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#佛教[超话]#敎言开示; 回向最精髓的要点,掌握它,大有益处[鲜花][鲜花]

佛门中有这么一句偈语:“愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。”
这句偈语说的是回向所获得的功德,可以让自身超脱苦海,得证菩提。而这里所谓的“回向”,在佛门中是极为重要的存在。
它是佛门特有的修持方法,通过自己积累的功德善果分享传播给有情众生,从而精进自己的修行得道。
正如《华严经》中记载,普贤菩萨有十大行愿,最后第十行愿就是普皆回向。可以说一个修行之人若是不去回向,所修的功德是有限的,自身很难修行得道。

若是时常回向,那么自身所修的功德福报可谓是无穷无量。回向在佛门各种典籍中频繁提及。
很多学佛之人,无论是刚接触佛法的初学弟子,还是学佛多年的参禅者,之所以修行不见成果,并不是他们不知道回向,而是他们不懂什么是真正的回向。
古老佛学典籍中的文字往往晦涩难懂,也容易使人误解,这也是很多人修行走入偏法的原因。想要真正修行得道,须学正法,而能否正确理解回向,也决定了自己能否修行得道。
而《华严经》中认为,回向最精髓的要点是这些,学佛之人掌握之后,大有益处。

回向,看似布施于人,实则是成就自己

有些人会认为,自己辛苦积累的德行善果,分享给了众生,自己不就白忙活一场了?其实佛门常说:“利他利己。”回向,看似布施于人,实则是成就自己。
如同一个人拿着斧头去砍柴,自己手也会受到反震之力;若是花费时间精力去种些树木花草,自己不久之后就能感受到树荫成林,鸟语花香的美丽一样。
回向看似是丢出一件东西,但这件东西转了一圈后,还会回到自己身上。种什么因得什么果,因果真实不虚,万物身上皆有其规律,回向也是如此。

生活中有些人,自己舍不得给予,总是一味索取,久而久之,别人自会厌恶远离;而一个人懂得回向,布施,那别人也会对他心存感激,从而用更多的给予来回报。
因此,害人最终是会害己的,而一个人尊敬别人,其实也是在尊敬自己;帮助别人,也是在帮助自己,回向别人,更是在回向自己。
一个人不懂得回向,不懂得散播美好,自己也就无法感受到美好。只有布施于人,回向众生,方能让自己得到善缘,慈悲,从而修行快速精进,直至觉悟。
03
懂得回向的人,是有大智慧的人

《四十二章经》中对此曾有一个生动的比喻:“譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。”
从这段话中可以看出,回向是因小果大的,只需要一炬之火,便可点亮世界,收获无穷功德,而且自己也没有任何损失,何乐而不为?
一个人分享给人一份思想,自己会失去它吗?并不会,而是在与人的交流中,各取所长。
不仅让自己得到提炼,在交流分享时自己思想得以净化,还会在分享过程中使自己收获到别人思想的精华。
只有愚笨之人,才不懂得分享。有些人觉得自己的东西被别人获取了心有不甘,于是什么东西都藏得紧紧的,殊不知闭门造车,只会出门不合辙,不与人交流,修行和人生都难以进步。
就如同佛说的:“为利益众生而成就自己”,回向是小投入,大回报的事。就如一个人点燃一支蜡烛,照亮众生,众生都亮了,再反照给自己。
一个人为众生利益着想,懂得回向众生,那么自身的功德不仅不会减少,反而会收获无量的回向功德,从而成就自己的修行,成就大道。

回向类似于布施和分享,利他利己,看似自己在付出,其实是成就自己。但是,不是只要回向他人,就能成就自己。
若是带有欲望和执著的回向,就是有漏之因,是有毒的回向,只会得到小的福报,无益于自己的修行,还可能被毒素害了自己。
修行是修心,只有以无缘之慈悲,三体轮空去回向,方是无毒的回向,才能收获善缘福报,得到自在。[鲜花][鲜花]

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