纪念唯一一个从头到尾写完还剩很长时间的套卷(虽然分数一般但是写完的感觉好爽[开学季][开学季]
山东的题量深得我心啊[doge][doge]就剩数量的时候还有三十多分钟[doge][doge]
虽然有的题是写过但是以前刷国考套卷的时候就算有写过的题也从来没有完完整整写完过
希望一会儿江苏的考场不要太远[嘻嘻][嘻嘻]
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给血虚血瘀的人一个补血活血的方子,4味中药,能面若桃花
原创 温暖中医 温暖中医
今天要讲的这张方子可不得了,号称补血第一方,后世所有补血的方子几乎都是在它的基础上发展变化而来。
它就是大名鼎鼎的四物汤。
第一味药是当归。当归补血活血,古人把当归分为三个部分,当归头、当归身擅长补血,当归尾集中力量活血。现在入药一般用的是全当归,血虚了,它能补上,血瘀了,它又能帮着化掉。
第二味药是熟地。熟地有一个兄弟叫生地,生地经过炮制之后变黑了,就叫熟地,熟地去掉了生地的凉性,药性偏温,偏补。而且色黑更能入肾,大补肾精,中医向来有精血同源的说法,精能化血,血能生精,精血互生。
第三味药是川芎。川芎是血中气药,能推动气血升达,把气血往头面上引,又能行气活血。
第四味药是白芍。白芍能收能补,既能把血补足,又能把离经之血收起来。白芍也有一个兄弟,叫赤芍,如果说瘀血比较重,可以把白芍换成赤芍,白补赤泻,白收赤散,白芍擅长补血,赤芍活血的作用更厉害。
来看看四物汤是如何大放异彩的。
1、四物汤能美容养颜
如果说最近一段时间看上去脸色不太好,脸色苍白或者萎黄,不是那种健康的黄色,而是干枯干瘪,没有生机的黄色,会让人联想到枯萎的花儿,这是血虚。如果脸色发黑,嘴唇也发黑,这是瘀血比较重,要活血化瘀更厉害一些,就把白芍换成赤芍。
总之四物汤这个方子是当之无愧的养颜圣方,坚持服用一段时间,面色会变得红润而有光泽,皮肤细嫩而光滑。因为你只要气血好,气色就好。
2、四物汤能祛斑
用现在的话来说,四物汤能改善微循环,血液循环不好,容易在局部沉积下来,形成瘀血,你看瘀血乌乌暗暗的,那斑点也发黑。要把斑点淡化掉,中医的思路就是活血化瘀,同样的可以把白芍换成赤芍。
3、四物汤能养眼睛
目受血而能视。肝血可以为眼睛补充能量,就像手电筒一样,一旦充满电,它的光可以打到很远的地方,而随着电量一点点消耗,它也就慢慢暗下来了。对于现代人来说,最耗肝血的事情是什么?熬夜,看手机,看电脑,最终导致的结果是眼睛干涩,疲劳,看东西模糊。最好的养眼之法当然是劳逸结合,但你可能因为工作的原因推脱不掉,这个时候至少可以为自己的健康做一件事情,那就是喝一点四物汤。
4、四物汤能调理脱发
脱发的原因有很多,血虚会脱发,血瘀也会脱发。血虚是身体里的血不够了,头发得不到濡养,所以脱掉了。血瘀是血液流通的道路被瘀血堵住了,上不去。血虚会导致血瘀,反过来,血瘀又会加重血虚。往往就通补一起来。
5、四物汤能助孕
血虚血瘀还会导致不孕。举个通俗点的例子。就像耕田种地一样,这瘀血就是一团杂草,它会阻碍种子吸收营养,种子吸收不到营养自然也就没有办法生根、发芽。把杂草除掉以后,还要保证充足的水分,否则即便种子能发芽也会因为缺水而枯萎。
四物汤是助孕汤,有身孕的女性是万万不能喝的,因为胎儿形成的过程就是气血凝聚的过程,当归、川芎一去把这团血给化掉了,这就麻烦了。
6、四物汤可以让皮肤干燥,口唇干燥的女性重新恢复润泽。因为血是最滋润人体的东西。
7、四物汤可以调理贫血
怎么知道有没有贫血呢?诶,一站起来就头晕眼花,晚上睡觉总是做很多梦,听到一点响声心就怦怦乱跳,有时候甚至会感到肌肉在颤抖,肌肉里头一跳一跳的,也跟贫血有关,中医叫血虚生风。
8、四物汤还是伤科要方
自古以来,四物汤就非常受女性欢迎,但它还不是出自妇科书,四物汤最早出自蔺道人的《仙授理伤续断秘方》,蔺道人是唐代骨伤科大家,《仙授理伤续断秘方》也是一本伤科书,外伤导致瘀血啦,跌打损伤导致瘀血啦,或者手术后血虚啦,都可以用它来调理。
9、四物汤可以缓解焦虑
一个人吃不好,睡不好,总是不由自主地去想一些乱七八糟的事情,越想越焦虑,焦虑得像热锅上的蚂蚁,为什么会这样?血不够。看那池塘里鱼为什么不安,为什么不停地往水面上跃,因为水少了。假如一个人总是处于这样一种殚精竭虑的状态,气血耗得会很快,反过来又会加重血虚。那么,只要把血补足,那些焦虑的、焦躁的、不安的情绪就会得到缓解。
10、四物汤能调经
在月经结束后,喝上一两个礼拜的四物汤,能够把经期耗散的气血快速归补回来,到了下一个周期,经血会很顺畅。
