#曼辛之星•交流翡翠和原石经验#
玉雕大师们的“十八般武艺”，耐人寻味！
玉器之所以成为玉器，是经过百般精雕所成的。
而玉雕的技艺发展至今，已经形成各大派系，有的手法已经达到巧夺天工的效果。
虽然现在玉雕技艺很出色，那也是从最初的简单小件慢慢研究、提高到现在的水平的。
玉雕精品我们已经见过好多，但它们背后都隐藏着十分复杂且耐人寻味的技艺，或许你并不知道。
一、因材施艺
因料施艺跟因材施教是差不多的意思，只不过一个对玉，一个对人。
因为玉石不像纸张，作出来的图是不能随意再进行修改的，否则就毁了一块玉料。
所以玉雕的每个作品都是经过雕刻之人深思熟虑出来的成果。
他们雕刻前必须把玉料的性质、颜色、形状等都考虑进去，尽量做到最完美、最大限度的使用玉料。
这样做出来的玉雕才能呈现出最好的一面。
二、剜脏去绺
玉器中的脏指的不是可以擦拭掉的普通脏东西，而是存在玉料中可以看得见的杂质，而通过剜脏可以使玉的整体看起来更加纯洁明亮。
有时候玉体显露的杂质会在正面的重要部位，这让雕刻之人很苦恼，因为剜脏不恰到好处，就容易改变作品的结构，所以不要小看剜脏举动，也是很费脑力的。
绺就是玉的自然裂纹，无方向、无规律可循的分布着。
绺的种类有断裂纹、破碎纹、龟背纹、炸心纹、炸惊纹等。
玉的加工在选料和雕琢中首先要注重纹绺的处理，或顺绺锯玉或躲绺。
去绺后根据料形进行设计。
在设计后的雕琢中，亦多有再次出现纹绺，曰“纹线”、“水线”。
需设计和做工者苦思冥想使其去绺改形，收到意外之效。
玉雕作品无定型，剜脏去绺，虽去不利，却有“因祸得福”另有创意之效。
三、化瑕为瑜
翡翠是自然生成的矿物，所以难免会有些许瑕疵存在。
因为玉石资源本来就十分珍贵，所以又不能狠心一刀切割掉大片的玉料，为了能够将有些瑕疵的玉料能充分运用起来，一些雕刻大师早已有了自己的对应之策——化瑕为瑜。
就比如原本一款带有青色皮的玉料，中间突兀出一丝白线，有人会认为毁了整个的美观，但大师却会巧夺天工，将白色雕刻成倾泻而下的瀑布，而青色玉料则作成依傍瀑布延伸的青石。
这个作品丝毫不会觉察到那一丝瑕疵的存在，而是完全被磅礴之势所掩盖了。
四、巧用废料
废料巧用其目的为珍惜玉料资源，降低作品成本，创造出与成品料同等价值或高出成品玉料价值的玉雕工艺品。
尤其在充分利用不可再生的玉资源，“废料巧用”更是难能可贵。
五、因色制宜
玉石种类繁多，颜色各异，这对于玉雕大师们来讲既是机会又是挑战。
说它是机会是因为，多种颜色的玉料可以被做成不同玉雕作品，使其看起来不单一。
但同样也是挑战，颜色的运用已经上升到了艺术欣赏的领域，运用的好自然人人欣赏，弄得不好，就会毁了一部作品。
就拿白玉来讲，许多人会用来雕刻成花、美女等形象，花透过纯白的玉表达出出淤泥而不染的美感，美女图像则更是传神，肤如凝脂通常用来形容女子姣好的肌肤，白玉的玉质恰好将其完美呈现。
所以说俏色衬对了雕刻之物，展现出来的就是佳品。
六、以技取胜
十八般武艺全上，浮雕、圆雕、透雕、内雕、螺纹组合，技高一筹！
先从浮雕讲起，它也是属于玉雕工艺中的一种。
通过浮雕手法，能使玉雕作品看起来十分立体，丰富画面感。
圆雕，又称“园身雕”，属三维立体雕刻。
就是就物件的上下左右，每个细节都要精心雕琢，使雕刻出来的物件形象传神，丰富生动。
透雕，又叫镂空雕。
是在浅浮雕或深浮雕的基础上将某些相当于“地”或背景的部位镂空。
透雕使玉雕作品层次增多，许多作品花纹图案上下起伏二三层乃至四层。
由于层次增多，花纹图案、景物上下交错，景物远近有别。
