“回眸一笑”的张敏，52岁瘦到认不出，疑似复出的她频频被吐槽
苦等27年的“大都之约”，最终还是在导演王晶的拍板下有了下文。
只不过今非昔比，当年豆蔻年华的赵敏和张无忌如今都已年过半百。
赵敏的饰演者张敏自1995年拍完《十兄弟》之后就慢慢淡出影坛，从事服装、美容、营销等生意，期间更是先后两次复出，但名气早已不在。
饰演张无忌的李连杰更是因为身体的原因退居幕后。
另外，从曝光的王晶新版《倚天屠龙记》主演阵容来看，明显早已“变味儿”。
这不禁让无数网友感慨，与其让“变了味”的赵敏和张无忌赴“大都之约”，还不如让27年前的美好永远留在内心深处。
不过，从近期张敏的情况来看，再次复出的势头还是非常明显的。
相比此前的低调复出，如今52岁的张敏首次选择了“高调”，在11月7日现身网红许华升直播间带货，引来众多网友的围观。
虽说当年靠着“回眸一笑”、“风情万种”迷倒万千众生的张敏复出让网友们很激动，可是张敏这种用与网红搭戏炒作的方式复出，还是受到了不少网友的吐槽，尤其是她的脸部、身材变化，更是让不少网友第一眼没有认出来。
诟病虽多，可结果很不错，为了直播与复出做了很多功课的张敏这一次“不负众望”，无论是从状态上还是气质上还是受到了大家的欢迎。
至于复出之后是走综艺视频路线，还是继续拍戏就不曾得知了。
靠着直播人气飙升的她，也再次受到了媒体的关注。11月18日，媒体晒出张敏逛街的画面，一度让人震惊。
瘦归瘦，但张敏的气场还是比较强大的，穿着时尚的她个性明显，明星范儿十足，足以看出为了复出的她没少在着装造型上下功夫。
酷归酷，和助理一起逛街的张敏心情似乎并不好，或许与她迟迟没有合适的剧本无法正式开工有关。
话又说回来了，如果张敏真的像朱茵那样复出拍戏了，你会不会去给她捧场？
苦等27年的“大都之约”，最终还是在导演王晶的拍板下有了下文。
只不过今非昔比，当年豆蔻年华的赵敏和张无忌如今都已年过半百。
赵敏的饰演者张敏自1995年拍完《十兄弟》之后就慢慢淡出影坛，从事服装、美容、营销等生意，期间更是先后两次复出，但名气早已不在。
饰演张无忌的李连杰更是因为身体的原因退居幕后。
另外，从曝光的王晶新版《倚天屠龙记》主演阵容来看，明显早已“变味儿”。
这不禁让无数网友感慨，与其让“变了味”的赵敏和张无忌赴“大都之约”，还不如让27年前的美好永远留在内心深处。
不过，从近期张敏的情况来看，再次复出的势头还是非常明显的。
相比此前的低调复出，如今52岁的张敏首次选择了“高调”，在11月7日现身网红许华升直播间带货，引来众多网友的围观。
虽说当年靠着“回眸一笑”、“风情万种”迷倒万千众生的张敏复出让网友们很激动，可是张敏这种用与网红搭戏炒作的方式复出，还是受到了不少网友的吐槽，尤其是她的脸部、身材变化，更是让不少网友第一眼没有认出来。
诟病虽多，可结果很不错，为了直播与复出做了很多功课的张敏这一次“不负众望”，无论是从状态上还是气质上还是受到了大家的欢迎。
至于复出之后是走综艺视频路线，还是继续拍戏就不曾得知了。
靠着直播人气飙升的她，也再次受到了媒体的关注。11月18日，媒体晒出张敏逛街的画面，一度让人震惊。
瘦归瘦，但张敏的气场还是比较强大的，穿着时尚的她个性明显，明星范儿十足，足以看出为了复出的她没少在着装造型上下功夫。
酷归酷，和助理一起逛街的张敏心情似乎并不好，或许与她迟迟没有合适的剧本无法正式开工有关。
话又说回来了，如果张敏真的像朱茵那样复出拍戏了，你会不会去给她捧场？