当然,四物汤的妙用还有很多,以上只是抛砖引玉。
最后把方子写下来:熟地黄12克、当归10克、白芍(赤芍)12克、川芎8克
再说一下,如果血虚的同时又血瘀,且瘀血比较严重,脸色是乌黑的,嘴唇也发黑,舌质紫暗,舌下静脉黑粗,把白芍换成赤芍,这样来用。#陈易玄##中医养生#
原创 温暖中医 温暖中医
今天要讲的这张方子可不得了,号称补血第一方,后世所有补血的方子几乎都是在它的基础上发展变化而来。
它就是大名鼎鼎的四物汤。
第一味药是当归。当归补血活血,古人把当归分为三个部分,当归头、当归身擅长补血,当归尾集中力量活血。现在入药一般用的是全当归,血虚了,它能补上,血瘀了,它又能帮着化掉。
第二味药是熟地。熟地有一个兄弟叫生地,生地经过炮制之后变黑了,就叫熟地,熟地去掉了生地的凉性,药性偏温,偏补。而且色黑更能入肾,大补肾精,中医向来有精血同源的说法,精能化血,血能生精,精血互生。
第三味药是川芎。川芎是血中气药,能推动气血升达,把气血往头面上引,又能行气活血。
第四味药是白芍。白芍能收能补,既能把血补足,又能把离经之血收起来。白芍也有一个兄弟,叫赤芍,如果说瘀血比较重,可以把白芍换成赤芍,白补赤泻,白收赤散,白芍擅长补血,赤芍活血的作用更厉害。
来看看四物汤是如何大放异彩的。
1、四物汤能美容养颜
如果说最近一段时间看上去脸色不太好,脸色苍白或者萎黄,不是那种健康的黄色,而是干枯干瘪,没有生机的黄色,会让人联想到枯萎的花儿,这是血虚。如果脸色发黑,嘴唇也发黑,这是瘀血比较重,要活血化瘀更厉害一些,就把白芍换成赤芍。
总之四物汤这个方子是当之无愧的养颜圣方,坚持服用一段时间,面色会变得红润而有光泽,皮肤细嫩而光滑。因为你只要气血好,气色就好。
2、四物汤能祛斑
用现在的话来说,四物汤能改善微循环,血液循环不好,容易在局部沉积下来,形成瘀血,你看瘀血乌乌暗暗的,那斑点也发黑。要把斑点淡化掉,中医的思路就是活血化瘀,同样的可以把白芍换成赤芍。
3、四物汤能养眼睛
目受血而能视。肝血可以为眼睛补充能量,就像手电筒一样,一旦充满电,它的光可以打到很远的地方,而随着电量一点点消耗,它也就慢慢暗下来了。对于现代人来说,最耗肝血的事情是什么?熬夜,看手机,看电脑,最终导致的结果是眼睛干涩,疲劳,看东西模糊。最好的养眼之法当然是劳逸结合,但你可能因为工作的原因推脱不掉,这个时候至少可以为自己的健康做一件事情,那就是喝一点四物汤。
4、四物汤能调理脱发
脱发的原因有很多,血虚会脱发,血瘀也会脱发。血虚是身体里的血不够了,头发得不到濡养,所以脱掉了。血瘀是血液流通的道路被瘀血堵住了,上不去。血虚会导致血瘀,反过来,血瘀又会加重血虚。往往就通补一起来。
5、四物汤能助孕
血虚血瘀还会导致不孕。举个通俗点的例子。就像耕田种地一样,这瘀血就是一团杂草,它会阻碍种子吸收营养,种子吸收不到营养自然也就没有办法生根、发芽。把杂草除掉以后,还要保证充足的水分,否则即便种子能发芽也会因为缺水而枯萎。
四物汤是助孕汤,有身孕的女性是万万不能喝的,因为胎儿形成的过程就是气血凝聚的过程,当归、川芎一去把这团血给化掉了,这就麻烦了。
6、四物汤可以让皮肤干燥,口唇干燥的女性重新恢复润泽。因为血是最滋润人体的东西。
7、四物汤可以调理贫血
怎么知道有没有贫血呢?诶,一站起来就头晕眼花,晚上睡觉总是做很多梦,听到一点响声心就怦怦乱跳,有时候甚至会感到肌肉在颤抖,肌肉里头一跳一跳的,也跟贫血有关,中医叫血虚生风。
8、四物汤还是伤科要方
自古以来,四物汤就非常受女性欢迎,但它还不是出自妇科书,四物汤最早出自蔺道人的《仙授理伤续断秘方》,蔺道人是唐代骨伤科大家,《仙授理伤续断秘方》也是一本伤科书,外伤导致瘀血啦,跌打损伤导致瘀血啦,或者手术后血虚啦,都可以用它来调理。
9、四物汤可以缓解焦虑
一个人吃不好,睡不好,总是不由自主地去想一些乱七八糟的事情,越想越焦虑,焦虑得像热锅上的蚂蚁,为什么会这样?血不够。看那池塘里鱼为什么不安,为什么不停地往水面上跃,因为水少了。假如一个人总是处于这样一种殚精竭虑的状态,气血耗得会很快,反过来又会加重血虚。那么,只要把血补足,那些焦虑的、焦躁的、不安的情绪就会得到缓解。
10、四物汤能调经
在月经结束后,喝上一两个礼拜的四物汤,能够把经期耗散的气血快速归补回来,到了下一个周期,经血会很顺畅。
当然,四物汤的妙用还有很多,以上只是抛砖引玉。
最后把方子写下来:熟地黄12克、当归10克、白芍(赤芍)12克、川芎8克
再说一下,如果血虚的同时又血瘀,且瘀血比较严重,脸色是乌黑的,嘴唇也发黑,舌质紫暗,舌下静脉黑粗,把白芍换成赤芍,这样来用。#陈易玄##中医养生#