它的工艺虽然十分繁杂，但展现出来的效果一鸣惊人。
内雕是较复杂的工艺。
在一块玉料上雕刻里外二层或三层景物，玉雕业称之为“绝活”。
螺纹组合是将工业螺纹、组装工艺应用于玉雕工艺品中。
80年代后玉雕大件制品盛行，将螺纹引进玉制品中，效果理想。
或许每一位玉雕师都有不只“十八般武艺”，玉雕背后的故事我们无法一一用文字来说出，我们欣赏到的每一件作品都是他们的呕心沥血之作。
对耗时耗力的玉雕作品来讲，一位玉雕大师一年也难得能雕刻出几件。
玉雕大师，也是艺术大师！
玉雕大师们的“十八般武艺”，耐人寻味！
玉器之所以成为玉器，是经过百般精雕所成的。
而玉雕的技艺发展至今，已经形成各大派系，有的手法已经达到巧夺天工的效果。
虽然现在玉雕技艺很出色，那也是从最初的简单小件慢慢研究、提高到现在的水平的。
玉雕精品我们已经见过好多，但它们背后都隐藏着十分复杂且耐人寻味的技艺，或许你并不知道。
一、因材施艺
因料施艺跟因材施教是差不多的意思，只不过一个对玉，一个对人。
因为玉石不像纸张，作出来的图是不能随意再进行修改的，否则就毁了一块玉料。
所以玉雕的每个作品都是经过雕刻之人深思熟虑出来的成果。
他们雕刻前必须把玉料的性质、颜色、形状等都考虑进去，尽量做到最完美、最大限度的使用玉料。
这样做出来的玉雕才能呈现出最好的一面。
二、剜脏去绺
玉器中的脏指的不是可以擦拭掉的普通脏东西，而是存在玉料中可以看得见的杂质，而通过剜脏可以使玉的整体看起来更加纯洁明亮。
有时候玉体显露的杂质会在正面的重要部位，这让雕刻之人很苦恼，因为剜脏不恰到好处，就容易改变作品的结构，所以不要小看剜脏举动，也是很费脑力的。
绺就是玉的自然裂纹，无方向、无规律可循的分布着。
绺的种类有断裂纹、破碎纹、龟背纹、炸心纹、炸惊纹等。
玉的加工在选料和雕琢中首先要注重纹绺的处理，或顺绺锯玉或躲绺。
去绺后根据料形进行设计。
在设计后的雕琢中，亦多有再次出现纹绺，曰“纹线”、“水线”。
需设计和做工者苦思冥想使其去绺改形，收到意外之效。
玉雕作品无定型，剜脏去绺，虽去不利，却有“因祸得福”另有创意之效。
三、化瑕为瑜
翡翠是自然生成的矿物，所以难免会有些许瑕疵存在。
因为玉石资源本来就十分珍贵，所以又不能狠心一刀切割掉大片的玉料，为了能够将有些瑕疵的玉料能充分运用起来，一些雕刻大师早已有了自己的对应之策——化瑕为瑜。
就比如原本一款带有青色皮的玉料，中间突兀出一丝白线，有人会认为毁了整个的美观，但大师却会巧夺天工，将白色雕刻成倾泻而下的瀑布，而青色玉料则作成依傍瀑布延伸的青石。
这个作品丝毫不会觉察到那一丝瑕疵的存在，而是完全被磅礴之势所掩盖了。
四、巧用废料
废料巧用其目的为珍惜玉料资源，降低作品成本，创造出与成品料同等价值或高出成品玉料价值的玉雕工艺品。
尤其在充分利用不可再生的玉资源，“废料巧用”更是难能可贵。
五、因色制宜
玉石种类繁多，颜色各异，这对于玉雕大师们来讲既是机会又是挑战。
说它是机会是因为，多种颜色的玉料可以被做成不同玉雕作品，使其看起来不单一。
但同样也是挑战，颜色的运用已经上升到了艺术欣赏的领域，运用的好自然人人欣赏，弄得不好，就会毁了一部作品。
就拿白玉来讲，许多人会用来雕刻成花、美女等形象，花透过纯白的玉表达出出淤泥而不染的美感，美女图像则更是传神，肤如凝脂通常用来形容女子姣好的肌肤，白玉的玉质恰好将其完美呈现。
所以说俏色衬对了雕刻之物，展现出来的就是佳品。
六、以技取胜