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因果教育化天下――得了怪病查不出原因，一围观群众冲出来揭露真相，没想到竟是这样今年4月份的时候，一位同修给我讲了一件事情，这个是一个现世报的因果故事，发人深省。2019年的春节前，这位同修和其他人结伴去一个村子里慰问贫困家庭，其中一个贫困家庭中的老妈妈拉因果教育化天下――得了怪病查不出原因，一围观群众冲出来揭露真相，没想到竟是这样今年4月份的时候，一位同修给我讲了一件事情，这个是一个现世报的因果故事，发人深省。2019年的春节前，这位同修和其他人结伴去一个村子里慰问贫困家庭，其中一个贫困家庭中的老妈妈拉着他们说：“你们这些善良的人，救救我女儿吧！她太难受！太遭罪了！”随后，老妈妈把他们带进屋里，指着炕上的一个人说：“这就是我女儿。”这屋子里弥漫着一股很难闻的气味，只见一个女人坐在炕上，头低垂在胸前，盘着两条腿，坐姿很奇怪。老妈妈说：“我女儿在20多年前得了一种怪病，就是头不能抬起来，而且越来越低，现在都低到胸前了，她的腿不能伸直，只能曲腿坐着。”同修就问：“你们给她治疗过吗？得的是什么病？医生有没有诊断呢？”老妈妈说：“我们到了很多地方，全国各大医院都去过了，但是查不出得的是什么病。”同修感觉这病很蹊跷，想来应该是业障病了，于是就问病人道：“你做过什么伤天害理的缺德事吗？”这个女人想了想，说没有。同修连着问了三遍，并让这个女人如实回答，这个女人都说没有。正在这时，人群中一个同来看热闹的村民冲了出来，上前就拽着这个女人的头发说：“你怎么没做过坏事？你罪大恶极！你刨人家祖坟，挖人家的墓，你还没做坏事吗？”病人听到这句话，当场就“哇哇”地大哭起来，说：“我想起来了，我做过这事。”接着，她讲起了事情始末。原来，在20多年前，她才20多岁，刚结婚不久，家里承包了一块水田，但这块地中间有一座坟，也不知道是谁家的祖坟，看不出是哪个年代的，她嫌那个坟在她的地里面碍事，于是趁着天黑，和她的丈夫把那个坟给刨了，刨出来的骨头用编织袋装好扔到大河里了。她做了这件事，以为神不知鬼不觉，谁知不久她就得了这个怪病，头就抬不起来，腿只能弯曲坐着，不能伸直。得病之后，她和她丈夫到全国各地去看病，但是始终没有看好，最后，丈夫也和她离婚了，没有办法，她妈妈只能把她接回了自己家里照顾。20多年过去了，她的病毫无起色，反而加重，近几年她的病越来越严重，头已经低到了胸前，很痛苦。她怎么也没想到和这件事有关系，直到被别人说出来，才恍然大悟。（分享者备注：这个来看热闹的村民应该是被附体了，才会知道这件几乎不可能被人知道的陈年往事。）同修听了她的事情后，说：“你做这件事情太伤天害理了，你刨了人家的祖坟，还让人家的尸骨无处安葬，你做得太缺德了，你应该忏悔，你努力去忏悔吧，这样才能消减你的业力。”后来，同修就教她怎样忏悔，怎么念佛。这个女人也有善根，听了之后直接就蹶在炕上忏悔了，从此之后，每天非常真诚地忏悔和念佛。过完年之后，有一天，同修遇到一个和女人同一个村的熟人，随口问起那个女人的现状。熟人有些惊讶地说：“你不知道吗？她已经往生了，而且她度了全村的人，因为她走的时候，屋里边充满香气，还能听到悦耳的音乐，满屋都是光，村里人目睹了这一切，才相信这个世界上真的恶有恶报，也明白了做错事如果能真心忏悔，真心修佛，往生的时候，佛真的会来接引。”同修甚感欣慰，感慨人真不能做伤天害理的事，即使别人不知道，但因果不虚。