风水学上，罗盘的二十四个方位从“辰”字起到“辛”字上，就将其分成了东西界线，也就是阴阳线。该界线的东北方，就被称为“阳方"，也就是后天八卦中的乾统三男之位，即乾卦，坎卦，艮卦，震卦。
该界线的西南方，就被称为“阴方"，也就是后天八卦中的坤统三女之位，即巽卦，离卦、坤卦，兑卦。这条阴阳线以及相对的阴阳方，在任何一个空间方位里都会有。
在弄清楚命卦和阴阳方这两个问题之后，就可以确定不同人员办公室的方位了。首先需要确定老板所在的方位。老板是一个企业的核心人员，因此，老板的办公室应设在办公楼中气势最旺的地方，也就是最后面的位置。确定了老板的位置之后，接下来，就可以依照卦位来安排方位了。
具体的操作方法是:首先准备好罗盘，再将其放在老板的座位上，借此就能确定出与老板的八卦相对的位置，即四个阳方和四个阴方。然后，再依据不同人员的年命，来安排相应的位置。
这里依据的主要原则是:东四卦的人(离、巽，坎，震卦)在阳方，西四卦的人(乾、坤、艮、兑卦)在阴方。经过这样的安排之后，整个办公区域就能达到磁场上的一种平衡状态，进而提升公司的运势。
总经理办公室的大小
风水学讲究长幼有序、主次有别，这也是办公区域布局的基本原则。董事长的级别是最高的，所以他的办公室也是办公楼中面积最大的。排在第二位的就是总经理的办公室了。
也就是说，总经理的办公室要比董事长的办公室面积小一些，但要比下面其他员工办公室的面积大。这种大小层层推进的布局是符合风水学要求的，也自然有助于提升公司的运势。
总经理办公室的布局宜忌
在确定了总经理办公室的方位以后，接下来最重要的就是布局的安排了。关于布局，风水学上有诸多需要注意的地方。这里，我们将其分为宜忌两部分来展开说明。
适宜的办公室布局
风水学认为，一个秩序分明的办公环境，才能形成好的气场。在我国古代社会中，每一个有作为的君主身边都有良臣名将辅佐。把这一点用在现代的商业风水中，即每一个企业的老板身边都必须有左右辅弼的得力助手。
现代社会本来就十分重视人才，以及团队合作的精神。因此，每一个老板的左膀右臂就是其事业成功的重要保证。
总经理自然是老板事业开展的最得力的助手，那么，怎样依据上述风水学的原则打造总经理办公室的布局呢?答案其实已经很明显了，即君臣辅弼之局就是最理想的总经理办公室布局的格局。
一般来说，老板办公室的左方和右方就是左辅右弼所在的位置。也就是说，总经理的办公室应设在老板办公室的左方或者右方。但左右方相比到底哪一方 更适合总经理呢?
风水学认为，老板办公室的左边有房间，但右边没有房间，形成的是有左辅而缺右弼局;老板办公室的左边没有房间，但右边有房间，形成的是有右弼而缺左辅局。
因左方为青龙方，右方为白虎方，所以，前者又叫有龙无虎局，后者又叫有虎无龙局。风水学以青龙为吉，白虎为凶，因此前面这两种格局中，有虎无龙局是最不吉利的。因为它象征着总经理会功高盖主
总经理，是公司决策层中的重要人员，而总经理办公室的风水布局，则在很大程度上影响着其能力的发挥。因此，打造一个好的办公室格局，不仅是总经理个人工作的需要，也是整个公司发展的需要。
总经理办公室的位置
根据事物发展的规律，事物之间都存在着轻重主次的区别。这个道理在办公室的风水布局中同样是适用的。一般来说，在公司发展中起着至关重要作用的人员，办公区域自然要设在大气场处，而那些相对来说，作用并不是很关键的人员，办公区域设在小气场处就可以了。
年命配卦
我们都知道，地球中有磁场感应。其实，根据万有引力，地球上的每一个事物都有磁场感应，人当然也不例外。正是因为人也是一个磁场感应体，古人就以人在出生时的年份为依据，再与传统的八卦相结合，进而确定出每一个人的命卦，这就是年命配卦。
命卦有东四卦和西四卦之分，其中，东四卦指的是坎卦，离卦，震卦和巽卦;西四卦则指的是乾卦、坤卦、艮卦和兑卦。并且，不同的命卦都有方位上的喜忌和一定的吉凶属性。
阴阳线和阴阳方
依据物理学的相关知识，对于地球这个大磁场来说，地球中央的赤道是地球南北磁极的分界线。就因为这条赤道线的存在，地球出现了磁场感应。而既然人也是一个磁场感应体，那么人体也就有相应的“赤道线”。这条线，也就是人们所说的“阴阳线”。
阴阳线，如何界定?
