风度、教养和真诚是装不出来的

 

一、风度不是装出来的

一个40多岁优雅的女人领着她的儿子走进某著名企业总部大厦楼下的花园，并在一张长椅上坐下来吃东西。

不一会儿妇女往地上扔了一个废纸屑，不远处有个老人在修剪花木，他什么话也没有说，走过去捡起那个纸屑，把它扔进了一旁的垃圾箱里。

过了一会儿，妇女又扔了一个。老人再次走过去把那个纸屑捡起扔到了垃圾箱里……就这样，老人一连捡了三次。

妇女指着老人说：“看见了吧，你如果现在不好好上学，将来就跟他一样没出息，只能做这些卑微低贱的工作!”

老人听见后放下剪刀过来说：“你好，这里是集团的私家花园，你是怎么进来的？”中年女人高傲地说：“我是刚被应聘来的部门经理。”

这时一名男子匆匆走过来，恭恭敬敬地站在老人面前。

老人说：“总裁，会议马上就要开始了”老人说：“我现在提议免去这位女士的职务!”“是，我立刻按您的指示去办!”那人连声应道。

老人吩咐完后径直朝小男孩走去，他伸手抚摸了一下男孩的头，意味深长地说：“我希望你明白，在这世界上最重要的是要学会尊重每一个人和每个人的劳动成果……”中年女人被眼前骤然发生的事情惊呆了。

她一下子瘫坐在长椅上。她如果知道是总裁就一定不会做这无理的事。

可是她做了：只不过是在园丁身份的总裁面前做的。为什么？是因为身份的高低？

尊重每个人，不以身份而区分：这是你的风度，风度是装不出来的，总会暴露出你真实的一面。

财富不是一辈子的朋友，学会尊重才是一辈子的财富。只有这样才是人生的最高境界。



二、真诚无价

在美国，有一家小企业老板A一直想与另一家大企业老板B谈合作，可是屡次失败。

这一次，老板A又从老板B的办公楼走出来，合作又没谈成。他看到路边有一颗小树被风刮倒了，于是走过去扶起小树，为了防止再次被风刮倒，特地还从车上找来绳子来固定小树。

谁也不会想到，老板A的举动被在办公楼上的大老板B看得一清二楚，正是这个无意的举动，打动了老板B，合作终于谈成功了。

在签订合同时，大老板B说：“你知道吗？打动我的不是你扶起小树，而是为了小树，你跑很远拿了一条绳子把它固定好。

在别人需要帮助时，如果一个人能在别人不知情的情况下，毫不犹豫的牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，也是难能可贵的！我没有理由不与这样的人合作，这样的人也没有理由不获得成功！”后来，小老板的事业果然由此蒸蒸日上，越做越大！



三、机会总在不经意间考量人的真诚

在美国，一家百货商店里，由于突下大雨，有位衣着简朴的老太太浑身湿透进来避雨，几乎所有的售货员都不愿搭理这位老太太。

有位小伙子很诚恳对老太太说，“夫人您好，能为您做些什么？”“不用了，我躲一下雨马上就走。”老太太觉得借别人的地方躲雨，有点不安，就想买一点商品，可是转了半天实在不知道买什么。这位小伙子看到了就对老太太说，“夫人，不必为难！我搬了一张椅子放在门口，您安心休息就好了。”两个小时后雨停后，老太太要了小伙子的名片离开了。

几个月后，这个小伙子获得一个机会，被指定代表这家百货公司和另一家大的家族公司洽谈业务，利润巨大。

后来才知道是一位老太太给的机会，这位老太太不是别人，正是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。

于是，这位小伙子由此一帆风顺，青云直上，成为“钢铁大王”卡内基的左膀右臂，同时也是地位仅次于卡内基的富可敌国的重要人物。



四、聪明掩盖不了道德缺陷

十二年前，有一个小女孩刚毕业就去了法国，开始了半工半读的留学生活。渐渐地，她发现当地的的公共交通系统的售票处是自助的，也就是你想到哪个地方，根据目的地自行买票，车站几乎都是开放式的，不设检票口，也没有检票员。