可怜之人必有可恨之处，如果没有恶因在前，不会有恶果出现，这是因果，没有丝毫偏差。作为死者，尤其是堕入鬼道的，坟墓就是他们的家了，刨他的坟墓，毁他的尸骨，让他无处安身，这不是缺大德了是什么？做坏事以为别人不知道就相安无事，其实是掩耳盗铃，毕竟，这个世界，我们能看到的有限，看不到的才是无限，起心动念之间，天地鬼神皆知，因果定律丝毫不爽，你让外界（包括无形众生）所受到的痛苦，迟早会返回自身，感同身受。再大的罪抵不过一个忏字，真诚心忏悔，是解冤解结、升华自我的开始，正因为病人良心发现，真诚忏悔，所以才能舍弃这个残病之身，往生到好去处。
因果教育化天下――得了怪病查不出原因，一围观群众冲出来揭露真相，没想到竟是这样今年4月份的时候，一位同修给我讲了一件事情，这个是一个现世报的因果故事，发人深省。2019年的春节前，这位同修和其他人结伴去一个村子里慰问贫困家庭，其中一个贫困家庭中的老妈妈拉因果教育化天下――得了怪病查不出原因，一围观群众冲出来揭露真相，没想到竟是这样今年4月份的时候，一位同修给我讲了一件事情，这个是一个现世报的因果故事，发人深省。2019年的春节前，这位同修和其他人结伴去一个村子里慰问贫困家庭，其中一个贫困家庭中的老妈妈拉着他们说：“你们这些善良的人，救救我女儿吧！她太难受！太遭罪了！”随后，老妈妈把他们带进屋里，指着炕上的一个人说：“这就是我女儿。”这屋子里弥漫着一股很难闻的气味，只见一个女人坐在炕上，头低垂在胸前，盘着两条腿，坐姿很奇怪。老妈妈说：“我女儿在20多年前得了一种怪病，就是头不能抬起来，而且越来越低，现在都低到胸前了，她的腿不能伸直，只能曲腿坐着。”同修就问：“你们给她治疗过吗？得的是什么病？医生有没有诊断呢？”老妈妈说：“我们到了很多地方，全国各大医院都去过了，但是查不出得的是什么病。”同修感觉这病很蹊跷，想来应该是业障病了，于是就问病人道：“你做过什么伤天害理的缺德事吗？”这个女人想了想，说没有。同修连着问了三遍，并让这个女人如实回答，这个女人都说没有。正在这时，人群中一个同来看热闹的村民冲了出来，上前就拽着这个女人的头发说：“你怎么没做过坏事？你罪大恶极！你刨人家祖坟，挖人家的墓，你还没做坏事吗？”病人听到这句话，当场就“哇哇”地大哭起来，说：“我想起来了，我做过这事。”接着，她讲起了事情始末。原来，在20多年前，她才20多岁，刚结婚不久，家里承包了一块水田，但这块地中间有一座坟，也不知道是谁家的祖坟，看不出是哪个年代的，她嫌那个坟在她的地里面碍事，于是趁着天黑，和她的丈夫把那个坟给刨了，刨出来的骨头用编织袋装好扔到大河里了。她做了这件事，以为神不知鬼不觉，谁知不久她就得了这个怪病，头就抬不起来，腿只能弯曲坐着，不能伸直。得病之后，她和她丈夫到全国各地去看病，但是始终没有看好，最后，丈夫也和她离婚了，没有办法，她妈妈只能把她接回了自己家里照顾。20多年过去了，她的病毫无起色，反而加重，近几年她的病越来越严重，头已经低到了胸前，很痛苦。她怎么也没想到和这件事有关系，直到被别人说出来，才恍然大悟。（分享者备注：这个来看热闹的村民应该是被附体了，才会知道这件几乎不可能被人知道的陈年往事。）同修听了她的事情后，说：“你做这件事情太伤天害理了，你刨了人家的祖坟，还让人家的尸骨无处安葬，你做得太缺德了，你应该忏悔，你努力去忏悔吧，这样才能消减你的业力。”后来，同修就教她怎样忏悔，怎么念佛。这个女人也有善根，听了之后直接就蹶在炕上忏悔了，从此之后，每天非常真诚地忏悔和念佛。