#我是肖像控# Hever Castle放出来的Mary Boleyn的肖像(图一)新研究Jordan aens Van Dyck绘画研究项目组已经宣布,皇家收藏品中有一幅未贴标签的肖像是玛丽·博林;其中一幅画的副本悬挂在玛丽童年的家中--Hever Castle.自威廉·沃尔多夫·阿斯托1903年修复的城堡以来,博林姐妹的两幅画像--安妮和玛丽--挂在城堡的壮丽内厅。然而,历史学家们长期以来一直质疑这两幅画是否都被正确地贴上了标签。

安妮·博林的画像是由著名宫廷艺术家小霍尔拜因一幅素描画而成的;然而,这幅唯一有印记的,绘制于17世纪的画像上的标注是“安妮·布伦”(Anne Bullen)。玛丽·博林(Mary Boleyn)的肖像也被认为是在小霍尔拜因之后的摹本,但一直因为没有现存的原作而存在着争议,现存的画像远远晚于她生活的时期。此外,一些历史学家曾提出,画中人物的服装存在着一定的争议,画面上的女主身穿白釉的皮毛制品,然而,根据当时的服饰制度,按照玛丽的品衔,她不当穿着这种品质的皮毛,只是因为她享有某种特权(亨八的情妇),故而她穿着这种毛皮制品。不过,根据玛丽亚·海沃德在2009年所提出的观点,玛丽甚至被禁止穿戴任何毛皮,这一观点似乎证明了画中人不是玛丽。不过,苏珊·希金波坦则指出,玛丽的品衔是可以穿着皮毛,因为她的丈夫威廉·凯里,是一个乡绅,因此玛丽作为他的妻子是可以穿毛皮的,根据这一线索,则重新给予这幅肖像画的是玛丽的可能性。

现在,若尔丹斯·范戴克小组绘画项目得出的结论是,这幅画的一个版本皇家收藏是玛丽·博林的。在研究一套17世纪的“美女”画时,研究小组利用树形年表(根据树形年表鉴定出玛丽的肖像曾经属于这组画),这些画作曾在300年前装饰在温莎城堡安妮女王的浴室里。玛丽被从“美女”中分离出来,因为它是片场里唯一穿着16世纪服装的肖像画。然后,研究小组找到了这幅画的类似版本的图像,上面有沃顿勋爵(Lord Wharton)的铭文,沃顿勋爵是玛丽·博林(Mary Boleyn)的后裔。这一铭文与玛格丽特·史密斯,即玛丽·柏林的曾孙托马斯·凯里的妻子的画像铭文相吻合。

玛丽的肖像得以确认是一令人振奋的发现,Anne Boleyn的传记作者Eric Ives曾经说过,“我们对玛丽的了解得很有限:我们不知道玛丽的生日,她的埋葬地点,也不知道她和亨利八世的婚外情是什么时候开始的,持续了多久。我们知道她有两个孩子,一些历史学家认为其中一个或两个孩子的父亲都是亨利八世,尽管这一点有很大争议。我们还知道,玛丽的孩子凯瑟琳和亨利在伊丽莎白一世里取得了成功的职业生涯。因此,这些玛丽的肖像很可能是由玛丽的后代创作的,或者是为玛丽的不断成长的后代而创作的。”

图二和三应该是另外的两个摹本,至于具体绘制于什么时候则不清楚。画像上Mary的项链还是比较精致的,其风格要比同时期其它的珠宝设计来得更为细巧。

【图书推荐】这是中国千千万万个小区的缩影《流动的丰盈:一个小区的日常景观》@上海书店出版社 作者徐前进以自己居住的小区为重点,并试图从无限流动的现代城市生活中找到“普遍但微小”、不会进入历史档案的景观、人物和语言,“不具备明确因果关系”的意义,将其纳入未来的史学视野中。在某种意义上,人人都是社会学家,人人也都是历史学家。

马尼拉看大明,《谟区查抄本》中的中国人物插画。1947年,历史学家Charles R. Boxer(中文名为谟区查,1904-2000)在伦敦Holland House的一场拍卖会上发现了一本绘有大量精美插图的手稿,迫切地将其拍下。一生致力于收集珍贵图书和手稿的谟区查敏锐地察觉到,该手稿的意义非同一般。1950年,谟区查发表了关于该手稿的第一篇学术文章——“A Late Sixteenth Century Manila MS,”将其称为“MS (Manila Manuscript)”,即马尼拉手稿。至此,该手稿才真正为世人所知。学术界将马尼拉手稿命名为The Boxer Codex(即《谟区查抄本》,以下简称《抄本》)来纪念他的贡献。

《抄本》共有612页,其中314页为文字,97页为手绘插画,剩下的197页是空白。根据插画及其附属的文字,该抄本共由22部分组成,但其中仅有5个部分标有明确的作者,而插画师身份未知。《谟区查抄本》主要描绘了来自东南亚以及东亚地区的当地居民,是在马尼拉的西班牙人编纂的关于东亚社会概况的百科手稿。

事实上,《抄本》中有关明代中国的插画及文字部分占据了内容约三分之二,共计有58幅插图和110段描述性文字,主要内容涵盖了明末时期的中国人物、神灵、异兽和鸟类。#艺术分享##这就是中国风##遇见艺术#


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