甚至连随机性的抽查都非常少。她发现了这个管理上的漏洞，或者说以她的思维方式看来是漏洞。凭着自己的聪明劲，精确她地估算了这样一个概率：逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。

她为自己的这个发现而沾沾自喜，从此之后，她便经常逃票上车。她还找到了一个宽慰自己的理由：自己还是穷学生嘛，能省一点是一点。

四年过去了，名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让她充满信心，她开始频频地进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己。

但这些公司都是先热情有加，然而数日之后，却又都是婉言相拒。一次次的失败，使她愤怒。她认定是这些公司有种族歧视的倾向，排斥外国人。

但对方这样回答她：歧视你？相反，我们很重视你。你一来求职的时候，我们对你的教育背景和学术水平都很感兴趣，老实说，从工作能力上，你就是我们所要找的人。

“那为什么不收天下英才为贵公司所用？”

“因为我们查了你的信用记录，发现你有三次乘公交车逃票被处罚的记录。”

“我不否认这个。但为了这点小事，你们就放弃了一个多次在学报上发表过论文的人才？”

“小事？我们并不认为这是小事。我们注意到，第一次逃票是在你来我们国家后的第一个星期，检查人员相信了你的解释，因为你说自己还不熟悉自助售票系统，只是给你补了票。但在这之后，你又两次逃票。”

“那时刚好我口袋中没有零钱。”

“不、不，女士。我不同意你这种解释，你在怀疑我的智商。我相信在被查获前，你可能有数百次逃票的经历。”

“那也罪不至死吧？干吗那么认真？以后改还不行吗？”

“不、不，女士。此事证明了两点：

一、你不尊重规则。你擅于发现规则中的漏洞并恶意使用。

二、你不值得信任。而我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的，因为如果你负责了某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权。

为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。所以我们没有办法雇用你，可以确切地说，在这个国家甚至整个欧盟，你可能找不到雇用你的公司。”

直到此时，她才如梦方醒、懊悔难当。

然而，真正让她产生一语惊心之感的，却是对方最后提到的一句话：道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。

谨言慎行，共勉之！ https://t.cn/E25fXZ5

今晚哭了，把所有的眼泪都哭出来，把最近所有的不开心不愉快和委屈都哭出来，确实也只能靠这种方式去解压了，其实信任真的很脆弱，是的，你不信任现在的我又凭什么让我去信任你呢，我只想做好我自己和改正之前的臭毛病和不足，其实人无完人，我也只能说现在的我真的不是以前的我，而你却不断的去挖苦和诉说我并没有改变，哭完擦干眼泪去面对新的生活吧，本来生活就不易，再折腾时间就过去了，就当作我上辈子欠你的，这辈子还吧，不知道明天又会发生什么，还是要面对

诸恶莫作，众善奉行——中国劝善第一书《太上感应篇》的启示

题记：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。——《太上感应篇》

01 对个人的启示

先说一个故事。

有两个船夫，他们靠摆渡为生。甲船夫年轻身体好、技术好，赚的钱比较多，乙船夫就嫉妒他，经常暗中破坏他船上的东西。有一天晚上，乙船夫偷偷地将甲船夫的船上的船桨打断。他怕被甲船夫发现，于是就迅速划船离开，但由于太着急，风浪又大，他在河中翻了船。

甲船夫听到河里有人喊救命，赶忙起身准备救人，可是发现船桨断了，没法划船过去，只好游过去，但是为时已晚，只能看着乙船夫丧命。

中国古代的劝善书有很多，例如《文昌帝君阴骘文》、《太上感应篇》、《安士全书》等，其中流传最广的就是《太上感应篇》。

这本书的核心是 “天人感应”和因果报应的思想。其中既有儒家忠孝友悌的思想，又有道家尊道贵德的信仰，同时也包括了佛教慈悲为怀的精神。

《太上感应篇》开始就说“太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”这句话是说，自身的福祸都是自己造成的，有什么样的因就必定有什么样的果。若想得到善果，惟有多行善事，多积德。因为书中又说“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。”命由己造，福由己求。这就很容易让世人明白了积德累善的大功德，如何积德累善从而改善自身，为自己为家人求福报。