十八般武艺全上，浮雕、圆雕、透雕、内雕、螺纹组合，技高一筹！
先从浮雕讲起，它也是属于玉雕工艺中的一种。
通过浮雕手法，能使玉雕作品看起来十分立体，丰富画面感。
圆雕，又称“园身雕”，属三维立体雕刻。
就是就物件的上下左右，每个细节都要精心雕琢，使雕刻出来的物件形象传神，丰富生动。
透雕，又叫镂空雕。
是在浅浮雕或深浮雕的基础上将某些相当于“地”或背景的部位镂空。
透雕使玉雕作品层次增多，许多作品花纹图案上下起伏二三层乃至四层。
由于层次增多，花纹图案、景物上下交错，景物远近有别。
它的工艺虽然十分繁杂，但展现出来的效果一鸣惊人。
内雕是较复杂的工艺。
在一块玉料上雕刻里外二层或三层景物，玉雕业称之为“绝活”。
螺纹组合是将工业螺纹、组装工艺应用于玉雕工艺品中。
80年代后玉雕大件制品盛行，将螺纹引进玉制品中，效果理想。
或许每一位玉雕师都有不只“十八般武艺”，玉雕背后的故事我们无法一一用文字来说出，我们欣赏到的每一件作品都是他们的呕心沥血之作。
对耗时耗力的玉雕作品来讲，一位玉雕大师一年也难得能雕刻出几件。
玉雕大师，也是艺术大师！
12340电话请您一定要接，请您为平安商城点赞！
商城的小伙伴们，注意啦！
12340电话请您一定要接！！！
这是全省公众安全感和人民群众对政法机关执法满意度（简称“两率”）测评电话。
测评开始啦！
亲爱的居民朋友们：
近期，您可能会接到“0371-12340”的固定电话，
别惊慌！这不是诈骗电话
这是全省公众安全感和人民群众对政法机关执法满意度（简称“两率”）测评电话。
如果抽中了您，那么要恭喜您
能代表咱们商城进行安全感满意度测评了
01
什么是群众安全感测评？
群众安全感测评是用电话或问卷的形式对一个地区的平安建设工作情况进行量化评价，客观反映群众的安全感。省委政法委于每年的 7月、11月，组织2次群众安全感测评，主要方式是采取电话测评或现场问卷。2020年以来，因新冠肺炎疫情影响，每年只开展1次电话测评。
02
安全感测评的意义是什么呢？
群众安全感测评结果是一个地区平安建设及工作情况的客观反映，是群众对政法工作是否满意的“晴雨表”，是政法机关乃至党委、政府形象的“试金石”。
03
测评对象有哪些呢？
即直接从各地、市、县常住人口的手机号段中，随机选取一定数量的电话号码进行电话测评，或到被测评地随机抽取不同类型的人群进行现场问卷。
04
参加测评要注意什么呢？
（1）要“有头有尾”：只有在一次测评中回答完所有问题，才是一次有效的测评，所以要“有头有尾”不要提前挂电话；
（2）要“耐心细心”：接到测评电话，要耐心听对方说完，然后细心地回答问题，争取测评效果更佳；
（3）要“清晰明确”：参加测评时请给予肯定评价，不要说：“说不清”、“还行”、“差不多”、“一般般”等模糊语言。
说了那么多
重点来了
接到电话该如何回答呢？
小编告诉您测评的正确打开方式
调查员
请问在目前的社会治安环境下，您感觉安全吗？
群众
安全
调查员
请问您对政法机关或政法队伍（包括法院、检察院、公安、司法部门）的公正执法是否满意？
群众
满意
调查员
请问今年以来，您对您居住地的社会治安状况如何评价？
群众
满意
调查员
请问您家附近出现矛盾纠纷或治安问题能不能及时得到调解处理？
群众
能及时得到有效处理
调查员
请问您感觉您身边还存在哪些黑恶势力？
群众
无
调查员
请问您对正在开展的扫黑除恶行动的评价是？
群众
成效好
微信图片_20191026140043.jpg
当您接到测评电话时
