有时候我真的太容易信任一个人并且对一个人越来越好了,可惜后来我才明白,感情并不是你对他好他就能多爱你一点,事实往往是,你对别人越好,别人越不在意你。
因此我常常觉得没有安全感,久而久之就变得不敢再对谁好了,哪怕再喜欢一个人,我都会强装不care,强迫自己养成了克制型人格,心里反复告诉自己:要忍住,不可以对他太好。
因为我每次喜欢一个人的时候,都只想用许多的爱和巨大的温柔包裹住对方,可是除了这些之外,我就真的真的什么都没有了。
我不敢再对任何人倾其所有了,因为我不是小孩子了,我真的不想对方牵了我的手又转身不要我,我真的很害怕对方给了我希望又让我绝望。
如果有天你遇见我,千万不要对我好,因为我很傻,会当真的。
当然,我也不会再对谁好了。
因为我害怕,我不想再被谁毫不在意的丢掉。
因此我常常觉得没有安全感,久而久之就变得不敢再对谁好了,哪怕再喜欢一个人,我都会强装不care,强迫自己养成了克制型人格,心里反复告诉自己:要忍住,不可以对他太好。
因为我每次喜欢一个人的时候,都只想用许多的爱和巨大的温柔包裹住对方,可是除了这些之外,我就真的真的什么都没有了。
我不敢再对任何人倾其所有了,因为我不是小孩子了,我真的不想对方牵了我的手又转身不要我,我真的很害怕对方给了我希望又让我绝望。
如果有天你遇见我,千万不要对我好,因为我很傻,会当真的。
当然,我也不会再对谁好了。
因为我害怕,我不想再被谁毫不在意的丢掉。
如果有天你要走,我也不会留。
如今你在,我会好好待你,珍惜你。
一切莫强求。
每个人都是一个不同的点,
一个点无法真 正懂另一个点,
其实也不需要懂。
真的懂了,就会很恐怖,
那么也就无趣了。
孤独才是王道的。
肉体需要温度,需要依偎。
而心灵其实不需要。
心灵强大的人,知道什么是肉体的需求,
什么是心灵的需求。
肉体的需求是形而下的东西,
形而下最 大的特点,就是可代替性,
可代替性意味着,需求来源不惟一性,
不惟一就意味着,永远不会被拿捏。
而心灵需求一定是形而上的需求,
但凡是形而下的心灵需求,
都不是真 正的心灵需求。
所有形而下的心灵需求,
不过是一个被肉体需求操控的人,
无知的呐喊与挣扎。
那是一个没有选择可选的可怜人。
而一切的可怜,本质都是活该。
真 正形而上的心灵需求,
一定是惟一性的需求来源,
而这个来源只是人本身自己啊,
只有自己的才能满足自己的内心,
其他任何人都无法满足。
所以人就是孤独的,不接受不承认这个事实,
那这人活在这世上,他注定是痛苦的。
他的悲喜都是由他人掌控的,
这样的人是可怜的。
而可怜的另一种说法,其实就是无 能,
无 能所以配不上好的,所以不幸福是应该的,
是活该啊~
如果你要走,就走吧~我不会留你。
如果你把你要走当作是要挟我妥协你的手段,
不用你自己走,我第 一时间让你滚。
虽然我爱你,但是我最 爱我自己。
“我打开爱情这扇窗,却看见长夜人凄凉,
问你,是否会舍得我心伤...”--张学友《情网》
如今在我看来,
爱情只存在于2个同样高尚的灵魂之间,
世人是没有爱情的。
爱情太干净了~不是谁都配得上的。
——云云锦书
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【陈昌文方法】之《创始人的故事》
一个社群人的思想工作与生活,
有感笔记。
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而心灵其实不需要。
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不惟一就意味着,永远不会被拿捏。
而心灵需求一定是形而上的需求,
但凡是形而下的心灵需求,
都不是真 正的心灵需求。
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不过是一个被肉体需求操控的人,
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那是一个没有选择可选的可怜人。
而一切的可怜,本质都是活该。
真 正形而上的心灵需求,
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而这个来源只是人本身自己啊,
只有自己的才能满足自己的内心,
其他任何人都无法满足。
所以人就是孤独的,不接受不承认这个事实,
那这人活在这世上,他注定是痛苦的。
他的悲喜都是由他人掌控的,
这样的人是可怜的。
而可怜的另一种说法,其实就是无 能,
无 能所以配不上好的,所以不幸福是应该的,
是活该啊~
如果你要走,就走吧~我不会留你。
如果你把你要走当作是要挟我妥协你的手段,
不用你自己走,我第 一时间让你滚。
虽然我爱你,但是我最 爱我自己。
“我打开爱情这扇窗,却看见长夜人凄凉,
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爱情太干净了~不是谁都配得上的。
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