点评:没有真正牛逼的大学,只能进行傻B山寨!
没有独立思考能力,哪来创新?
饶毅教授:
中国未来最大的挑战,是对待真理和自然的态度!
如果我们的科研产出不能超过西方、不能超美,难以想象我们能单纯通过商业模式的变更或分配方式的技巧走到前列。
中国在古代有没有过科学?有,但很弱,而且特别缺乏抽象、系统、深刻的科学,有的主要是比较简单的、接近实用和应用的,如与天文、农业、医学相关的科学。
“学好数理化,走遍天下都不怕”是实用主义的口号,从1950年到2000年可能让较多人对科学技术感兴趣。但那50年的兴趣不是因为我们真正对真理有追求、对自然有好奇,而是1949年发现升官发财此路不通。
作为整体,我们中国很多人对科学感兴趣是因为实用主义。虽然当时口号也叫向科学进军,但恐怕实用才是中国人愿意做科学最大的原因。
人家做发明、你来分配,天底下恐怕没有这般好事。只有产出强的时候,才有分配的主导权。而商业模式变化包括把一个商业渠道改成另外一个商业渠道,是左口袋与右口袋的关系,有时增加、有时不增加总量。一个大国分配方法、商业模式虽然重要,产出更重要、可能永远是最重要。而产出的领先必需科学和技术支撑的原创性成果。
没有独立思考能力,哪来创新?
饶毅教授:
中国未来最大的挑战,是对待真理和自然的态度!
如果我们的科研产出不能超过西方、不能超美,难以想象我们能单纯通过商业模式的变更或分配方式的技巧走到前列。
中国在古代有没有过科学?有,但很弱,而且特别缺乏抽象、系统、深刻的科学,有的主要是比较简单的、接近实用和应用的,如与天文、农业、医学相关的科学。
“学好数理化,走遍天下都不怕”是实用主义的口号,从1950年到2000年可能让较多人对科学技术感兴趣。但那50年的兴趣不是因为我们真正对真理有追求、对自然有好奇,而是1949年发现升官发财此路不通。
作为整体,我们中国很多人对科学感兴趣是因为实用主义。虽然当时口号也叫向科学进军,但恐怕实用才是中国人愿意做科学最大的原因。
人家做发明、你来分配,天底下恐怕没有这般好事。只有产出强的时候,才有分配的主导权。而商业模式变化包括把一个商业渠道改成另外一个商业渠道,是左口袋与右口袋的关系,有时增加、有时不增加总量。一个大国分配方法、商业模式虽然重要,产出更重要、可能永远是最重要。而产出的领先必需科学和技术支撑的原创性成果。
读书笔记|《改变思维》||| 《改变思维》(电子书)。
本书由中国工程院院士、华东师范大学校长钱旭红所著,到底功底深厚,书中提到的国内外书籍无数。个人理解,全书是一本讲述哲学和物理的专著,难怪一些物理老师深造是获得哲学博士学位的。
摘抄书中部分精华:
1.做人,一定要有使命。使命感,就是对自己人生使命的认识。认识越早越佳,使命感就越强烈,一个人的眼界、胸怀和格局就能很超越,能进退自如,左右逢源,坚忍不拔,起死回生。
2.让现代人生存下去的内在动能不是物质性营养,而是未来故事、使命愿景。
3.危机,既是危险,又是机遇。我们该换一种思维方式,超越性地想到,人类社会有可能将彻底从一个重复性的社会转变为一个创造性的社会,一个摆脱了动物性低级趣味的社会。
4.所谓阅历,就是把阅书和阅人中所学的全部忘光后,所剩下的东西。
5.阅读思考是改变思维,建立超限思维,进而趋近真知和真理的最主要途径。
6.人们只能用一生设法去和自己和谐相处,去感悟了解自己,更好地使用好自己,用自己的一生去悟出、写出自己的使用手册。而在完成此使命的过程中,最为重要的是,认清自己个人和人类的思维方式,并不断地改变思维方式、优化思维方式。
7.思维方式的改变,需要格局、需要境界,一个爱智慧、爱真理的人,才会有天时地利通达的格局和境界。
8.改变思维的最有效途径,是返璞归真,回到对一切充满好奇的童年,抛弃各种有形和无形的思想枷锁。
9.量子思维认为,人的想法处于不确定状态,具有跳跃性,是几种观点的叠加。
10.人一生中,能够终身阅读,而每次阅读都能够使人感触良多,有新收获的书很少,而区区五千字的《道德经》就是其中最杰出代表。
11.因为生物特有的机能上的用进废退(当然也会竭尽而衰),人脑的功能维持与发挥,既需要糖分等物质营养,更需要精神的营养。
12.人生的幸福,取决于是否拥有自然、宁静的内心。
13.改变思维,不是从一种极端走向另一种极端,用一种思维代替另一种思维,而是强调思维维度空间的变化,即从一维走向多维,从低维走向高维,从低阶走向高阶,由单一垄断的思维走向差异多样的思维。
