都说女生见朋友的最高礼节是洗头,那我的最高礼节大概就是戴隐形➕化全妆了
近几年戴隐形眼镜的频率越来越高,相比较年抛和月抛,还是最喜欢日抛,上眼的感觉最舒服清透,而且随戴随弃,不用担心弄脏或弄丢,不过日抛确实也相对更贵。
上个月入手了可糖家的燕麦小奶片,看到很多人推说是博士伦隐形平替,就想试一试,没想到舒适度完全超出预期!佩戴6-8小时完全不会觉得眼睛干涩,而且性价比真的特别友好,一盒到手是79,两盒到手69,1盒有30片,平均下来每片也就两块多一点,简直感人!
它家的包装设计我也很喜欢,因为隐形里添加了保湿护眼用的燕麦多糖精华,所以直接把包装盒设计成了燕麦奶盒的形状,特别可爱~
我个人觉得可糖家这款小奶片比较适合有戴隐形的需求,但不至于需要每天长时间佩戴的朋友。如果是需要长期高频戴隐形的朋友,建议还是选硅水凝胶,不过硅水的价格基本上会是这款的6-15倍。说实话,以可糖家这款的性价比,真的可以算隐形眼镜里的优衣库了,值得囤一波!
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【文苑】当年,赶集赶会那些事
谈起童年的往事,最能触动心中柔软的部分,赶集,应该是当之无愧的首选。滞留在记忆深处的赶集场面,是童年里最值得回忆的内容之一,在那些片段里,裹挟着我们最幸福的脉络。
说起赶集和赶会,对于年长者不陌生,而对于年轻人似乎有点不知根底了。也难怪,时下的年轻人购物多是在互联网上,再就是超市、商场。赶集、赶会的多是年长者。
最近,我观察了几个地方的集市,人气真的大不如前。人少了,年轻人更少了;物少了,大多是农产品了;时短了,多是早晨了。再从物品看,直供的商品少了,有农民赶早集肩挑手提车载点农产品,不长时间就被菜贩子接去了。
卖菜的摊位基本也是固定的。我住的地方距集市很近,几乎每天从集市上走一走,所看到的景象同我少年时期随父赶集看到的大不一样。那时候的集市多是农民自产自销的东西,没有“菜贩子”、“鱼贩子”。
那时候的商品比较单调,蔬菜就是白菜、萝卜等,不像现在各色各样的蔬菜供挑选,鱼市肉市也很单调。但是人气很旺,无论大集小集、长集短集,卖的买的把大街小巷挤得满满的人虽然多。
集市上,马路的两边,是一家接着一家的小摊。熙熙攘攘的人群,在狭窄的小道上摩肩接踵,讨价还价声、自行车的铃铛声、小贩们的叫卖声,声声入耳,被踏起的尘埃,漾在空气间,飘落在行人的衣服上,发丝上,也落在那些铺设的摊位上。
赶集的老人孩子,在集市上遇到自己的亲戚或相熟的邻舍,也会肆无忌惮地拉起家常,那时去赶集的感觉,完全超过逛大商场所带来的惬意。
散集后丢下的垃圾不多,那时候的买、卖人不舍得择菜,不像时下买菜人把大白菜剥的几乎见了芯,更不可能一车菜卖完丢下一大堆白菜绑子无人捡拾。也可能出自对农民的一种感情,我买菜从不讲价,说多少就是多少;从不择菜,不忍心把那可食的菜叶丢到地上。
赶会,对我来说还是少的,小时候家境贫寒,买不起会上的东西,也就远离了。唯有一次,随父亲赶会。那的“会”,都是设在一个古镇上,每年的秋冬季节(记不清是什么日子了),方圆近百里都来赶会。
那会真好,人多如海,远远望去,黑压压的;物多品全,卖菜的、卖鱼的、卖肉的、卖鸡的、卖蛋的在一个市场,鸡鸣鱼跃,好不热闹。卖板凳、卖桌椅、卖床铺、卖各种木制品的一个市场,各色各样。
卖服装的更是齐全,有棉衣、有鞋帽、有袜子、有线衣。鞋子还有时下看不到的就是茅窝。所谓茅窝,就是用芦花织成的鞋子,此鞋虽不多洋气,却很保暖,过雪地都穿它。至于那些杂品就更多了,吃的喝的,玩的乐的,还有借赶会相亲的。
我记得堂哥就是赶会时和堂嫂见面的。我和父亲挤在赶会的人流中,从东头到西头,从南头到北头,花了大半天时间。也可能父亲想到带着我赶了快一天的会,不买点啥让我不悦,走到一个卖手套的地方,给我买了一双线织的白手套。我说不要买,父亲说,买,你冬天写字冻手,戴上它能写好字。
