知道美国房市疫情期间火爆,还真没想到去年这么变本加厉的火爆。。

花街日报:根据National Association of Realtors的去年七月到今年六月的房产交易数据,从房子上市到签合同之间耗时的中值,居然只有一周。。。。之前一年是三周。

他们关于房市booming的原因分析:在家上班的人渴望更大的空间,低利率,疫情期间存款上升或是股市升值可喜。随着需求高涨外,也有供应不足的问题。疫情期间好多人不情愿上市让生人出入自己家,已经有房的人不想去和别人一起在市场上哄抢,就懒得换房子。所以inventory一直低迷。

紫色儿藿香蓟至,下极紫者是否?又来熊耳草~别名去草胜红蓟一枝香。是为么荆芥至这?紫叶不少顶生穗,唇形科何止只花(未说此唇形科了——在此说明……)。红霞有人未囗罩(非因此照的叭)红白花的些奇草——稀奇大树不现实叭,因地盘小叭。红花钓钟草本象牙红,原产科罗拉多州至内华达州以及墨西哥~天竺葵长寿花太寻常——然而此次的为稀罕者。圆叶薄荷齿银边明显,又红花叭,又原产外国叭他们的几见红~六座大山荆芥么味?因是荆芥所以想吃。鼠掌老鹳草叶花(似酢浆草的)这皆有,神似老鹳草但又明显异——灵山初中外头识有此项?老鹤草太个密集,别处若有应也稠。纤毛腺毛?非腺毛谁?无心菜可是个石竹科的~这下红为?。这多肉植物叭,白花聚上也好看,应百里香的叭~牛至未确过新塔花想见。紫锦木学校那为?三姑那竟锦绣莲子草?正好这末锦绣苋莲子草~这不似木本呀。落新妇是个好宝,同虎耳草科茶藨子也此样穗?落下的花像新娘卸掉的妆么?拐芹也是头回听(现在还感觉陌生[完全不知?可能比当时要熟悉些——当时若见到了第二项/或许左右图有见到了呢——只见到一次一样的结果多次或也,虽“呢”])。
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例如,用户在2018年12月31日之前获得的这部分裹酱,如果到了2019年6月30日还没有使用完,将会过期失效。——但在六月三十后,只半年内的不清+宝丽来(Polaroi

【延陵吴氏,鹤浦流光】

文/图 汤小玉

晚唐时,吴氏先祖原居福建霞浦赤岸,由王审知在光启初年率军据闽,为避所害举家迁藻溪吴家园居十多年,仍不顺心。后来发现下涝河前里(现在的龙港湖前)河网纵横,河河相连,尽显江南水乡遗韵,是个宜居之地,即在后梁龙德壬午秋(922)入迁,开疆拓土,繁衍生息,并以姓冠名谓“吴宅”,沿袭至今。

吴氏先祖凭着耕读传家的优良传统,大力培育家族子弟求师问学,先在鹤浦河东构筑一木亭作为子孙及附近学龄儿童论文修业之场所,並内供文昌帝君、魁星元君等,称之为文昌阁。自此吴宅簪缨迭起,人才辈出,据民国《平阳县志》记载:有北宋雍熙乙酉科进士吴通、宋咸淳辛未科弱冠进士吴淇、明代万历己丑科进士吴宝秀;明代洪武贡生吴安,清康熙贡生吴元震,清乾隆贡生吴世棫,清同治贡生吴廷周,清著名画家吴第等,一门三进士,代代蔚人才。

明朝时,吴家依然是名门大族,其中最著名的要数吴宝秀进士。

吴宝秀(1564—1600)字汝珍,号惺台,虽家贫,毕竟书香之家,其父仍盼其读书、取功名。九岁在舅家,夜见隔篱有火光,其舅出句命对:“火照竹篱千孔子”,吴宝秀应声道:“风飘纸画一张飞”。老人很惊诧“此子可教也!”乡人称他为“神童”。此后,吴宝秀在文昌阁日夜攻书。曾经留下气势非凡的联句:黑夜过竹桥,脚踩满天星斗;元宵庆古画,手抱万里江山。虽体弱多病,而志向远大,以忠义自许。在明万历十年(1582年)中壬午科举人,万历十七年(1589年)登己丑科进士,官拜大理评事,后任寺副、寺正。