在风水学上，罗盘的二十四个方位从“辰”字起到“辛”字上，就将其分成了东西界线，也就是阴阳线。该界线的东北方，就被称为“阳方"，也就是后天八卦中的乾统三男之位，即乾卦，坎卦，艮卦，震卦。
该界线的西南方，就被称为“阴方"，也就是后天八卦中的坤统三女之位，即巽卦，离卦、坤卦，兑卦。这条阴阳线以及相对的阴阳方，在任何一个空间方位里都会有。
在弄清楚命卦和阴阳方这两个问题之后，就可以确定不同人员办公室的方位了。首先需要确定老板所在的方位。老板是一个企业的核心人员，因此，老板的办公室应设在办公楼中气势最旺的地方，也就是最后面的位置。确定了老板的位置之后，接下来，就可以依照卦位来安排方位了。
具体的操作方法是:首先准备好罗盘，再将其放在老板的座位上，借此就能确定出与老板的八卦相对的位置，即四个阳方和四个阴方。然后，再依据不同人员的年命，来安排相应的位置。
这里依据的主要原则是:东四卦的人(离、巽，坎，震卦)在阳方，西四卦的人(乾、坤、艮、兑卦)在阴方。经过这样的安排之后，整个办公区域就能达到磁场上的一种平衡状态，进而提升公司的运势。
总经理办公室的大小
风水学讲究长幼有序、主次有别，这也是办公区域布局的基本原则。董事长的级别是最高的，所以他的办公室也是办公楼中面积最大的。排在第二位的就是总经理的办公室了。
也就是说，总经理的办公室要比董事长的办公室面积小一些，但要比下面其他员工办公室的面积大。这种大小层层推进的布局是符合风水学要求的，也自然有助于提升公司的运势。
总经理办公室的布局宜忌
在确定了总经理办公室的方位以后，接下来最重要的就是布局的安排了。关于布局，风水学上有诸多需要注意的地方。这里，我们将其分为宜忌两部分来展开说明。
适宜的办公室布局
风水学认为，一个秩序分明的办公环境，才能形成好的气场。在我国古代社会中，每一个有作为的君主身边都有良臣名将辅佐。把这一点用在现代的商业风水中，即每一个企业的老板身边都必须有左右辅弼的得力助手。
现代社会本来就十分重视人才，以及团队合作的精神。因此，每一个老板的左膀右臂就是其事业成功的重要保证。
总经理自然是老板事业开展的最得力的助手，那么，怎样依据上述风水学的原则打造总经理办公室的布局呢?答案其实已经很明显了，即君臣辅弼之局就是最理想的总经理办公室布局的格局。
一般来说，老板办公室的左方和右方就是左辅右弼所在的位置。也就是说，总经理的办公室应设在老板办公室的左方或者右方。但左右方相比到底哪一方 更适合总经理呢?