我知道,父亲手头的钱,也只够买双手套的钱。我戴上手套,跟在父亲背后,离开了会场。到家就对娘谝,爹给我买手套了。娘看我高兴的样子,说:有手套戴了,可要好好上学,把字写工整些。那情景已过去了几十年了,可想起来,还是不能自己的掉下泪来。
自古就是商贾之地的萧县龙城,多少年来一直沿袭着“古会”的传统。这古会因为是在阴历10月25-30日,故称龙城“十月古会”。因为这个会是商品交流大会,以前主要是以交流服装,特别是“棉袄”之类,故又称为“袄会”。
我对这个交流大会是情有独钟的。那些年我在县政府担任财贸副县长,商贸流通不能不办好“十月古会”,所以每到10月,就成立“龙城古会指挥部”,我担任指挥长。指挥部主要是加强对古会的指导、服务,尤其是保证外来商家的安全。
也可能因为那些年还没有物流业,更没有网购等,“十月古会”总是热闹的很,人多如潮,拥挤不堪。作为政府最担心发生事故,所以公安、城管、工商、物价、商务、文化等部门都参与其中。
后来,随着城市文明建设的需要,“十月古会”地址挪到宽敞较偏的地方,但依然没减赶会人的热情。近几年“十月古会”依旧举办,不过外来的商家见少,听说是物流、网购之影响。
但是,时下的“十月古会”商品更杂了,文化市场几乎成了主市,卖字画的、卖石头的、卖玉品的,还有各种各样的收藏品。这种市场主导取代了“服装市场”,不是坏事,也不反常。各种各样的购买方式,随时随地都可以买到所需要的商品,人们就不想再去“挤会”了。
况且,城乡的青年人多是在外求学、务工,在城在乡守着的多是年长者了,消费群体的变化也使“古会”不能如前了。
赶集、赶会,曾经是国人商品交流的重要方式,如今变了。变的不是赶集赶会而是赶超市,赶网购。“集”和“会”的命运将是怎样?我敢预测还会静悄悄的改变着模样,这模样或者更诱人。
至于会不会消亡,只有一个字:看。我已经看到不少地方的集市已经办不下去了,自生自灭了。不少地方的古会,也由冷变无了。社会在发展,商品流通方式在改变,“赶集”“赶会”也许会在不久的将来成为历史。(张广友)
谈起童年的往事,最能触动心中柔软的部分,赶集,应该是当之无愧的首选。滞留在记忆深处的赶集场面,是童年里最值得回忆的内容之一,在那些片段里,裹挟着我们最幸福的脉络。
说起赶集和赶会,对于年长者不陌生,而对于年轻人似乎有点不知根底了。也难怪,时下的年轻人购物多是在互联网上,再就是超市、商场。赶集、赶会的多是年长者。
最近,我观察了几个地方的集市,人气真的大不如前。人少了,年轻人更少了;物少了,大多是农产品了;时短了,多是早晨了。再从物品看,直供的商品少了,有农民赶早集肩挑手提车载点农产品,不长时间就被菜贩子接去了。
卖菜的摊位基本也是固定的。我住的地方距集市很近,几乎每天从集市上走一走,所看到的景象同我少年时期随父赶集看到的大不一样。那时候的集市多是农民自产自销的东西,没有“菜贩子”、“鱼贩子”。
那时候的商品比较单调,蔬菜就是白菜、萝卜等,不像现在各色各样的蔬菜供挑选,鱼市肉市也很单调。但是人气很旺,无论大集小集、长集短集,卖的买的把大街小巷挤得满满的人虽然多。
集市上,马路的两边,是一家接着一家的小摊。熙熙攘攘的人群,在狭窄的小道上摩肩接踵,讨价还价声、自行车的铃铛声、小贩们的叫卖声,声声入耳,被踏起的尘埃,漾在空气间,飘落在行人的衣服上,发丝上,也落在那些铺设的摊位上。
赶集的老人孩子,在集市上遇到自己的亲戚或相熟的邻舍,也会肆无忌惮地拉起家常,那时去赶集的感觉,完全超过逛大商场所带来的惬意。
散集后丢下的垃圾不多,那时候的买、卖人不舍得择菜,不像时下买菜人把大白菜剥的几乎见了芯,更不可能一车菜卖完丢下一大堆白菜绑子无人捡拾。也可能出自对农民的一种感情,我买菜从不讲价,说多少就是多少;从不择菜,不忍心把那可食的菜叶丢到地上。
赶会,对我来说还是少的,小时候家境贫寒,买不起会上的东西,也就远离了。唯有一次,随父亲赶会。那的“会”,都是设在一个古镇上,每年的秋冬季节(记不清是什么日子了),方圆近百里都来赶会。
那会真好,人多如海,远远望去,黑压压的;物多品全,卖菜的、卖鱼的、卖肉的、卖鸡的、卖蛋的在一个市场,鸡鸣鱼跃,好不热闹。卖板凳、卖桌椅、卖床铺、卖各种木制品的一个市场,各色各样。
