#如何评价风起洛阳里的百里弘毅#

从“草木有本心”到“心非木石岂无感”

《风起洛阳》播到了14集，柳襄自裁，宋凉被捕，百里弘毅的父仇似乎是报了，在这个阶段，百里弘毅这个人物形象成长明显，我们谈一谈百里弘毅这个人。

从各种情节看，可以看出百里弘毅是一个内心非常丰沛的人，美食、百工，都达到超绝专精的程度，他在他感兴趣的领域，足够自信和自由，而从申非口中得知，我们百里弘毅，是一贯奉行“无用之用方为大用”的。所以与其说他木石之心，不过是他有自己的原则“定乎内外之分”罢了。所以无论是他的阿爷觉得他说的“奇怪的话”还是路人口中“你认识的百里二郎，是个守规矩的人吗”对他来说，压力也许不及蝴蝶略过乔木，“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”嘛。他不过是一个内心坚定的百工达人和第一名饕罢了。

在百里延生前，百里弘毅情绪起伏比较大的几场戏都是和他爸爸的对峙，所谓百工之家，便是，爸爸精通百工，儿子精通百工，所以这对父子既是同行又是同僚，这也许是他们那么信任彼此的原因，百里延说“若不是你从工部辞官，这修建的速度，岂会如此缓慢”，百里弘毅质问宋凉“工部尚书百里延一生清正廉洁、兢兢业业，你们为什么要杀他？”这种对彼此的信任和认可，是他们关系的底色，也是他们父子情感的基础，在这样的信任和认可中，小神童长成大神童，长成一个高智商的耿介之士，且有着似乎永远用不完的勇气和智慧。这样的人，便如张九龄所说“草木有本心，何求美人折”。

可是，这一切停留在百里延遇害那一刻，百里延心心念念的“谁来庇护你”时刻猝不及防的来临，从此小百里的世界里，只有他自己，这时候我们要说一下王一博演绎的这个人物形象，他的“独立”非常坚挺，在百里延生前，“独立”是他孩子气的反抗，而之后，“独立”成了他独自查案独自伤怀独自沉思，他不把这个情绪去迁怒给任何人一些，他的不甘他的伤心都是一个人默默承担，然后在这同时，还要理性的去破案，去追凶，这里不得不说，这个人物形象太立体了，每一个构成这些的细节，都经得起反复观看和推敲，所以当他质问宋凉时，多少人被他那一滴泪烫伤，心非木石岂无感，你不可能不爱这个人物，当王一博演绎出了他的不言而言。
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撰文：豆瓣栖逸[抱一抱]

#SUS新闻# 【《蔡龙云》斩获第七届中国校园戏剧节“优秀剧目奖”，学生演员俞家伟获“校园戏剧之星”！】

11月29日，我校原创校园大师剧《蔡龙云》亮相第七届中国校园戏剧节，并获评“优秀剧目奖”，饰演老年蔡龙云的武术学院2019级表演2班俞家伟同学获“校园戏剧之星”称号。
在当天展演结束之际，组委会评审专家对大师剧《蔡龙云》给予了高度评价：全剧的叙事是平实的，从蔡大师弱冠年少，一直到耄耋之年，大师一生中的华彩乐章在这部剧中都有了比较好的再现，不仅仅让我们感受到了大师精湛高超的武艺，更揭示出大师的武魂、武境和中华武术文化的美学意蕴。同学们倾情地投入到演出之中，表演朴实无华，武艺精彩纷呈。武术的展示与剧情的推动和人物的命运是有机结合的。中国武术是中华优秀传统文化瑰宝，它具有独特的民族性和艺术性，它同样需要薪火相传。由一群年轻武术人演绎一代武术大师的故事，从中感受大师的武者风范、学者本色、师者仁爱，显得格外亲切感人，更能引起情感共鸣。本次演出，既是对大师的缅怀致敬，更是年轻一代武术人对大师精神的接力，对中华武术文化的传承传播。所谓“无用之用”，从哲学角度对中国武术文化进行了诠释，所谓“心正而后身正”，很具有现实的关照和思考。《蔡龙云》通过戏剧的手段，将艺术展演与思政教育高度融合，形象展示出武术大师的精神与哲思，武术文化之神韵。
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「拜求诸位先祖，庇佑我儿。」
「工部尚书百里延，一生清廉兢兢业业，你们为何要杀他？！我不管你们什么妖后什么大业，我只想知道，你们为何，要为了一己之私，杀了我阿爷！」
「只觉得这世上，再无人能够庇佑我了。」
「那些木工构筑，如今看来，却是无用。（可二郎不是一直笃信，无用之用方为大用吗？为何如今又考虑用处？）有用与无用，怕也是阿爷对了，我错了。」