请耐心回答、客观评价
“安全”、“满意”、“好”、“了解”
是您对自己家乡的最好评价
是对政法工作的充分肯定
也是激励我们建设平安商城的前进动力
走出答题误区
一
以为是骗子电话
大家对接到讲普通话的陌生电话都以为是骗子，往往对方一句话还没说话，就直接挂断电话。但说普通话的电话不一定都是骗子，大家要注意情绪，弄清楚搞明白，更不要出口成脏！（0376）12340的固定电话是河南省社情民意调查电话，俗称“民调电话”，请您耐心听对方说完，耐心配合回答。
二
用方言回答
民调电话是社情民意调查中心的调查员拨打的，所以可能无法使用方言与您交流，请耐心细致倾听，并使用普通话配合回答。
三
分不清楚时间界限
民调每半年进行一次，只需要您回答近半年来的情况，去年和以前发生的事以前已经调查过了，不需要拿到这次民调来讲。
四
分不清地域范围
民调的范围是您居住的社区、村组。不是发生在自己居住地周围的事不需要说，其他地方发生的事由其他地方的干部群众来说。
五
分不清法律概念
黑恶势力犯罪是指有涉黑、涉恶社会组织性质的犯罪。一般的打架斗殴、滋事闹事不属于黑恶势力犯罪。
六
分不清严重程度
一个地方发生一两起案件，算是很少，不算严重。不要用一般的个案来否定家乡的和谐稳定大局，不要将道听途说的一些违法犯罪现象随意夸大，不要将一些偶然发生的个别案件当成“很严重”来反映。
七
不会正确评价和打分
评价要客观公正，表达恰当，避免使用“还可以”“差不多”“要得”等表述不明确的词。只有“安全”“满意”才可以得10分。
八
对政法部门理解不够
绝大多数群众遵纪守法，自己除了办一些必要的证件外，平时与公安、检察、法院、司法等政法部门打交道的不多，对政法机关工作了解不够，在接听民调电话时往往存在“不了解”“不清楚”等情况。其实，政法部门广大干警辛勤工作、默默奉献，为维护社会和谐稳定、保障人民安居乐业作出了突出贡献，恳请各位父老乡亲从实际出发给予10分“满意”的评价。
九
对矛盾纠纷是否及时得到调解处理理解不够
调解分为人民调解、行政调解、司法调解，其中人民调解是解决矛盾纠纷的重要方式，居委会村组干部、党员等都是人民调解员的一份子。你身边发生了矛盾纠纷，只要是村组干部或德高望重的邻居来劝解、调解都算是有人来调处，不是一定要政府干部或司法所参加才算有人来调处。
另外，中心城区每天采用巡逻车、摩托车、步行等方式在街面巡逻，发现治安问题及时处置。值得注意的是，部分群众往往将“治安问题”和“刑事案件”混淆，把“盗窃”等破案时间较长的刑事案件当成“治安问题未能及时得到解决”来反映，这是错误的。
十
对“是否参与了平安创建活动”理解不够
几乎所有的居民都正在以不同的形式参与平安创建活动，现在开展的平安家庭、平安学校、平安单位、平安社区、平安医院等活动，就是形式多样的平安创建活动。我们的网格员队伍，走街串巷，日常巡查、排查隐患、化解纠纷、宣传政策、帮扶解困同样每天都在进行中。平时自身遵纪守法、安全驾驶、文明出行、邻里互助、防火防盗、指路劝和、关好门窗等，这些都是具体参加了平安创建活动！
居民朋友，增强群众安全感、幸福感和获得感，我们一直在努力。
共创平安商城，需要您的参与，需要您的支持。
您的一声“安全”
是对商城社会治安的肯定
您的一声“满意”
是对商城政法工作的鼎力支持
您的一声“非常满意”
是对商城政法机关最大的激励和鞭策！
希望您在接到电话时积极配合
让“社会安全我认同、公正执法我满意、
矛盾调解效率高、扫黑除恶成效好“成为共识!