【楚王好细腰:楚灵王为什么喜欢细腰的男人?】楚王好细腰是古代的一个典故,讲的是春秋时期楚国的一位君主,非常喜欢细腰的男人,并不是说是有情爱的那种喜欢,只是一种偏好,就像现在很多人喜欢自己瘦一点,而不是胖一点是一个概念。不过在这句话的后面,一般都还有一句“宫中多饿死”,为什么楚王喜欢细腰,宫中就会有饿死的人呢?这句话说的又是哪位楚王呢?一起来看看吧。#历史冷知识#
楚王好细腰,出自《墨子·兼爱中》。昔者楚灵王好士细腰,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期(jī)年,朝有黧黑(黧:lí)之色。
“楚王好细腰”一事记载在众多古籍中。其中,《战国策》和《墨子》的描述得比较详细,比较像一个原始的故事。
《战国策》楚一《威王问於莫敖子华》篇记录了楚威王和大臣莫敖子华的一段对话。威王听了莫敖子华对过去五位楚国名臣光辉事迹的介绍,羡慕不已,慨叹道,“当今人材断层,那里能找得到这样的杰出人物呢”。
于是莫敖子华讲了如下的故事:“昔者先君灵王好小要,楚士约食,冯而能立,式而能起,食之可欲。忍而不入;死之可恶,就而不避。章闻之,其君好发者,其臣抉拾。君王直不好,若君王诚好贤,此五臣者,皆可得而致之。”
翻译成白话文后,这句话的意思是:从前,先帝楚灵王喜欢读书人有纤细的腰身,楚国的士大夫们为了细腰,大家每天都只吃一顿饭,所以,饿得头昏眼花,站都站不起来。坐在席子上的人要站起来,非要扶着墙壁不可,坐在马车上的人要站起来,一定要借力於车轼。谁都想吃美味的食物,但人们都忍住了不吃,为了腰身纤细,即使饿死了也心甘情愿。我又听说,君王好射箭的,那他的臣子都佩戴扳指和臂衣。大王一直没有特别的爱好,如果大王真心诚意喜欢贤人,引导大家都争当贤人,楚国不难再岀现像五位前贤一样的能臣。
《墨子》兼爱(中)篇讲了相同的故事,但另有“晋文公好恶衣”和“越王好勇士”两个故事,强调说明同样的道理:
“昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也,君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细腰,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王勾践好士之勇,教训其臣,和合之焚舟失火,试其士曰:‘越国之宝尽在此’。越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之”。
翻译成白话就是:从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服,所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘,围着牛皮带来挂佩剑,头戴熟绢作的帽子,(这身打扮)进可以参见君上,出可以往来朝廷。这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人,所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食,吸一口气然后才系上腰带,扶着墙然后才站得起来。等到一年,朝廷之臣都(饥瘦得)面有黄黑之色。这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下能做到这样。从前越王勾践喜爱士兵勇猛,训练他的臣下时,先把他们集合起来,(然后)放火烧船,考验他的将士说:“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓,让将士前进。将士听到鼓声,(争先恐后),打乱了队伍,蹈火而死的人,近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。
在其他古籍中,“楚王好细腰”的陈述明显地浓缩自《威王》篇或《兼爱》篇。如《韩非子》二柄篇的“故越王好勇,而民多轻死。楚灵王好细腰,而国中多饿人”,《晏子春秋》外篇(上)的“越王好勇,其民轻死。楚灵王好细腰,其朝多饿死人”,《尹文子》大道篇(上)的“昔齐桓好衣紫,阖境不鬻异采。楚庄爱细腰,一国皆有饥色”,和《管子》七臣七主篇的“夫楚王好细腰,而美人省食。吴王好剑,而国士轻死”,都类同于《兼爱》篇。已经不再叙述“楚王好细腰”故事的细节,而是一句话轻轻带过,不愁读者不能理解。可见在写作这些章节时,这个故事已经家喻户晓,无须多费笔墨,也就是说,这个故事已经成为人人皆知的典故。