风水学认为，老板办公室的左边有房间，但右边没有房间，形成的是有左辅而缺右弼局;老板办公室的左边没有房间，但右边有房间，形成的是有右弼而缺左辅局。
因左方为青龙方，右方为白虎方，所以，前者又叫有龙无虎局，后者又叫有虎无龙局。风水学以青龙为吉，白虎为凶，因此前面这两种格局中，有虎无龙局是最不吉利的。因为它象征着总经理会功高盖主
《易经》八字地支之间作用关系<二>
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲，卯酉冲，辰戌冲；
冲，也是一种获取财官的一种方式，方法。<分为：冲起，冲动，冲毁>。
相冲也是五行的相克，以力量强的一方去冲克力量小的一方，则双方都减力。就比如说两伙人在打架，我有三个人帮我，他有两个人帮，人多的一方多少是有优势的，但是在打架的同时双方人员都会受伤，就是这个道理。<注：一定要互相看力量的强弱>
子午冲：
①子水力量强，能灭了午火以及冲散己土。
②午火力量强，能把子水烤干。
③两者碰面水火不相容，则能造成双方都减弱力量。
丑未冲：
①若丑土力量强能冲了未土，若未土力量强能冲了丑土。同时能将库中物冲出。
②两者碰面，结局是加强了土的力量。
③同时库中物损伤。
寅申冲：
①申金力量强克制了寅木，寅木力量强克制申金。
②力量相当则以五行相生相克论。金克木。
③若命局中遇到子水，泄金的力量来生寅木，则寅木能冲过申金。
巳亥冲：
①巳火旺时，丙火和庚金去克制亥水中的壬水和寅木。
②亥水旺时，壬水能将巳中丙火灭掉，冲散巳中的戊土。
卯酉冲：
①卯木力量强能冲过酉金，酉金力量强能冲过卯木。
②力量相当时，则以五行的生克来看。金克木。
辰戌冲：
①若辰力量强或力量相当时辰能冲了戌土。若戌力量强能冲了辰土。
②同时也能打开火库或土库和水库。
③两者碰面，增加土的力量，同时库中物损伤。
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲，卯酉冲，辰戌冲；
冲，也是一种获取财官的一种方式，方法。<分为：冲起，冲动，冲毁>。
相冲也是五行的相克，以力量强的一方去冲克力量小的一方，则双方都减力。就比如说两伙人在打架，我有三个人帮我，他有两个人帮，人多的一方多少是有优势的，但是在打架的同时双方人员都会受伤，就是这个道理。<注：一定要互相看力量的强弱>
子午冲：
①子水力量强，能灭了午火以及冲散己土。
②午火力量强，能把子水烤干。
③两者碰面水火不相容，则能造成双方都减弱力量。
丑未冲：
①若丑土力量强能冲了未土，若未土力量强能冲了丑土。同时能将库中物冲出。
②两者碰面，结局是加强了土的力量。
③同时库中物损伤。
寅申冲：
①申金力量强克制了寅木，寅木力量强克制申金。
②力量相当则以五行相生相克论。金克木。
③若命局中遇到子水，泄金的力量来生寅木，则寅木能冲过申金。
巳亥冲：
①巳火旺时，丙火和庚金去克制亥水中的壬水和寅木。
②亥水旺时，壬水能将巳中丙火灭掉，冲散巳中的戊土。
卯酉冲：
①卯木力量强能冲过酉金，酉金力量强能冲过卯木。
②力量相当时，则以五行的生克来看。金克木。
辰戌冲：
①若辰力量强或力量相当时辰能冲了戌土。若戌力量强能冲了辰土。
②同时也能打开火库或土库和水库。
③两者碰面，增加土的力量，同时库中物损伤。
药王孙思邈祖师的修道故事！
孙思邈是古雍州华原人。七岁上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢谈论庄、老及百家学说。洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。他称病不起，没有接受此职。他常常对周围亲近的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。”
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。”太宗要授给他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。他在赋的序言中写道：“癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。可以说是古代聪明博达长生不老之人。”
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。于是他问孙思邈：“名医治病，其道理何在呢？”孙思邈回答说：“我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。这是人体的规律。阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。病情呈现在表面，病变却在形体内。这种道理同样可推及到天地，也是这样的。所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。奔风暴雨，此天地之喘乏也。雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。”他又说：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。”他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。他用口传授，像曾亲眼目睹一样。东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说：“孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。”后来都像他说的一样应验了。太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：“五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。”
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。一个多月过去了，他的颜貌不改。举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。而用动物做药，残害的生命也太多了。你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。”此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。”药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。处士说：“这汤就是为你而煎的！”就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。童子也腾空飞了起来。众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
资料来源：《太平广记·神仙二十一》
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孙思邈是古雍州华原人。七岁上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢谈论庄、老及百家学说。洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。他称病不起，没有接受此职。他常常对周围亲近的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。”
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。”太宗要授给他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。他在赋的序言中写道：“癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。可以说是古代聪明博达长生不老之人。”
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。于是他问孙思邈：“名医治病，其道理何在呢？”孙思邈回答说：“我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。这是人体的规律。阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。病情呈现在表面，病变却在形体内。这种道理同样可推及到天地，也是这样的。所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。奔风暴雨，此天地之喘乏也。雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。”他又说：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。”他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。他用口传授，像曾亲眼目睹一样。东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说：“孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。”后来都像他说的一样应验了。太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：“五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。”
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。一个多月过去了，他的颜貌不改。举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。而用动物做药，残害的生命也太多了。你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。”此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。”药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。处士说：“这汤就是为你而煎的！”就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。童子也腾空飞了起来。众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
资料来源：《太平广记·神仙二十一》
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