请为平安商城点赞！
安全小贴士
接受询问时
注意先核实好对方身份
不透露个人身份信息、银行卡帐户信息
避免电信诈骗！
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01
什么是群众安全感测评？
群众安全感测评是用电话或问卷的形式对一个地区的平安建设工作情况进行量化评价，客观反映群众的安全感。省委政法委于每年的 7月、11月，组织2次群众安全感测评，主要方式是采取电话测评或现场问卷。2020年以来，因新冠肺炎疫情影响，每年只开展1次电话测评。
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群众安全感测评结果是一个地区平安建设及工作情况的客观反映，是群众对政法工作是否满意的“晴雨表”，是政法机关乃至党委、政府形象的“试金石”。
03
测评对象有哪些呢？
即直接从各地、市、县常住人口的手机号段中，随机选取一定数量的电话号码进行电话测评，或到被测评地随机抽取不同类型的人群进行现场问卷。
04
参加测评要注意什么呢？
（1）要“有头有尾”：只有在一次测评中回答完所有问题，才是一次有效的测评，所以要“有头有尾”不要提前挂电话；
（2）要“耐心细心”：接到测评电话，要耐心听对方说完，然后细心地回答问题，争取测评效果更佳；
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说了那么多
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请问在目前的社会治安环境下，您感觉安全吗？
群众
安全
调查员
请问您对政法机关或政法队伍（包括法院、检察院、公安、司法部门）的公正执法是否满意？
群众
满意
调查员
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请问您感觉您身边还存在哪些黑恶势力？
群众
无
调查员
请问您对正在开展的扫黑除恶行动的评价是？
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成效好
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也是激励我们建设平安商城的前进动力
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一
以为是骗子电话
大家对接到讲普通话的陌生电话都以为是骗子，往往对方一句话还没说话，就直接挂断电话。但说普通话的电话不一定都是骗子，大家要注意情绪，弄清楚搞明白，更不要出口成脏！（0376）12340的固定电话是河南省社情民意调查电话，俗称“民调电话”，请您耐心听对方说完，耐心配合回答。
二
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一个地方发生一两起案件，算是很少，不算严重。不要用一般的个案来否定家乡的和谐稳定大局，不要将道听途说的一些违法犯罪现象随意夸大，不要将一些偶然发生的个别案件当成“很严重”来反映。
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对政法部门理解不够
绝大多数群众遵纪守法，自己除了办一些必要的证件外，平时与公安、检察、法院、司法等政法部门打交道的不多，对政法机关工作了解不够，在接听民调电话时往往存在“不了解”“不清楚”等情况。其实，政法部门广大干警辛勤工作、默默奉献，为维护社会和谐稳定、保障人民安居乐业作出了突出贡献，恳请各位父老乡亲从实际出发给予10分“满意”的评价。
九
对矛盾纠纷是否及时得到调解处理理解不够
调解分为人民调解、行政调解、司法调解，其中人民调解是解决矛盾纠纷的重要方式，居委会村组干部、党员等都是人民调解员的一份子。你身边发生了矛盾纠纷，只要是村组干部或德高望重的邻居来劝解、调解都算是有人来调处，不是一定要政府干部或司法所参加才算有人来调处。
另外，中心城区每天采用巡逻车、摩托车、步行等方式在街面巡逻，发现治安问题及时处置。值得注意的是，部分群众往往将“治安问题”和“刑事案件”混淆，把“盗窃”等破案时间较长的刑事案件当成“治安问题未能及时得到解决”来反映，这是错误的。