过完年之后，有一天，同修遇到一个和女人同一个村的熟人，随口问起那个女人的现状。熟人有些惊讶地说：“你不知道吗？她已经往生了，而且她度了全村的人，因为她走的时候，屋里边充满香气，还能听到悦耳的音乐，满屋都是光，村里人目睹了这一切，才相信这个世界上真的恶有恶报，也明白了做错事如果能真心忏悔，真心修佛，往生的时候，佛真的会来接引。”同修甚感欣慰，感慨人真不能做伤天害理的事，即使别人不知道，但因果不虚。可怜之人必有可恨之处，如果没有恶因在前，不会有恶果出现，这是因果，没有丝毫偏差。作为死者，尤其是堕入鬼道的，坟墓就是他们的家了，刨他的坟墓，毁他的尸骨，让他无处安身，这不是缺大德了是什么？做坏事以为别人不知道就相安无事，其实是掩耳盗铃，毕竟，这个世界，我们能看到的有限，看不到的才是无限，起心动念之间，天地鬼神皆知，因果定律丝毫不爽，你让外界（包括无形众生）所受到的痛苦，迟早会返回自身，感同身受。再大的罪抵不过一个忏字，真诚心忏悔，是解冤解结、升华自我的开始，正因为病人良心发现，真诚忏悔，所以才能舍弃这个残病之身，往生到好去处。
世间悲剧大多来源于嫉妒心
我们要对治嫉妒心，首先要知道什么是嫉妒，还有嫉妒的根源在哪里。我们有没有想过为什么“嫉妒”二字都用“女”字旁?这是中国古人造字的智慧，因为他们发现，嫉妒的情绪变化表现得最明显的，一般来说都是女性，并不是说男人没有嫉妒心，当男人嫉妒的时候，其实也是相当得厉害的，只不过不大表现出来罢了。所以说，凡是众生都有嫉妒心，看不得别人好，不能让别人比自己更好。这是普通人普遍的心病。
嫉妒往往和独占心理、自私自利的心理纠缠在一起：对名誉、地位、权势、钱财、美色都容易起贪求占有之心，因而嫉妒就会随之而来。它与“我慢”一样，皆源自“我见”及“我执”。喜欢跟别人比较，看到别人长得比自己漂亮、看到别人超过自己的地方，心里就不满，就不舒服，甚至生起嗔恨而造出言语、行为上的过失，这些都是嫉妒心的特点。
在《佛说大乘造像功德经》中佛陀对嫉妒作了详细的定义：
尔时天帝释白佛言： “世尊!我今有疑欲有所问：言嫉妒者，云何是耶?”复作是言：“世尊!若有众生，见他胜己，生如是念：‘云何今我，获彼所得’——如是之心，是嫉妒不?”
佛言：“不也。此是贪心，非为嫉妒。天主，其嫉妒者，自求名利，不欲他有，于有之人而生憎恚，是为嫉妒。”佛说嫉妒，就是自己想获得名利，而不愿意他人也拥有，对于已经拥有的人生愤恨心，称为嫉妒。由此可见，嫉妒的根源，无非在于自私自利的心态，也就是我执。
因此对一般人而言，只要减少对自我的执着，乃至对名利得失的计较，嫉妒心自然就会减弱。而身为佛弟子者，对于嫉妒的心理情绪，更要戒除，因为它包含着贪、嗔、痴，三者具足，无一不缺，其果报更是迅速明显，不能轻视。
嫉妒有什么祸害?
从古至今，有关嫉妒之害的故事，可说是多不胜数。
话说有一个外出的商人托老乡把点心带回村子给自己的孩子吃。老乡问：“你的孩子怎么认出来啊?”商人回答说： “就是长得最漂亮的那个。”结果老乡回去就把点心交给自己女儿了，他确确实实认为自己的女儿最漂亮。
如果听到有人夸赞谁比自己好，谁比自己更优胜，心里就难受，这就是嫉妒心作怪。许多时候，就是因为嫉妒心，酿成不少害人害己的悲剧，以下试举一则寓言故事：
从前有一个农夫，养了一头羊和一只驴子，山羊看到农夫给驴子的食物比自己丰富，心生妒嫉，于是想了一个办法陷害驴。
山羊对驴子说：“你看，主人对你多不好呀，每天要你干那么多粗活，那不是太劳累你了吗?”
