#再见[音乐]#
刚认识的时候。一切都很好。后来……
而不曾想,我们的关系,那么脆弱不堪。甜甜蜜蜜,到拉拉扯扯,至冷冷清清散场之时。终究不合适。一言不合的本质就是,三观不合、性格不合。
一句,“再见,××”,其实就是,再也不见。
如果时光可以倒流,我还想与你再认识一次,说一句,“你好,认识一下,可以吗?”或是,“好久不见了,你好吗”。
刚认识的时候。一切都很好。后来……
而不曾想,我们的关系,那么脆弱不堪。甜甜蜜蜜,到拉拉扯扯,至冷冷清清散场之时。终究不合适。一言不合的本质就是,三观不合、性格不合。
一句,“再见,××”,其实就是,再也不见。
如果时光可以倒流,我还想与你再认识一次,说一句,“你好,认识一下,可以吗?”或是,“好久不见了,你好吗”。
莫再折自己的福分了
很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点,我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分呢?
也许有的人不断地修福,经常去印经或做其它的善事。帮助众生听闻圣贤教诲。可是,境遇仍不是那么顺利,有病者病不见轻,贫穷者依然贫穷,所求者皆不遂愿;于是便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人。却还不如那些没行善事的人,便会对佛菩萨不满,认为没有照顾自己。
可是,自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了,自己还不知道的实在是大有人在。
为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心,我们所说的话,我们所做的事?真正去观察到!
当看到别人升官发财的时候,特别是才能不如自己的人,靠排斥自己而升了官的人,我们的心里是酸溜溜的,还是很反感;是在感受别人的喜悦,在为他们祝福?还是忿忿不平,或嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候,吃到不合胃口的食物时.是会生气的倒掉,或埋怨饭做的不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦,卖菜人的辛劳,或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人,你是不是认为他在假装残疾,在行骗;或给他钱的时候。自己有一种看不起他,可怜他,或者想自己是在做好事,在救人,在做善事的呢?
在看到某些人行为不端,后来生了一场大病,自已是不是在想:看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的。此时,会不会清楚地知道,自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心,到底是刻薄还是仁厚,我们知不知道呢?
可是,应该清楚,在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候,那种兴灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报了。不管是什么事,起心动念都会起作用.都会折损自己的福报,不是做了才算的。这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少,实在是可惜啊。就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。
其实,惜福比造福更可贵。在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。可是,在造福的时候,一味地希望能多—点,再多一点,这颗贪求的心,也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是善的。当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服.因为你看别人不顺眼。可是,若能反观自己的心.布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的,就不仅仅是财富而已。
所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处,折损自己的福分。
作为一个学生,当看到别人的成绩考得很好的时候,会不会妒忌?做同样的生意。看到别人的顾客比自己的多,效益比自己的好,会不会酸酸的?或者,离了婚的人,看到也有人离婚了,心里一想,啊,也有人和我一样,稍有安慰。又或者,时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人,贬低别人来显示自己,揭人家的短处,谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心,也都是在折我们的福分。
所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望别人好。
当看到人家有所得会很不高兴,看到别人有失反而很安慰,或者,看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报。
而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了,念念为一切众生.那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘。看到别人好,我们高兴,看到别人不好,我们替他们难过,并且,尽己所能地去帮助他们渡过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心。有此心,就不用担心自己没有福报,量大福就大。
若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,随喜赞叹他人的功德,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人。纵然是恶人,也希望他能回头改过,而非嗔恨地指责与辱骂,当你认为自己发心是好的,是想让他好。而去指责甚至打骂有缺点的人时,或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人,但是自己却认为是在挽救人家时,那不过是你自己的情绪,并非真正有利于对方向善。与此同时,也会折损自己的福报。
所以.时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心,先做自己的护法,保持自己不造恶,身善良,口善良、心善良。进而,再去安护身边人的心,让他们感受到舒服与自在。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的。不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互的尊重与关怀。这样,您会越来越感受到,修福得福,真的幸福。
有钱不是幸福,好多财富丰厚的人,心灵并不快乐,仍旧在痛苦中。如果,自己的心恶行善,或者心善行恶,苦心积的福还不够折损的,那也太不值了。
不是菩萨不保佑你,而是你把菩萨给你的又丢掉了。
注意自己的心!莫要再折自己的福分了!
很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点,我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分呢?