万历二十六年(1598)迁至江西南康知府。南康为穷州郡,狱讼多,而吴宝秀体恤民情,恩怨分明,上任仅月馀,就疏理了若干积案,处分了一批猾吏豪强,百姓颂声遍野,感恩戴德。他一心为公,最惧脂膏玷污行囊,不以丝毫的物情所动,暇余则闭门读书。但有把守于鄱阳湖口上的税务太监李道,凭着自己在宫中的靠山,在当地骄横无比,百姓叫苦连天。吴宝秀到任后,李道派人备厚礼上门,欲拉拢关系,冀在同流合污,却被拒之门外。李道恼羞成怒,欲借机捏造罪名加以诬陷。一次吴宝秀守手下例行公事坐船经过鄱阳湖,李道得知派人追赶,欲勒索一把,没想到中途大风骤起,双方都有覆溺者,而李道却妄图嫁祸于吴宝秀。前往南康府内,谎称溺死事件是吴宝秀手下人干的,心里仍盘算着以此为恐吓,能与之结帮。吴宝秀守正不阿,仍无动于衷。李道就向明神宗皇帝谗言,吴宝秀终被盖上“抗旨偷税”的冤名。

万历二十七年(1599)三月,皇帝下诏令逮捕吴宝秀解京时,吴家大小相抱嚎啕,宝秀正襟危坐大厅,泰然等待钦差上门,坚信“举朝必有白”!吴宝秀妻陈氏系湖前六分陈故监察御史陳汭之裔,父陈洪隆为乡善人,她柔婉能执妇道事。闻听宝秀蒙难,悲愤交集,怜夫身子孱弱,求同行,共生死。吴不忍连累她,坚决不许,并说:“吾受国恩,死国事,而你为何?”陈夫人曰:“你为国家我为夫子,其义也;怎有结发夫妻同安乐,不同患难与共呢?”就搜索家中所有馀资约三两银子,手缝一布囊盛之,交于两位小妾作为路费,竟自缢梁上,全家彻夜号哭,声震四野。平民数千人也为陈夫人之举而恸哭不已。死后棺木俱无,是好友但宗皋母将自藏不朽棺木赠送,始成殓。“夫在妇应随,夫死妇合死”如此殉难于夫的贞洁烈女世上难觅。正如“赴难捐躯有几人,女中英烈更难伦。”

吴宝秀的冤情及陈夫人的刚烈,激发朝野许多官员的愤慨与同情。有抚按及南北各大臣十余人,去朝中陈情,说“郡内百姓号呼,几乎变乱。事关民生向背,宗社安危,愿以身代之。”皇帝仍然怒气未消。另有司礼田义汇总各官员的奏折及事情始末呈上皇帝,帝怒而掷之于地,田义从容拾起,复进之,叩首说:“阁臣跪候朝门外,不奉处分不敢退。”帝怒稍平,取奏折而阅之,命移狱刑部。真可和尚直接进京面见皇太后,闻听宝秀妻陈氏之死,也动了恻隐之心,从中劝阻,才免吴宝秀一死。同年六月,吴宝秀终被赦免归故里,葛巾野服。回家时三子都还幼小,家贫至衣食也无着落,全凭妾汤、林氏勤纺织度日。虽寄居在县治附近,吴宝秀铮铮铁骨,不肯踏入县衙半步,第二年竟以饥寒并发病惨死!   
        吴宝秀守正触奸,破家为国;陈氏为夫捐躯,女中英烈!他们的品行激发朝廷命官、进士七十馀人为之写呈文、关文、诗文、碑记等。天启年间,皇帝敕封吴宝秀为太仆寺少卿,妻陈氏为恭人。江西南康在万历二十九年(1601)在府治右立祠纪念清廉忠臣吴宝秀和陈恭人,后渐扩大到南康的其他二县一州各建崇祠纪念。万历三十二年(1604)平阳县令在县治东(葛洪炼丹处正对面)也为他们立祠,称“忠烈俪美祠”(也叫“忠义祠”),并内塑真身以供祭祀。夫妻同时入祠受人纪念,在全国更是少之又少。雍正七年,其孙吴世臣等重建,邑令徐恕再修,近代吴承志又修。确属吴宝秀的行淳、志壮而感人至深才屡毁屡修。吴宝秀为官清廉奉公,赤心千里为忠烈名宦,影响深远,《明史》《浙江通志》《温州府志》《平阳县志》均有传。特别是《明史》,他们是龙港市唯一入书的人物。