十
对“是否参与了平安创建活动”理解不够
几乎所有的居民都正在以不同的形式参与平安创建活动，现在开展的平安家庭、平安学校、平安单位、平安社区、平安医院等活动，就是形式多样的平安创建活动。我们的网格员队伍，走街串巷，日常巡查、排查隐患、化解纠纷、宣传政策、帮扶解困同样每天都在进行中。平时自身遵纪守法、安全驾驶、文明出行、邻里互助、防火防盗、指路劝和、关好门窗等，这些都是具体参加了平安创建活动！
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《金钱与帝国》系列，答疑，读者提问中有水准的问题，洒+在微博回答：
问题参见图-1。
……
《金钱与帝国》系列，如果结合《洁白与蔚蓝的光辉-古希腊雕塑艺术的解析与欣赏》看，更容易理解些。
首先看上古时代，为什么说古希腊雕塑不得了呢？
因为在公元前1000年左右，古希腊艺术滥觞，就在描绘人物形象。
而同时期其他各大洲的上古艺术，基本都是锅、碗、瓢、盆…上面画各种线条装饰。（图-2）
严格说：古希腊的是艺术；其它锅碗瓢盆上画线条装饰，是工艺美术。
……
为什么描绘人，是艺术的至高境界呢？
这涉及到康德的哲学理论：人乃万物尺度。
在此不展开，若不太了解的，请自行阅读西方哲学史。
……
古希腊为何发展出人类巅峰级的雕塑艺术呢？
洒+虽是学绘画出身，但不跩那些糊弄人的专业名词，而是给大家个振聋发聩的解读，一句话就能懂：因为古希腊艺术家靠自由创在赚大钱！（图-3）
……
古希腊雕塑家并非生来就能准确掌握人体造型，在“古风时期”，古希腊雕塑家的作品，带有明显的古埃及、古美索不达米亚风格，造型不太准确、有相当的象征主义程式化规则。
具体的，参见《洁白与蔚蓝的光辉》解读。（图-4）
经过约300年发展，到“古典主义”鼎盛期，BC.5世纪中页，菲狄亚斯时代，古希腊雕塑艺术大师，才完全熟练的掌握了复杂的人体及动态的表现手法。（图-5）
中间约300年，大约12-13代人啊！进步过程非常艰辛啊！
……
而古希腊社会，如洒+《金钱与帝国》中阐述：先有个体、再有白银、其后有家族、社会，再产生城邦…而最终也没有产生“领土国家”。
因此，他们的很多个体权利，是在城邦产生之前几百年就拥有的“自然权利”。
譬如：使用银币、自由迁徙、自由贸易、雕裸体像…都是在城邦权力产生之前几百年就产生了…你丫（城邦权力）管不着！
譬如：雅典一帮老梆子菜，也曾想动用公权力限制“身体工作者”芙丽涅，芙丽涅把长袍一脱，站在大庭广众之中…你丫（城邦权力）管不着！（图-6）
……
所以，雕塑家自由承接大量订单、自由的创作，只要给雅典城邦缴纳营业税即可。创作主题、表现手法…你丫（城邦权力）管不着！
自由竞争，促进了艺术的飞速发展，更加优秀者，譬如：菲狄亚斯、波利克里托斯、米隆…订单多得接不过来，他们的雕塑工作室，雇佣了几十名雕塑家、学徒，但还是忙不忙来，而且都是巨型雕塑订单。（图-7）
而能力较差的，生意就不好，只能生产些小尺寸的、做工较差的小雕塑。这点，《洁白与蔚蓝的光辉》有例证。（图-8）
……
在那个时代，一个大型雕塑，动辄上万德拉克马，按现代价值计算，仅成本就几十万！
而那些雕塑，多数是希腊私人订单，有钱人订购大型的阿芙洛狄特；平民订购十几厘米的小玩偶雕塑；城邦公权力订购的“伯利克里”则是穿衣服、戴头盔的。
但城邦公权力无法限制私人订单的艺术品味：人家私财订购的阿芙洛狄特，穿不穿衣服…你丫（城邦权力）管不着！
……
而同时代东方呢？
《洁白与蔚蓝的光辉》举了一个例子：妇好的刑钺…用来象征砍头权力的青铜斧头上，点缀这一颗被砍下的人头。（图-9）
创造这件艺术品的东方艺术家，显然是秉承国家意志进行创作。
美不是第一位的，震慑作用（所谓“文以载道”）才最重要。
……
《金钱与帝国》揭示了上古时代东方社会的特点：国家产生得太早了！
啥都没有，金钱没有、住房没有（那时殷商平民住地窨子）、连宫殿都没有（二里头所谓“王所”复原图，是木头架子草棚子，当然院子很大，图-10）、厕所没有、连锅和铲子都没有（那时代没有炒菜，啥都是用鼎煮，包括煮人头，图-11）…TM王权就产生了。
一群几乎衣不蔽体食不果腹的原始人，就知道国家无上伟大、必须绝对服从。
这就是Marx所谓：早熟的儿童。
……
就别瞎扯啥美了，功能最重要。
