对于放生，不能仅仅当作一件表面上的好事，而应以大悲心为本而放生，否则实不应理。

如宋朝的大文学家苏东坡的爱妾，是一位虔诚的佛教徒，热衷于放生。有一天到山林里放生回来，看见庭中一群蚂蚁正在争食掉落的糖，她一举脚把蚂蚁都踩死了。

苏东坡看见后，不禁感慨地说：“你放生是为了慈悲，原是好事，但是为何独厚禽鸟，而薄待于蚂蚁？这不是真实的慈悲呀！”

同样，对渺小众生也不能轻视。《贤愚经》云：“莫想诸罪微，无害而轻视，火星虽微小，能焚如山草。”

若对众生不具大悲心，虽是僧人或居士等，也仅是外表形象而已，而不是真正的佛教徒。

对于放生，不能仅仅当作一件表面上的好事，而应以大悲心为本而放生，否则实不应理。

如宋朝的大文学家苏东坡的爱妾，是一位虔诚的佛教徒，热衷于放生。有一天到山林里放生回来，看见庭中一群蚂蚁正在争食掉落的糖，她一举脚把蚂蚁都踩死了。

苏东坡看见后，不禁感慨地说：“你放生是为了慈悲，原是好事，但是为何独厚禽鸟，而薄待于蚂蚁？这不是真实的慈悲呀！”

同样，对渺小众生也不能轻视。《贤愚经》云：“莫想诸罪微，无害而轻视，火星虽微小，能焚如山草。”

《入菩萨行》亦云：“刹那造重罪，历劫住无间，何况无始罪，积重失善趣。”汉地大德亦云：“万物伤亡总痛情，虽然虫蚁亦贪生。”

若对众生不具大悲心，虽是僧人或居士等，也仅是外表形象而已，而不是真正的佛教徒。

故应千方百计使自己发起悲心，尽力放生，饶益受苦的众生。我们哪怕在一个月当中能救一个有情的性命，也有重大的意义和功德。

海南儋州白马井，2000多年前，汉伏波将军到此，白马涌泉，伏波是将军的名号，但马伏波是马援，他为汉朝打下了大大的南疆，后人敬佩，白马井依然泉水满满，伏波古庙香火鼎盛。
海南儋州中和镇，东坡书院。900多年前倒霉的苏东坡，既不被改革派待见，也遭保守派排挤，被贬到这荒远之地，一边教学作诗，一边借酒消愁。
一武一文，给儋州增色不少。来次一游，表达了对伏波将军的崇拜，对苏大诗人的敬意。
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