吴宝秀生平尤精书法,如今留世的有草书一幅,“修竹万竿楼一角,美人千里月三更”,非常飘逸、豪放。原来的鳌江陈绛殿陈氏祠堂的主庙中堂也有楹联“业创凤山唐宋两朝科甲第,统垂莲池元明二代缙绅家”,为明万历进士、南康知府、邑人吴宝秀撰。据《民国•平阳县志》记载:平阳的敬一亭,平阳城隍庙的寝殿碑,都是吴宝秀篆额的。 

纵使岁月沧桑,吴宅仍保留很多古迹。走进湖前的吴宅路,一眼便见古色古香的怀徳亭,那是近几年为纪念吴宝秀而造。北面即是进士吴宝秀故居,年纪稍大的吴家子孙都能伸手可圈点此地原为东、西厢房、世恩牌坊等等,蔚为大观。故居建于明末,现存三间二层西厢房,几经修缮,现在夹缝中求生存,让人尤为迷离遐想。西南面有两对棋杆夹,系吴宝秀第五代裔孙吴世棫,举岁贡而立,也是清代江南著名画家吴第的祖父。后花园有莲花池,明代时人工开凿,为种荷养鱼、荷花映日之情趣,至今保存完整。

故居东面二百米地是“吴宝秀纪念馆”,始建于明代,背依钱仓,左临鹤浦,在湖前小学西面,闹市中的僻静所,几度辗转、修缮,现与文昌阁、林泗殿、魁星阁一起合建。文昌阁内墙面上挂着历代“官宦录”,吴宝秀的生平事迹和警示录。地面摆放着从吴宝秀故居挪移过来的“石书笼”,足有四五百斤重,两个后生也难挈起;还有一对“虎爪青石柱础”(按:只有考中进士家庭才配雕琢虎爪)。这几件镇宅之宝至少有四百年以上,它们虽然冰冷而阒寂,却成为吴家流年中的尘光记忆,彰显着当年浓浓的书香气息。紧挨纪念馆的西面是吴家祠堂,前面竖立两对旗杆石,凛风威仪,系吴宝秀进士及第所立,今迁移到祠堂前。

另据《民国•平阳县志》和1929版《吴氏宗谱》:吴宝秀墓座落在平阳县十五都河前吴家陇(今龙港市西桥社区吴宅,龙港市综合执法局湖前中队北侧30米)。坐北朝南,规模宏大,但结构简朴,也是吴家家族墓,占地面积约3亩馀,在此已经平静了四个多世纪,早已荫然安然了。

墓地东二百米有吴家桥,建于明成化癸卯年即1473年,石碑立于弘治甲寅年即1494年。桥总长18米,宽1.3米,桥板至水面高2.4米。由吴氏富冬、孙鹤等合族共建。桥面三块石板平铺,坚固平稳,蜿蜒水上,洵如长虹卧波,独行其间,确飘飘然有凭虚凌风之感。至今保存完整,已在2011年列入苍南县文物保护点。每年农历七月廿五日(皇帝谕祭吴宝秀日),吴氏族人与当地百姓聚齐在此行三叩九拜祭奠大礼。据当地吴氏族人相传,民国以前每年农历10月16日,演吴宝秀南康知府审理冤假错案戏,情节感人,台下观众人山人海。

市井之中,流淌的是文脉也孕育着豪杰、气节。吴宝秀子吴凤起官至山西员外郎,曾拒绝为魏忠贤立生祠,触怒罗祸。次子吴凤威、吴凤仪俱入泮。

鹤浦的水渊源流长,吴氏之福泽方兴未艾!


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