问题参见图-1。
……
《金钱与帝国》系列，如果结合《洁白与蔚蓝的光辉-古希腊雕塑艺术的解析与欣赏》看，更容易理解些。
首先看上古时代，为什么说古希腊雕塑不得了呢？
因为在公元前1000年左右，古希腊艺术滥觞，就在描绘人物形象。
而同时期其他各大洲的上古艺术，基本都是锅、碗、瓢、盆…上面画各种线条装饰。（图-2）
严格说：古希腊的是艺术；其它锅碗瓢盆上画线条装饰，是工艺美术。
……
为什么描绘人，是艺术的至高境界呢？
这涉及到康德的哲学理论：人乃万物尺度。
在此不展开，若不太了解的，请自行阅读西方哲学史。
……
古希腊为何发展出人类巅峰级的雕塑艺术呢？
洒+虽是学绘画出身，但不跩那些糊弄人的专业名词，而是给大家个振聋发聩的解读，一句话就能懂：因为古希腊艺术家靠自由创在赚大钱！（图-3）
……
古希腊雕塑家并非生来就能准确掌握人体造型，在“古风时期”，古希腊雕塑家的作品，带有明显的古埃及、古美索不达米亚风格，造型不太准确、有相当的象征主义程式化规则。
具体的，参见《洁白与蔚蓝的光辉》解读。（图-4）
经过约300年发展，到“古典主义”鼎盛期，BC.5世纪中页，菲狄亚斯时代，古希腊雕塑艺术大师，才完全熟练的掌握了复杂的人体及动态的表现手法。（图-5）
中间约300年，大约12-13代人啊！进步过程非常艰辛啊！
……
而古希腊社会，如洒+《金钱与帝国》中阐述：先有个体、再有白银、其后有家族、社会，再产生城邦…而最终也没有产生“领土国家”。
因此，他们的很多个体权利，是在城邦产生之前几百年就拥有的“自然权利”。
譬如：使用银币、自由迁徙、自由贸易、雕裸体像…都是在城邦权力产生之前几百年就产生了…你丫（城邦权力）管不着！
譬如：雅典一帮老梆子菜，也曾想动用公权力限制“身体工作者”芙丽涅，芙丽涅把长袍一脱，站在大庭广众之中…你丫（城邦权力）管不着！（图-6）
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所以，雕塑家自由承接大量订单、自由的创作，只要给雅典城邦缴纳营业税即可。创作主题、表现手法…你丫（城邦权力）管不着！
自由竞争，促进了艺术的飞速发展，更加优秀者，譬如：菲狄亚斯、波利克里托斯、米隆…订单多得接不过来，他们的雕塑工作室，雇佣了几十名雕塑家、学徒，但还是忙不忙来，而且都是巨型雕塑订单。（图-7）
而能力较差的，生意就不好，只能生产些小尺寸的、做工较差的小雕塑。这点，《洁白与蔚蓝的光辉》有例证。（图-8）
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在那个时代，一个大型雕塑，动辄上万德拉克马，按现代价值计算，仅成本就几十万！
而那些雕塑，多数是希腊私人订单，有钱人订购大型的阿芙洛狄特；平民订购十几厘米的小玩偶雕塑；城邦公权力订购的“伯利克里”则是穿衣服、戴头盔的。
但城邦公权力无法限制私人订单的艺术品味：人家私财订购的阿芙洛狄特，穿不穿衣服…你丫（城邦权力）管不着！
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而同时代东方呢？
《洁白与蔚蓝的光辉》举了一个例子：妇好的刑钺…用来象征砍头权力的青铜斧头上，点缀这一颗被砍下的人头。（图-9）
创造这件艺术品的东方艺术家，显然是秉承国家意志进行创作。
美不是第一位的，震慑作用（所谓“文以载道”）才最重要。
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《金钱与帝国》揭示了上古时代东方社会的特点：国家产生得太早了！
啥都没有，金钱没有、住房没有（那时殷商平民住地窨子）、连宫殿都没有（二里头所谓“王所”复原图，是木头架子草棚子，当然院子很大，图-10）、厕所没有、连锅和铲子都没有（那时代没有炒菜，啥都是用鼎煮，包括煮人头，图-11）…TM王权就产生了。
一群几乎衣不蔽体食不果腹的原始人，就知道国家无上伟大、必须绝对服从。
这就是Marx所谓：早熟的儿童。
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就别瞎扯啥美了，功能最重要。
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