【「邪因」或「非因计因」 Vs 正因】

人类社会与文化的发展，本来都由于探求因缘，如冷了有求暖的需要，于是研究为什么冷，怎样才会不冷，发现取暖的方法，钻木取火。神农尝百草，众生有了治病的草药。大禹治水，中原成了富庶之地。

一切知识和经验，无不从这察果知因的社会劳动实践中得来。

在释尊未出世前，印度就有许多外道，他们也讲因缘，但以佛的眼光看来，他们所讲的因缘，都不正确，佛法称之为「邪因」或「非因计因」。”

有一段论述被记刻在印度阿育王石柱上：“诸法从缘生，还从因缘灭。我师大沙门，常作如是说。”由此可以看到缘起法的重要性。

佛法讲的缘起论，才是正因，不是唯心论或唯物论，不是一元论或多元论，也不是一神论，是因缘论。

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#自觉觉他[超话]#智慧法语282：佛法里讲聪明反被聪明误，老实人得大利益（文字）

此非我心，当名何等：前面刚讲了，攀缘心是生死根本，而阿难不往这方面想。他正是带有一定逆反心理。为什么？他的我执很重，一定要按照我的想法，恨不得来战胜佛。他的悲剧就在这里，因为他太聪明了，脑袋转得非常快。所以佛法里聪明反被聪明误啊！老实人呢，你讲一他就听一，讲二他就听二，他当下成佛。所谓的聪明人呢，你讲一句话他马上就反驳你，叫逆反心理。这点很重要啊！
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种善因得善果，种恶因得恶果，我经常讲，佛法倡导把握当下，从善恶因果的角度讲，要多种善因。

不管在家里、在单位，或者在其他地方，多付出，多做善事，要保持良好的心态，要提起善念，这是很重要的。

虽然表面上在付出，在做一些所谓的善事，若内心不善，心理状态不健康，不一定能带来美好的结果——善果。如果我们心怀清净的善愿，结果会非常理想。

因此我们日常要多付出，多做善事，这样自然会收获善果。每个人都想改变命运，这样去行持善法，命运自然就改变了。