细腰既写出了楚灵王的不良嗜好,也映照出了满朝臣子的谄媚之态。
楚王好细腰,出自《墨子·兼爱中》。昔者楚灵王好士细腰,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期(jī)年,朝有黧黑(黧:lí)之色。
“楚王好细腰”一事记载在众多古籍中。其中,《战国策》和《墨子》的描述得比较详细,比较像一个原始的故事。
《战国策》楚一《威王问於莫敖子华》篇记录了楚威王和大臣莫敖子华的一段对话。威王听了莫敖子华对过去五位楚国名臣光辉事迹的介绍,羡慕不已,慨叹道,“当今人材断层,那里能找得到这样的杰出人物呢”。
于是莫敖子华讲了如下的故事:“昔者先君灵王好小要,楚士约食,冯而能立,式而能起,食之可欲。忍而不入;死之可恶,就而不避。章闻之,其君好发者,其臣抉拾。君王直不好,若君王诚好贤,此五臣者,皆可得而致之。”
翻译成白话文后,这句话的意思是:从前,先帝楚灵王喜欢读书人有纤细的腰身,楚国的士大夫们为了细腰,大家每天都只吃一顿饭,所以,饿得头昏眼花,站都站不起来。坐在席子上的人要站起来,非要扶着墙壁不可,坐在马车上的人要站起来,一定要借力於车轼。谁都想吃美味的食物,但人们都忍住了不吃,为了腰身纤细,即使饿死了也心甘情愿。我又听说,君王好射箭的,那他的臣子都佩戴扳指和臂衣。大王一直没有特别的爱好,如果大王真心诚意喜欢贤人,引导大家都争当贤人,楚国不难再岀现像五位前贤一样的能臣。
《墨子》兼爱(中)篇讲了相同的故事,但另有“晋文公好恶衣”和“越王好勇士”两个故事,强调说明同样的道理:
“昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也,君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细腰,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王勾践好士之勇,教训其臣,和合之焚舟失火,试其士曰:‘越国之宝尽在此’。越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之”。
翻译成白话就是:从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服,所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘,围着牛皮带来挂佩剑,头戴熟绢作的帽子,(这身打扮)进可以参见君上,出可以往来朝廷。这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人,所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食,吸一口气然后才系上腰带,扶着墙然后才站得起来。等到一年,朝廷之臣都(饥瘦得)面有黄黑之色。这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下能做到这样。从前越王勾践喜爱士兵勇猛,训练他的臣下时,先把他们集合起来,(然后)放火烧船,考验他的将士说:“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓,让将士前进。将士听到鼓声,(争先恐后),打乱了队伍,蹈火而死的人,近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。
在其他古籍中,“楚王好细腰”的陈述明显地浓缩自《威王》篇或《兼爱》篇。如《韩非子》二柄篇的“故越王好勇,而民多轻死。楚灵王好细腰,而国中多饿人”,《晏子春秋》外篇(上)的“越王好勇,其民轻死。楚灵王好细腰,其朝多饿死人”,《尹文子》大道篇(上)的“昔齐桓好衣紫,阖境不鬻异采。楚庄爱细腰,一国皆有饥色”,和《管子》七臣七主篇的“夫楚王好细腰,而美人省食。吴王好剑,而国士轻死”,都类同于《兼爱》篇。已经不再叙述“楚王好细腰”故事的细节,而是一句话轻轻带过,不愁读者不能理解。可见在写作这些章节时,这个故事已经家喻户晓,无须多费笔墨,也就是说,这个故事已经成为人人皆知的典故。
细腰既写出了楚灵王的不良嗜好,也映照出了满朝臣子的谄媚之态。
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