世尊在舍卫城中，说西方引化，经文分明去此不远。若论相说里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远，为其下根；说近，为其上智。《坛经》
经文里世尊说去极乐世界并不远，但相说里数，以有相的里数来比喻，西方极乐世界距离我们十万八千里，暗中比喻人身的十恶八邪之罪业，就是说远。说远是对下根之人所说，说近是对上根人所说。
#修行##法师开示#
经文里世尊说去极乐世界并不远，但相说里数，以有相的里数来比喻，西方极乐世界距离我们十万八千里，暗中比喻人身的十恶八邪之罪业，就是说远。说远是对下根之人所说，说近是对上根人所说。
#修行##法师开示#
《登山先寻水口，入穴观察明堂》
凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑龙身水，也即是元辰水上找水口。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑、干水、支水、近水、远水、但收水的原则是先亲而后情，先大而后小，先近而后远。但水的形态又变化万千。相水首先定好水口。
有关风水方面的问题在线咨询易缘老师微信；QQ1771996799
凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑龙身水，也即是元辰水上找水口。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑、干水、支水、近水、远水、但收水的原则是先亲而后情，先大而后小，先近而后远。但水的形态又变化万千。相水首先定好水口。
有关风水方面的问题在线咨询易缘老师微信；QQ1771996799
《登山先寻水口，入穴观察明堂》
凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑龙身水，也即是元辰水上找水口。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑、干水、支水、近水、远水、但收水的原则是先亲而后情，先大而后小，先近而后远。但水的形态又变化万千。相水首先定好水口。
有关风水方面的问题在线咨询易缘老师微信；QQ1771996799
凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑龙身水，也即是元辰水上找水口。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑、干水、支水、近水、远水、但收水的原则是先亲而后情，先大而后小，先近而后远。但水的形态又变化万千。相水首先定好水口。
有关风水方面的问题在线咨询易缘老师微信；QQ1771996799
✋热门推荐