笔者十分信服书中所说的道理，仔细想想自己所受到的不幸，确实每一件都与自己的言行有关。每天上网看新闻，看到一些在世人面前无限风光中的政客、商人、明星，突然之间就“人设崩塌”，其实都是自己惹来的灾祸。如果他们好好读过《太上感应篇》，相信很多事情是可以避免的，他们的人生也会更顺畅。

诸恶莫作，众善奉行。

在《太上感应篇》里，详细列举什么是善行，什么是恶行，其中包括22项善行，155项恶行，为世人作出了鲜明的行为规范，每一项都让人深思。

当今社会的发展日新月异，人们的物质生活取得了巨大的进步，但是精神生活似乎还是原地踏步甚至退步。一方面，快节奏的生活让人整日疲于奔命，亲人之间的感情越来越淡；另一方面，人与人之间越来越缺乏信任感，比如屡见不鲜的老人碰瓷学生的事件，让人见了老人摔倒不敢扶。

谁能解决这个问题？

科技能解决吗？不能。因为无论科技无法解决人的内心世界的问题。

书中说：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸未至，福已远离 ”。行善之人，如春草里冬瓜，不见其长，但日有所增；行恶之人，如庭前春雪，不见其损，但终会消融。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安心。

《太上感应篇》用最简单的因果循环的道理，说明了善恶之报，丝毫不爽。然而，这类书曾一度被视为“封建迷信”。

相信“人在做，天在看”，并不是要人们相信存在一个“上帝”，而是让人对未知世界有一种敬畏之心，因为茫茫宇宙，人们对它所了解的实在太少了。

正是相信“举头三尺有神明”，人才不会胡作非为，这规范了人的道德行为，解开了人内心的困惑。

积德虽无人见，善恶自有天知。如果我们都能以真实的心去行善，天也必护佑善人。

02 对道德教育的启示

我们要想趋吉避凶，就要按照《太上感应篇》中所说的去做，它是教育人类的宝贵教材，是祖先留给后人的珍贵文化遗产。只可惜在学校里学不到，在民间也越来越少人知道了。

道德与法律不同，永远无法强制执行。如果道德教育是一 种强制性行为，注定会以失败告终。

《太上感应篇》中说 ：“其有曾行恶事，后自改悔，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。”说明人的道德的完善是一个长期的过程，不可能一蹴而就，道德教育应坚持柔性的原则，既要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的紧迫感 ，又要有宽宏大量的胸怀和气度，要能够容忍“无心之恶”，对“有心之恶”的人给予弃恶从善的机会。

对于作恶而招来灾祸的人，我们应该劝导他、感化他，使他断恶向善，转祸为福；善良的人，常常行善而招来福报，我们应该赞美她，鼓励他，使他更积极地行善。

遇到他人发生灾难的时候，我们应该已凭着自己的力量，去救护和解除他人的危难。哪怕只是一句善意的谎言。

所以，《太上感应篇》最后劝勉世人说 ：“故吉人语善、视善、行善，一 日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一 日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之。”可见，归根结底，《太上感应篇》要我们将书中的各种善行与恶行牢记心中，并且持之以恒地去在生活中实践和奉行。

很多人常说，明白了很多道理，却仍然过不好这一生。为什么？这是因为没有用心实践的缘故。比如自己明明知道不该对他人随便发火，但却常常一言不合就要动怒，这就是没有“勉而行之”的缘故。古人云：“说得十丈，不如行得一寸。”明白了再多的道理，却不贯彻到日常生活中，我们也永远也只能停留在“叶公好龙”的层次。

结语

作为一部著名的道教典籍和中国古代最有名的 善书，《太上感应篇》主张人们应立足世俗生活，行善去恶，积德累功，实现完美人生。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之。我们无法改变自己的过去，但是我们可以改变未来，修正自己的言行和心念，改变自己的命运。