越来多的日子
我明白了财富是
一代代的勤劳打拼和积累下来的。
我们起点于父母,也是以后自己孩子的起点。早睡早起的节律,自我规划的意识,还有自己给自己搭的舞台有多大的定位。眼界格局都是会代际传承的。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
最近也有读《增广贤文》
善恶随人作,祸福自己招。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。
莫道君行早,更有早行人。
……
我明白了财富是
一代代的勤劳打拼和积累下来的。
我们起点于父母,也是以后自己孩子的起点。早睡早起的节律,自我规划的意识,还有自己给自己搭的舞台有多大的定位。眼界格局都是会代际传承的。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
最近也有读《增广贤文》
善恶随人作,祸福自己招。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。
莫道君行早,更有早行人。
……
“人生就是一个还债了缘的过程,你始终要相信,这个世界没有一片雪花会落错地方,一切安排皆有定数。”
无论在家在庵,必须敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。
行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。
常生惭愧心,及生忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。
汝果能依我所说而行,决定可生西方极乐世界。
--辑自《印光法师文钞》复叶福备居士书一
无论在家在庵,必须敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。
行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。
常生惭愧心,及生忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。
汝果能依我所说而行,决定可生西方极乐世界。
--辑自《印光法师文钞》复叶福备居士书一
文钞原文:
无论在家在庵,必须敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心,及生忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行,决定可生西方极乐世界。
--《印光法师文钞》·复叶福备居士书一
白话译文:
无论在家里,在寺庵,必须尊敬上辈,和睦下辈。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从早到晚,从晚上到早上,一句佛号,不令间断。或小声念,或者默念,除念佛外,不起别的妄念。如果妄念一生起,当下就要教他消灭。常生惭愧心,以及生忏悔心。纵然有修持,总觉得我工夫很浅,不自我夸耀。只管自己,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。你果真能够依我所说而行,决定可生西方极乐世界。
--如诚法师译
无论在家在庵,必须敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心,及生忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行,决定可生西方极乐世界。
--《印光法师文钞》·复叶福备居士书一
白话译文:
无论在家里,在寺庵,必须尊敬上辈,和睦下辈。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从早到晚,从晚上到早上,一句佛号,不令间断。或小声念,或者默念,除念佛外,不起别的妄念。如果妄念一生起,当下就要教他消灭。常生惭愧心,以及生忏悔心。纵然有修持,总觉得我工夫很浅,不自我夸耀。只管自己,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。你果真能够依我所说而行,决定可生西方极乐世界。
--如诚法师译
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