想要记录一下今天的一些感想。
上午去佛法咨询处询问了师父，开口就问怎么样才能心得自在，师父的表情[微笑]哈哈哈哈哈哈哈。大概半小时时间的谈话，真的是有收获的，一些时候我们是需要话语从有智慧的人口中说出来，他的话语和随缘自在的态度真的能感染到我。然后心里真的仿佛打开了[嘻嘻][哈哈]
要好好修四念处，再加上念佛诵经修行就够了。观心无常，观法无我，观身不净，观受是苦。我们从来就没有拥有过什么，更无所谓失去。放下一分，就得一分自在。起念处是修行处，随缘行是自在行！
后面我又问了师父，平时日常生活中想要开心并不是错的对不对，师父没有直接回答这个问题，而是说不要想着要去开心，而是我们把应当做的、修的、观的都做好了，就是四念处和事相上的修行都做好，本来就会流露喜悦和快乐，不必刻意去求，因为自性清净喜悦，本就不求自得。我恍然大悟，原来我一直刻意追求的态度本来就是不自在的，所以怎么能得到自在快乐呢，因地不真果招迂曲啊。
嗯！！！好好积极生活，好好认真修行，好好过每一天，因为活在这珍贵的人间。

何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法 ——六祖惠能《坛经》
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐
地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提 —— 地藏菩萨为救度众生发下的弘誓大愿我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵 —— 柴陵郁禅师菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

不要生气不要生气 甲状腺癌乳腺癌不能得不能得

【清净本源系列问答之四】
问：怎样才是无缘大慈，同体大悲？
答：佛教讲的“慈悲”，“慈”是慈祥、仁爱、和善，能够给他人带来快乐和喜悦；“悲”是怜悯、感同身受，当别人深处痛苦之中，我们能够帮助他人解决痛苦。无缘大慈，是指对众生无条件的爱，不分男女老少、贫富贵贱、美丑善恶、爱恨情仇，乃至于对一切动物、植物、矿物等等，都无分别执着地对待，这即是“无缘大慈”。佛陀告诉我们，我与众生本为一体，别人快乐，我就快乐，别人痛苦，我就痛苦。我与众生就好比同一个身体上的不同器官，当某个器官受伤时，我们首先想到的不是讨厌它、抛弃它，而是想尽办法去保护它、医治它。又比如，当牙齿咬到了舌头，舌头会去报复牙齿吗？当然不会。这种关系就是“同体大悲”的精神。佛教所提倡的“无缘大慈，同体大悲”的精神源自于自性清净心，因此是平等的、无分别的。如果我们还有分别心、执着心，这样的慈悲就不是无缘大慈，同体大悲。