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本书由中国工程院院士、华东师范大学校长钱旭红所著,到底功底深厚,书中提到的国内外书籍无数。个人理解,全书是一本讲述哲学和物理的专著,难怪一些物理老师深造是获得哲学博士学位的。
摘抄书中部分精华:
1.做人,一定要有使命。使命感,就是对自己人生使命的认识。认识越早越佳,使命感就越强烈,一个人的眼界、胸怀和格局就能很超越,能进退自如,左右逢源,坚忍不拔,起死回生。
2.让现代人生存下去的内在动能不是物质性营养,而是未来故事、使命愿景。
3.危机,既是危险,又是机遇。我们该换一种思维方式,超越性地想到,人类社会有可能将彻底从一个重复性的社会转变为一个创造性的社会,一个摆脱了动物性低级趣味的社会。
4.所谓阅历,就是把阅书和阅人中所学的全部忘光后,所剩下的东西。
5.阅读思考是改变思维,建立超限思维,进而趋近真知和真理的最主要途径。
6.人们只能用一生设法去和自己和谐相处,去感悟了解自己,更好地使用好自己,用自己的一生去悟出、写出自己的使用手册。而在完成此使命的过程中,最为重要的是,认清自己个人和人类的思维方式,并不断地改变思维方式、优化思维方式。
7.思维方式的改变,需要格局、需要境界,一个爱智慧、爱真理的人,才会有天时地利通达的格局和境界。
8.改变思维的最有效途径,是返璞归真,回到对一切充满好奇的童年,抛弃各种有形和无形的思想枷锁。
9.量子思维认为,人的想法处于不确定状态,具有跳跃性,是几种观点的叠加。
10.人一生中,能够终身阅读,而每次阅读都能够使人感触良多,有新收获的书很少,而区区五千字的《道德经》就是其中最杰出代表。
11.因为生物特有的机能上的用进废退(当然也会竭尽而衰),人脑的功能维持与发挥,既需要糖分等物质营养,更需要精神的营养。
12.人生的幸福,取决于是否拥有自然、宁静的内心。
13.改变思维,不是从一种极端走向另一种极端,用一种思维代替另一种思维,而是强调思维维度空间的变化,即从一维走向多维,从低维走向高维,从低阶走向高阶,由单一垄断的思维走向差异多样的思维。
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《别让别人的评价左右你》
不要让别人的评价左右了你,要把别人的思想和言行与自我的价值截然分开。
别人的评价,只能代表别人对事物的看法,并不一定是真理和不可改变的。你认为对的可以听,认为不对的可以不听。如果不加分析,一股脑的全盘接受,其结果不是尚失了自我,就是顾此失彼。
理解存在于生活,不理解也存在于生活。你的许多做法,别人可以不理解。这没关系,我们需要理解,是因为存在着不理解。当然理解,是需要一定时间的。再说人的理解和环境修养的不同,哪能对你的所作所为都理解呢?人的体验和着眼点不同,就可能无法理解你的所作所为。如果每件事都等别人理解之后,你再去做的话,那你一生中能做几件事呢?
所以自己认为对了的事情,就要敢于去做。不要担心别人的议论和评价。别人的不理解那只是他对这一事物的判断,并不一定正确。至少相对来说是这样的。
否则你若听凭别人议论的摆布,你就会丧失主见和自信。优柔寡断,因而深深的陷入苦恼之中。难以实现自我的判断和目的。
———— 重阳(于腾鳌)
11月30日晚
不要让别人的评价左右了你,要把别人的思想和言行与自我的价值截然分开。
别人的评价,只能代表别人对事物的看法,并不一定是真理和不可改变的。你认为对的可以听,认为不对的可以不听。如果不加分析,一股脑的全盘接受,其结果不是尚失了自我,就是顾此失彼。
理解存在于生活,不理解也存在于生活。你的许多做法,别人可以不理解。这没关系,我们需要理解,是因为存在着不理解。当然理解,是需要一定时间的。再说人的理解和环境修养的不同,哪能对你的所作所为都理解呢?人的体验和着眼点不同,就可能无法理解你的所作所为。如果每件事都等别人理解之后,你再去做的话,那你一生中能做几件事呢?
所以自己认为对了的事情,就要敢于去做。不要担心别人的议论和评价。别人的不理解那只是他对这一事物的判断,并不一定正确。至少相对来说是这样的。
否则你若听凭别人议论的摆布,你就会丧失主见和自信。优柔寡断,因而深深的陷入苦恼之中。难以实现自我的判断和目的。
———— 重阳(于腾鳌)
11月30日晚
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