也许有的人不断地修福,经常去印经或做其它的善事。帮助众生听闻圣贤教诲。可是,境遇仍不是那么顺利,有病者病不见轻,贫穷者依然贫穷,所求者皆不遂愿;于是便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人。却还不如那些没行善事的人,便会对佛菩萨不满,认为没有照顾自己。
可是,自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了,自己还不知道的实在是大有人在。
为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心,我们所说的话,我们所做的事?真正去观察到!
当看到别人升官发财的时候,特别是才能不如自己的人,靠排斥自己而升了官的人,我们的心里是酸溜溜的,还是很反感;是在感受别人的喜悦,在为他们祝福?还是忿忿不平,或嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候,吃到不合胃口的食物时.是会生气的倒掉,或埋怨饭做的不好呢?还是会时时去感恩种田人的辛苦,卖菜人的辛劳,或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人,你是不是认为他在假装残疾,在行骗;或给他钱的时候。自己有一种看不起他,可怜他,或者想自己是在做好事,在救人,在做善事的呢?
在看到某些人行为不端,后来生了一场大病,自已是不是在想:看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的。此时,会不会清楚地知道,自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心,到底是刻薄还是仁厚,我们知不知道呢?
可是,应该清楚,在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候,那种兴灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报了。不管是什么事,起心动念都会起作用.都会折损自己的福报,不是做了才算的。这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少,实在是可惜啊。就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。
其实,惜福比造福更可贵。在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。可是,在造福的时候,一味地希望能多—点,再多一点,这颗贪求的心,也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是善的。当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服.因为你看别人不顺眼。可是,若能反观自己的心.布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的,就不仅仅是财富而已。
所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处,折损自己的福分。
作为一个学生,当看到别人的成绩考得很好的时候,会不会妒忌?做同样的生意。看到别人的顾客比自己的多,效益比自己的好,会不会酸酸的?或者,离了婚的人,看到也有人离婚了,心里一想,啊,也有人和我一样,稍有安慰。又或者,时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人,贬低别人来显示自己,揭人家的短处,谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心,也都是在折我们的福分。
所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望别人好。
当看到人家有所得会很不高兴,看到别人有失反而很安慰,或者,看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报。
而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了,念念为一切众生.那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘。看到别人好,我们高兴,看到别人不好,我们替他们难过,并且,尽己所能地去帮助他们渡过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心。有此心,就不用担心自己没有福报,量大福就大。
若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,随喜赞叹他人的功德,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人。纵然是恶人,也希望他能回头改过,而非嗔恨地指责与辱骂,当你认为自己发心是好的,是想让他好。而去指责甚至打骂有缺点的人时,或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人,但是自己却认为是在挽救人家时,那不过是你自己的情绪,并非真正有利于对方向善。与此同时,也会折损自己的福报。
所以.时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心,先做自己的护法,保持自己不造恶,身善良,口善良、心善良。进而,再去安护身边人的心,让他们感受到舒服与自在。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的。不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互的尊重与关怀。这样,您会越来越感受到,修福得福,真的幸福。
有钱不是幸福,好多财富丰厚的人,心灵并不快乐,仍旧在痛苦中。如果,自己的心恶行善,或者心善行恶,苦心积的福还不够折损的,那也太不值了。
不是菩萨不保佑你,而是你把菩萨给你的又丢掉了。
注意自己的心!莫要再折自己的福分了!