驴子信以为真地问山羊： “那我该怎么办?”山羊说：“你假装发狂跌到水沟里，那么以后就可以休息了。”
驴子按照山羊的话去做，假装发狂跌到水沟里，身体受了伤。
农夫发现后请了一个兽医来医治，医生告诉农夫说：“要用山羊的肺，敷在驴子的伤处，才能治好。”
农夫听了，杀了山羊，取了它的肺，医好驴子的伤。
故事中的山羊，看到别人得到一点好处，不是替别人高兴，而是妒嫉比自己好，动了一个不好的念头，挑拨离间，想要害死驴子，结果害人不成反害己，这就是妒嫉别人的下场。
我们再看看佛经上怎么说。佛经上有一则故事：
在古远时代，摩伽陀国有一位国王饲养了很多大象。象群中有一头长得很特别，全身白皙，毛又柔细光滑。后来，国王将这头象交给一位驯象师照顾。这位驯象师不只照顾她的生活起居，而且很用心教它。这头白象十分聪明、善解人意，过了—段时间之后，他们之间已建立了良好的默契。
有一年，这个国家举行了一个大庆典，国王打算骑白象去观礼，于是驯象师将白象清洗干净、装扮了一番，而且在她背上披上一条白毯子后，才交给国王。
国王就在众多官员的陪同下，骑着白象进城看庆典。由于这头白象实在太漂亮了，民众都围拢过来，一边赞叹，一边高喊着：“象王!象王!” 这时， 骑在象背上的国王，觉得所有的光彩都被这头白象抢走了，心里十分生气、嫉妒。很快地绕了一圈后，就满怀不悦地返回王宫。
一进入王官，他就问驯象师：“这头白象有没有什么特殊的技艺?”驯象师问国王：“不知道国王您指的是哪方面?”国王说：“它能不能在悬崖边展现它的技艺呢?”驯象师说：“应该可以的。”国王就说：“那明天就让它在波罗奈国和摩伽陀国相对的悬崖上表演吧。”
第二天，驯象师依约把白象带到悬崖。国王马上就说： “这头白象能以三只脚站立在悬崖边吗?”驯象师说： “这很简单。”他骑上象背，对白象说：“来，用三只脚站立。果然，白象立刻就缩起一只脚。
国王又说：“它能两脚悬空，只用两脚站立吗?”“可以的。”驯象师就叫它缩起两脚，白象很听话地照做，国王接着又说：“它能不能三脚悬空，只用一脚站立?”
驯象师一听，明白国王存心要置白象于死地，于是对白象说：“你这次要小心一点，缩起三只脚，用一脚站立。”白象也很谨慎地照做。围观的民众看了，热烈地为白象鼓掌、喝采!国王越看心里越是不平衡，连忙对驯象师说：“它能把后脚也缩起，全身悬空吗?”
这时，驯象师悄悄地对白象说：“国王存心要你的命，既然他无道、无德，我们在这里会很危险。你能腾空飞到对面的悬崖吧?”不可思议，这头白象竟然真的把后脚悬空飞起来，载着驯象师飞越悬崖，进入了彼罗奈国。
当时波罗奈国的人民看到白象飞来，全城都欢呼了起来。国王很高兴地问驯象师说：“你从哪儿来?为何会骑着白象来到我的国家?”驯象师便将经过一一告诉国王。国王听完之后，叹道：“人为何要与一头象计较，而生嫉妒呢?”
从这段故事，我们可以看到善妒的国王，因为白象抢走了他的风头，于是生起了嫉妒心，一心想加害白象，置它于死地，可是最终无法成功，最后既失去了白象、失去了驯象师，继而失去了民心。所以说，嫉妒只会害人而不利己，许多时候更是弄巧反拙，得不偿失，有智慧的人又怎会这样做呢?
