中国哲学的最高点是性灵，伟大的生命情感。
代表人物是老子的道，孟子的四心、六祖坛经的顿悟、陆象山和王阳明的心学。
中国的哲学在王阳明的手中完成了儒释道三者归一。

西方哲学的最高点是理性，伟大的理性规则。
代表人物就是就是我喜欢的西方哲学家休谟、波普尔，然后就是黑格尔，最后是马克思哲学。

哲学主要的任务就是寻找源头，无论意识世界的源头，还是现实世界的源头。

中国哲学的最高目标就是找回自己那颗心，那种性灵。没有交给宗教。

西方哲学在达到理性的极高度以后，进入虚无。于是选择把心交给了上帝和宗教。我本人去梵蒂冈的时候，也被教堂的精美绝伦的壁画和雕塑艺术品震惊到，但是我很快意识到：现实极度的虚华不就是精神的虚无吗？
西方人犯了错误，不管是真心悔改还是假惺惺，都会去教堂说：主，请宽恕我的过错。

那么中国人犯了过错怎么办？没有宗教和上帝，那就只好自己不断修心和修行自己找回那颗心和性灵。

我在微博上经常分析现象，就是训练自己从现象从回归源头，有些时候很多东西不能写得太深。尤其是现实世界一点不可爱。

中国正在面临着一场史无前例的思想启蒙运动，启蒙思想理论基础在王阳明哪里已经完成了。但是现实中中国人什么时候从他律转向自律，从人身依附人格转向独立人格的转变，从以道德为工具谋取个人利益转变到自觉遵守内心的信灵。
路漫漫其修远兮。

也许我们已经站在这个起点上。

关于光嬴、煦超与《新白娘子传奇》的适配性进阶分析——这是一个被我昨日灵光一闪而开悟的脑洞。

褚嬴，白娘娘。时光，许仙。
光嬴千年等一回，什么伞下定情，寺前苦求，最后被迫分离，这都是众所周知早就认定的，连故事也都发生在杭州。

而胡先煦，就是那个被褚嬴和时光留下的孩子，他承载了所有关于时光和褚嬴的回忆，是光嬴情感的结晶。胡先煦既爱时光，更爱褚嬴。爹娘走了，留下爱恨給孩子。

那么，还有一个重要的角色，那就是张超。
他又扮演的是什么角色呢？
不就是那个披着褚嬴脸却没有褚嬴之实还浑身上下散发一股子妖气的媚娘吗？！！

褚娘娘，许时光，煦世林，超媚娘。
如果说把《棋魂》当成许仙和白娘子的结缘又分离篇，那么在《了不起的女孩》中，时光遇见姚远，那就是许仕林遇见胡媚娘。
这个看着和褚嬴一模一样却实实在和褚嬴完全沾不上边儿但又让人忍不住想起褚嬴的妖艳美人。
找到他的位置，这个故事才完美闭环！

我顿悟了，我释怀了，我对姚远和时光的相遇都变得有期待了。

（我仿佛看到了他们舞台剧演出时的那种灯光、背景和氛围，bgm响起来～）
#光嬴[超话]#

有意思的话：
知足，是甜蜜的保鲜剂；新鲜，是生活的传感器；体谅，是纠纷的万灵药；感动，是情感的保温瓶。
鸡蛋从外打破，是食物；从内打破，是生命。人生，从外打破，是压力；从内打破，是成长。
少年：什么都信，故有了信仰。青年：啥都不信，故有了探索。中年：啥都怀疑，故有了思想。晚年：啥都看透，故有了顿悟。 https://t.cn/RJAQB1s