特别喜欢两句话:1、说者无意、听者有心。2、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。常有人打着“忠言逆耳”的旗号做着“诛心”的事,还不自知。这就是夫妻间最大的问题!或许是因为太过于信任夫妻间的关系,也或许是完全没有脑子,而变得肆无忌惮、随便且放肆:有些话“明知不可说也偏偏要说”,就像是不说出来会要了自己的命一般,这就是愚蠢的人的自我取悦的方式!殊不知,不管你是有心还是无意,对方都会听进心里;不论你是良言还是恶语,对方心里都会不舒服。人最大的病态就在于:很多时候,不是我们不知道有些事情对自己好,也不是我们不知道有些事情对自己不好。但就是改变不了两个“毛病”!1、对开心转身就忘,对难过却念念不忘。2、无法直面现实,更无法正视自己。永远不要因为两个人的关系太好、太过熟悉,而掏心掏肺,说一些伤人的话。或许我们可以相信亲密关系,但绝对不能考验人性!特别是当对方正好闷闷不乐时,伤人的话无异于刀剑的力量,甚至比刀剑还要伤人千倍、百倍!卡耐基在《人性的弱点》中这样说道:尖锐的批评和攻击,所得到的效果都是零。深以为然!四句比“刀剑”还要伤人千倍、百倍的话,你说过吗?一、关于“亲密行为”1、天下没有完全的两片树叶,自然也不会有两个相近的人。2、但凡是关于“合作”的行为,必须需要两个人持有相同的意愿,才能融洽完成。以上两点,便也是问题的关键!夫妻间,常常遇到一件尴尬的事:一方想发生关系,另一方却完全没有这个意愿。这也使得许多夫妻常常因此闹不愉快。“有爱无性的婚姻,绝对不牢固”。事实上,大家也都懂得这个道理,但无奈:一个人的生活与情绪,往往左右着一个人的行为:孩子醒了、老板来电话了、不开心了、要给孩子做饭了……等等问题,都直接影响着两个人的夫妻生活。事实上,这事可以理解的!有些女人往往不会直接表达自己内心的想法,而是用一句:“能不能别碰我?你脑子里能不能还有点别的?天天就想着这些乱七八糟的”。更甚者,还会补上一句:“我简直是瞎了眼了才看上你……”一个人有情绪没有错,一个人被生活束缚,也没有错。但遇到问题时,不是想着解决问题,不是想着把问题说出来寻找解决的方案。这就是“大错特错”!我们之所以结婚,其中一个关键点就是“可以相互扶持”。如果忽略了“扶持”的意义,什么事情都想着自己来、自己处理、自己解决,那么结婚有何用?不排除男人会因为你的话的本身而心生情绪,但很多时候,男人真正气的其实是你独立且要强的模样,这会让他觉得自己很没有存在感和价值,也会让他因为无法帮助你而自责、愧疚。当所有情绪夜以继日地堆积,就一定会爆发:不是爆发在你的身上,就是爆发在别人的身上。这是事物发展的必然规律!但凡懂得点易学或传统文学的,都知道“阴阳和平衡”的道理,即“一方多了,另一方就会少了;情绪多了,温和也就少了”。即使不懂得传统国学,现代科学的“能量守恒定律”也说明:能量总会以不同的方式发生转化,即“情绪多了就会转化成其他能量爆发”。例如:对你加以指责、谩骂,甚至是殴打。又或者,对别人发生“攻击性”行为等。不论何种情况,都不利于家庭的持久发展!二、关于“生活琐事”老话常说“家家有本难念的经”,事实也正是如此!谁的家里不是一地鸡毛呢?许多女人往往沉浸于事物的表面、活在别人安排好的剧情里,并幻想自己的生活也能如别人安排好的剧情一般:幸福而浪漫,温馨且惬意。简直就是“愚蠢”!每个人都有幻想的权利,也有装疯卖傻的选择。如果这样的行为是“向内”的,即“只对自己高要求,而不以自己的标准要求他人”,那么就无伤大雅。但事实往往不是如此!有些女人活在别人的剧情里也就算了,还要以剧情的视角安排丈夫的生活。一个活生生的人,又怎么可能按照虚构的剧情走向发展自我?这简直比登天还难!虚构的剧情里,演员只需要演好剧情就行了。真实的生活中,每一个人都是身兼数职:老人、爱人、孩子;老板、客户、下属……但凡是个人,同时处理种种关系已经身心力竭。如果还要再按照剧情活成一个标杆,简直就是“要命”!于是女人又有意见了:你怎么天天啥也不是?你就不能多挣点钱吗?你就不能有点用吗?你看看别人再看看你,真是“废物”!事实上,以上这些话基本都有逻辑错误:1、多挣点钱是挣多少?多少钱才是多?但凡没有量化的标准,就没有实施的可能性,这是一个成年人应有的基本的“理智”!