卖服装的更是齐全,有棉衣、有鞋帽、有袜子、有线衣。鞋子还有时下看不到的就是茅窝。所谓茅窝,就是用芦花织成的鞋子,此鞋虽不多洋气,却很保暖,过雪地都穿它。至于那些杂品就更多了,吃的喝的,玩的乐的,还有借赶会相亲的。
我记得堂哥就是赶会时和堂嫂见面的。我和父亲挤在赶会的人流中,从东头到西头,从南头到北头,花了大半天时间。也可能父亲想到带着我赶了快一天的会,不买点啥让我不悦,走到一个卖手套的地方,给我买了一双线织的白手套。我说不要买,父亲说,买,你冬天写字冻手,戴上它能写好字。
我知道,父亲手头的钱,也只够买双手套的钱。我戴上手套,跟在父亲背后,离开了会场。到家就对娘谝,爹给我买手套了。娘看我高兴的样子,说:有手套戴了,可要好好上学,把字写工整些。那情景已过去了几十年了,可想起来,还是不能自己的掉下泪来。
自古就是商贾之地的萧县龙城,多少年来一直沿袭着“古会”的传统。这古会因为是在阴历10月25-30日,故称龙城“十月古会”。因为这个会是商品交流大会,以前主要是以交流服装,特别是“棉袄”之类,故又称为“袄会”。
我对这个交流大会是情有独钟的。那些年我在县政府担任财贸副县长,商贸流通不能不办好“十月古会”,所以每到10月,就成立“龙城古会指挥部”,我担任指挥长。指挥部主要是加强对古会的指导、服务,尤其是保证外来商家的安全。
也可能因为那些年还没有物流业,更没有网购等,“十月古会”总是热闹的很,人多如潮,拥挤不堪。作为政府最担心发生事故,所以公安、城管、工商、物价、商务、文化等部门都参与其中。
后来,随着城市文明建设的需要,“十月古会”地址挪到宽敞较偏的地方,但依然没减赶会人的热情。近几年“十月古会”依旧举办,不过外来的商家见少,听说是物流、网购之影响。
但是,时下的“十月古会”商品更杂了,文化市场几乎成了主市,卖字画的、卖石头的、卖玉品的,还有各种各样的收藏品。这种市场主导取代了“服装市场”,不是坏事,也不反常。各种各样的购买方式,随时随地都可以买到所需要的商品,人们就不想再去“挤会”了。
况且,城乡的青年人多是在外求学、务工,在城在乡守着的多是年长者了,消费群体的变化也使“古会”不能如前了。
赶集、赶会,曾经是国人商品交流的重要方式,如今变了。变的不是赶集赶会而是赶超市,赶网购。“集”和“会”的命运将是怎样?我敢预测还会静悄悄的改变着模样,这模样或者更诱人。
至于会不会消亡,只有一个字:看。我已经看到不少地方的集市已经办不下去了,自生自灭了。不少地方的古会,也由冷变无了。社会在发展,商品流通方式在改变,“赶集”“赶会”也许会在不久的将来成为历史。(张广友)
#花婆婆の养花日记#
给喵小花改了新的英文名,叫Mia(这个还玛丽苏吗?)中间名和姓都一起改了,没随我姓,不过还是选了一个我喜欢的。那天一个姑娘说的对,爹妈的姓选其一那就随母姓,否则最好谁的都别随,她只属于她自己。因为疫情的关系审核还需要好久,说是得两个月。
同学里有长期失眠必须每天吃药才能睡着的,有喝酒为了舒缓自己最后救护车把自己抬去医院的,有为了治抑郁吃好多激素不得不增重几十斤的。说起到底什么才能帮助你缓解压力——喝酒、抽烟、drugs。事实是除了面对现实别无他法。
Alcohol can't help you ease all the pain.
给喵小花改了新的英文名,叫Mia(这个还玛丽苏吗?)中间名和姓都一起改了,没随我姓,不过还是选了一个我喜欢的。那天一个姑娘说的对,爹妈的姓选其一那就随母姓,否则最好谁的都别随,她只属于她自己。因为疫情的关系审核还需要好久,说是得两个月。
同学里有长期失眠必须每天吃药才能睡着的,有喝酒为了舒缓自己最后救护车把自己抬去医院的,有为了治抑郁吃好多激素不得不增重几十斤的。说起到底什么才能帮助你缓解压力——喝酒、抽烟、drugs。事实是除了面对现实别无他法。
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