殊不知，放下嫉妒心境宽。
当我们看到别人的长处，应该尝试去欣赏对方的才能，从而充实自己的不足。我们应该换个角度想，别人能够得到什么好处，都是他努力付出的成果。俗语说：“一分耕耘，一分收获。”当我们看到别人在享受丰硕的成果时，可曾想过别人付出多少的代价与努力?所以不要妒嫉别人，与其妒嫉别人，不如起而力行，努力实践，最终定能达成自己的愿望。
作为修行人，最重要的是要调好自己的心，要慎防嫉妒，要有平等心、包容心。平时待人处事，要力求圆融、和睦。古语道：己欲立而立人，己欲达而达人。别人有所成就，我们不要心存嫉妒，应该生起赞叹心、欢喜心，所谓好事皆赞叹，善缘皆随喜——这就是拥有幸福人生秘诀。
我们要对治嫉妒心，首先要知道什么是嫉妒，还有嫉妒的根源在哪里。我们有没有想过为什么“嫉妒”二字都用“女”字旁?这是中国古人造字的智慧，因为他们发现，嫉妒的情绪变化表现得最明显的，一般来说都是女性，并不是说男人没有嫉妒心，当男人嫉妒的时候，其实也是相当得厉害的，只不过不大表现出来罢了。所以说，凡是众生都有嫉妒心，看不得别人好，不能让别人比自己更好。这是普通人普遍的心病。
嫉妒往往和独占心理、自私自利的心理纠缠在一起：对名誉、地位、权势、钱财、美色都容易起贪求占有之心，因而嫉妒就会随之而来。它与“我慢”一样，皆源自“我见”及“我执”。喜欢跟别人比较，看到别人长得比自己漂亮、看到别人超过自己的地方，心里就不满，就不舒服，甚至生起嗔恨而造出言语、行为上的过失，这些都是嫉妒心的特点。
在《佛说大乘造像功德经》中佛陀对嫉妒作了详细的定义：
尔时天帝释白佛言： “世尊!我今有疑欲有所问：言嫉妒者，云何是耶?”复作是言：“世尊!若有众生，见他胜己，生如是念：‘云何今我，获彼所得’——如是之心，是嫉妒不?”
佛言：“不也。此是贪心，非为嫉妒。天主，其嫉妒者，自求名利，不欲他有，于有之人而生憎恚，是为嫉妒。”佛说嫉妒，就是自己想获得名利，而不愿意他人也拥有，对于已经拥有的人生愤恨心，称为嫉妒。由此可见，嫉妒的根源，无非在于自私自利的心态，也就是我执。
因此对一般人而言，只要减少对自我的执着，乃至对名利得失的计较，嫉妒心自然就会减弱。而身为佛弟子者，对于嫉妒的心理情绪，更要戒除，因为它包含着贪、嗔、痴，三者具足，无一不缺，其果报更是迅速明显，不能轻视。
嫉妒有什么祸害?
从古至今，有关嫉妒之害的故事，可说是多不胜数。
话说有一个外出的商人托老乡把点心带回村子给自己的孩子吃。老乡问：“你的孩子怎么认出来啊?”商人回答说： “就是长得最漂亮的那个。”结果老乡回去就把点心交给自己女儿了，他确确实实认为自己的女儿最漂亮。
如果听到有人夸赞谁比自己好，谁比自己更优胜，心里就难受，这就是嫉妒心作怪。许多时候，就是因为嫉妒心，酿成不少害人害己的悲剧，以下试举一则寓言故事：
从前有一个农夫，养了一头羊和一只驴子，山羊看到农夫给驴子的食物比自己丰富，心生妒嫉，于是想了一个办法陷害驴。
山羊对驴子说：“你看，主人对你多不好呀，每天要你干那么多粗活，那不是太劳累你了吗?”