换言之:只有心智不成熟的人,才会只在乎概念,而不讨论结果。2、有点用是多有用?做什么才是有用?做了指定的事之后,是不是还有新的指定的事?那么,什么时候才是真正的有用?如果量化的标准是一个无休止的过程,这件事就是不可能完成的。人类从古至今活了几十上百万年,也没有研究到宇宙的边界,我们能说科学家没用吗?答案显然是否定的。所以,有用与否应该建立在“是否能完成某个或某几个有量化标准的事情上”,而不是张嘴就来,无穷无尽!3、看看别人是怎么看?看什么?我头发比他茂盛,你偏要说我鼻子比他矮;我肤色比他白,你偏要说他比我高;我挣钱比他多,你偏要说他家庭幸福;当我家庭幸福时,你又说他挣得比我多。这有意义吗?抛开优点不谈,而一味地以我方的缺点去比较对方的优点,这就是“耍流氓”,是“无理取闹”的行为!事实上,人这东西,凑近了看谁都不堪入目!许多女人之所以看到丈夫的缺点,是因为她比别的男人离丈夫更近。当她们远观时,丈夫也将魅力四射。不论信与不信,这就是事实!许多东西,往往是远观时最美,凑近了看,不是毛孔粗大就是嘴歪眼斜,这就是事实的真相!三、关于“两性关系”心理学上有个说法:当你开始对一件事“有认为”时,最后一定会往心中所想的走势发展。这是“无意识”的作用,也是“暗示的力量”(暗示效应)!生活中,常常有人一言不合就“提分手、闹离婚”,一定程度上,这样的语言能起到威胁的作用,进而激发对方的上进心理。但就结果而言:分手是必然的,离婚也是必然的。除非你从一开始就没想过真正的离婚,对方也从没把你说的话听进心里,而且生活中你们彼此扶持、相互温暖,且温暖与扶持的时间在生活中占比很大,类似“暗示”的话才起不到实际效果。换言之:当你说出一句类似暗示的话时,将要花费大量的时间和精力去弥补双方的心理和情绪。在众多离婚的咨询案例中,分析到最后全是因为对方开始时说的一句:“不想过就从这个家里滚”。因为赌气,也因为误会了对方的想法,有些人干脆摔门而走。久而久之,这样的行为成了惯性,最后两人也迎来了离婚的结局。不可否认,确实有些人心里就是想离婚的,但不论离与不离,这样一句:“不想过就滚、不想过就离婚、不想过就走”的话,只能让对方“就驴下坡”。既遂了对方的心意,彼此之间也没了补救的可能性。夫妻相处的过程中,极端的话,尽量还是别说。中华文字千千万,我们完全可以换一种优雅的表达。例如:要过就好好过嘛,有什么问题我们摆在桌面上好好聊,总有解决的办法的;或者,我也理解你的不容易,要过就好好过嘛,我们把问题聊一聊,一起找个解决的办法。四、关于“家庭关系”与“亲密行为”和“两性关系”中发生的问题类似,家庭关系中也有一句极端的话:“你和你爸妈一个样”。但凡是个孩子都知道“打人不打脸”,更何况是一个经历了风霜的成年人?在矛盾时带上对方父母的人,要么是心智不全,要么从小就是个孤儿:没有父母生养,所以也就不懂得父母在一个子女心中的分量。父母对于任何一个子女来说,相当于自己的“脸面”。不论对方与父母闹怎样的矛盾,其血缘关系是不会改变的,其日后也一定会偶然想起来父母当年的温柔,并潸然泪下。倘若此时,同时让他想起的是你曾经对他父母恶语相向、肆虐贬低,或者你正在贬低他的父母。那这个仇基本算是结下了,不论对方说与不说!你可以说他幼稚,因为父母问题和你结下了仇;但将心比心,你不也一样会因为父母问题与他结仇吗?人总不能“只许州官放火,不许百姓点灯”吧?这都2021年了,这样极端自私的想法,只能是“自取灭亡”!谁都有父母,也都有情绪失控的时候,但作为一个成年人,首先我们就要学会“规避风险”,即“不要让本可以轻松处理的矛盾,变得复杂”。换言之:打人不打脸,骂人不要带上对方的父母。以上,就是根据“四个方面”总结出来的“伤人至深”的话。现在的相安无事,并不代表永远的相安无事。做人终究不要纠结于表面!冰冻三尺非一日之寒,如果不想在日后使得双方的关系没有缓和的余地,就不要在日常相处的过程中说出以上这些话。人还有个特别大的毛病就是“爱翻旧账”,以上那些伤人的话一旦说出口,便是给了对方翻旧账的资本和素材!气愤也好,着急也好,这都是人之常情,可以理解!但千万不能口无遮拦,这绝不是亲密关系该有的相处方式。愿您懂得!最后,祝安好!
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