驴子信以为真地问山羊： “那我该怎么办?”山羊说：“你假装发狂跌到水沟里，那么以后就可以休息了。”
驴子按照山羊的话去做，假装发狂跌到水沟里，身体受了伤。
农夫发现后请了一个兽医来医治，医生告诉农夫说：“要用山羊的肺，敷在驴子的伤处，才能治好。”
农夫听了，杀了山羊，取了它的肺，医好驴子的伤。
故事中的山羊，看到别人得到一点好处，不是替别人高兴，而是妒嫉比自己好，动了一个不好的念头，挑拨离间，想要害死驴子，结果害人不成反害己，这就是妒嫉别人的下场。
我们再看看佛经上怎么说。佛经上有一则故事：
在古远时代，摩伽陀国有一位国王饲养了很多大象。象群中有一头长得很特别，全身白皙，毛又柔细光滑。后来，国王将这头象交给一位驯象师照顾。这位驯象师不只照顾她的生活起居，而且很用心教它。这头白象十分聪明、善解人意，过了—段时间之后，他们之间已建立了良好的默契。
有一年，这个国家举行了一个大庆典，国王打算骑白象去观礼，于是驯象师将白象清洗干净、装扮了一番，而且在她背上披上一条白毯子后，才交给国王。
国王就在众多官员的陪同下，骑着白象进城看庆典。由于这头白象实在太漂亮了，民众都围拢过来，一边赞叹，一边高喊着：“象王!象王!” 这时， 骑在象背上的国王，觉得所有的光彩都被这头白象抢走了，心里十分生气、嫉妒。很快地绕了一圈后，就满怀不悦地返回王宫。
一进入王官，他就问驯象师：“这头白象有没有什么特殊的技艺?”驯象师问国王：“不知道国王您指的是哪方面?”国王说：“它能不能在悬崖边展现它的技艺呢?”驯象师说：“应该可以的。”国王就说：“那明天就让它在波罗奈国和摩伽陀国相对的悬崖上表演吧。”
第二天，驯象师依约把白象带到悬崖。国王马上就说： “这头白象能以三只脚站立在悬崖边吗?”驯象师说： “这很简单。”他骑上象背，对白象说：“来，用三只脚站立。果然，白象立刻就缩起一只脚。
国王又说：“它能两脚悬空，只用两脚站立吗?”“可以的。”驯象师就叫它缩起两脚，白象很听话地照做，国王接着又说：“它能不能三脚悬空，只用一脚站立?”
驯象师一听，明白国王存心要置白象于死地，于是对白象说：“你这次要小心一点，缩起三只脚，用一脚站立。”白象也很谨慎地照做。围观的民众看了，热烈地为白象鼓掌、喝采!国王越看心里越是不平衡，连忙对驯象师说：“它能把后脚也缩起，全身悬空吗?”
这时，驯象师悄悄地对白象说：“国王存心要你的命，既然他无道、无德，我们在这里会很危险。你能腾空飞到对面的悬崖吧?”不可思议，这头白象竟然真的把后脚悬空飞起来，载着驯象师飞越悬崖，进入了彼罗奈国。
当时波罗奈国的人民看到白象飞来，全城都欢呼了起来。国王很高兴地问驯象师说：“你从哪儿来?为何会骑着白象来到我的国家?”驯象师便将经过一一告诉国王。国王听完之后，叹道：“人为何要与一头象计较，而生嫉妒呢?”
从这段故事，我们可以看到善妒的国王，因为白象抢走了他的风头，于是生起了嫉妒心，一心想加害白象，置它于死地，可是最终无法成功，最后既失去了白象、失去了驯象师，继而失去了民心。所以说，嫉妒只会害人而不利己，许多时候更是弄巧反拙，得不偿失，有智慧的人又怎会这样做呢?
殊不知，放下嫉妒心境宽。
当我们看到别人的长处，应该尝试去欣赏对方的才能，从而充实自己的不足。我们应该换个角度想，别人能够得到什么好处，都是他努力付出的成果。俗语说：“一分耕耘，一分收获。”当我们看到别人在享受丰硕的成果时，可曾想过别人付出多少的代价与努力?所以不要妒嫉别人，与其妒嫉别人，不如起而力行，努力实践，最终定能达成自己的愿望。
作为修行人，最重要的是要调好自己的心，要慎防嫉妒，要有平等心、包容心。平时待人处事，要力求圆融、和睦。古语道：己欲立而立人，己欲达而达人。别人有所成就，我们不要心存嫉妒，应该生起赞叹心、欢喜心，所谓好事皆赞叹，善缘皆随喜——这就是拥有幸福人生秘诀。
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