爱情里最浪漫的应该就是相濡以沫吧
从相遇的悸动，心生恻隐，到夜不能寐，牵肠挂肚。再到相爱的形影不离，山盟海誓。或许和对的人相爱就是最好的爱情。
不用刻意伪装，不用患得患失，爱得义无反顾也无怨无悔。一路陪伴，互相理解且信任，互相吸引且迷恋。心里藏着爱，眼里尽是温柔。
因为爱情，所以结婚。这才是爱情最好的归宿，这才是婚姻最美的真谛。没有凑合，不存在将就，心甘情愿也彼此两情相悦。
和对的人结婚，都是爱情本来的样子，心动也心安。爱情里没有遗憾，婚姻里没有将就，未来皆是美景，因为余生都有你在。
——箐南【原创，复制留名】
#爱情本来的样子#
从相遇的悸动，心生恻隐，到夜不能寐，牵肠挂肚。再到相爱的形影不离，山盟海誓。或许和对的人相爱就是最好的爱情。
不用刻意伪装，不用患得患失，爱得义无反顾也无怨无悔。一路陪伴，互相理解且信任，互相吸引且迷恋。心里藏着爱，眼里尽是温柔。
因为爱情，所以结婚。这才是爱情最好的归宿，这才是婚姻最美的真谛。没有凑合，不存在将就，心甘情愿也彼此两情相悦。
和对的人结婚，都是爱情本来的样子，心动也心安。爱情里没有遗憾，婚姻里没有将就，未来皆是美景，因为余生都有你在。
——箐南【原创，复制留名】
#爱情本来的样子#
#宋代建盏[超话]##古建窑##宋朝##历史文化#
浅析宋代曜变建盏的烧造工艺
作者：杨锦
独立研究者、收藏家
福建省收藏家协会会员（主要收藏黑釉瓷器及杂项），武夷山市职工文体协会副会长；武夷山市福清商会副会长；武夷山市旅行社协会常务理事。
“缘起”
笔者所在城市武夷山是全球知名的茶叶产区，也是宋代北苑贡茶 —— 建茶的主要产区。茶器因茶而生，不同的品茶方式还需选用适宜的茶器。东坡先生爱茶，“明窗倾紫盏，色味两奇绝”，说的就是好茶与好茶器相得益彰的重要性。
我在研读武夷山茶的宋代历史时，第一次接触了黑釉茶器 — 建盏的概念，随后立即被建窑茶碗朴素、优雅之造型，丰富多彩的釉面所吸引。
当我了解到三件藏于日本的国宝“曜变天目”时，更是被其涵盖宇宙的气势、深邃玄幽的变化所震撼。建盏研究、收藏之路，已经成为生活的一部分，友人常戏称吾为盏痴…
“传承”
宋代建盏烧制技艺并没有从宋代流传至今，而是断烧了600年。
到了二十世纪八十年代才开始研究恢复建盏制作工艺，现代能工巧匠们烧制出足以媲美宋代的鹧鸪、油滴、兔毫、乌金、茶绿，柿红等斑纹建盏，但唯独对曜变天目的烧造至今还尚未完全攻克…
我们理所当然的认为在当今社会科学技术水平如此发达的情况下，以现有的生产力水平烧不出宋代的曜变建盏是一件不可思议的事。但事实上，宋代建窑釉面的高科技程度，远超今人想象，以构成银油滴的二维分布微米级别的氧化铁为例，人类在20世纪才正式发现并归类命名。
在大量翻阅文献资料，收集建盏瓷片进行研究比对的同时，探访名师交流解惑，宋代曜变盏烧造之迷在心里一直萦绕，亦希望通过此文，分享一些这些年的心路历程。
“曜变”
吾以为，宋代曜变建盏有可能是二次施釉一次烧造或二次施釉两次烧造（描金银彩类）而成。
若我的浅见能为对曜变天目技术复兴提供参考与借鉴，为解密宋代曜变建盏烧造工艺提供方向，那是最好不过了。
公元1127年靖康之变，北宋灭亡，宋室南迁。宋高宗赵构登基定都临安（今杭州）史称南宋。随着政权的南迁，北方大量文人学者、僧侣、手工业者、商人等迁移南方，造成了南北方的文化大融合、大发展。
北方著名窑厂的制瓷业者大量南迁，将烧造青白瓷和手绘金彩瓷的技艺带到了南方，并与当地烧瓷工艺结合而产生新的瓷器工艺如景德镇青白瓷，武夷山遇林亭窑（因烧制描金银彩茶盏而闻名）等都是南北烧瓷技术融合创新的典范。
东张窑描银盏，引自《海丝瑰宝》
“曜变的诞生”
宋代曜变建盏是在怎样的语境下诞生的呢？ 也许是建窑御用工匠为南宋宫廷烧造的创新产品，也许是当时宫廷、士大夫竞相追逐的名品？
何为“曜变”建盏？何为“类曜变”建盏？它的评判标准是什么？这是在解读宋代曜变建盏烧造工艺之前，需要先了解的概念。
“曜变天目”一词日本有记载，谐音耀变，字意日光照耀下色彩玄妙莫测的变幻。《君台观左右帐记》写于十六世前期日本室町慕府时期，主要记录足利将军所收藏的唐物并进行评鉴，书中对曜变建盏有明确的评判：“建盏之无上神品，乃世上罕见之物，其地黑，有小而薄之星斑，围绕之玉白色晕，美如织锦，万匹之物也。
由此可见曜变建盏必顺具备有曜彩和曜核两个必要条件，缺一不可。我们通常所说的类曜变也许缺少了其中的一个条件？
“宋代的记载”
宋代文献中是否有曜变建盏的记录呢？
南宋建阳人祝穆在《方兴胜览》中对产于故乡的建盏有过这样的记载：“毫色异者，土人谓之毫变盏，其价甚高，且艰得之。”
宋徽宗赐蔡京赏茶时所用“建溪异毫盏”应该是祝穆书中所提及的毫变盏，是毫变盏的最高等级—乌金（绀黑）鹧鸪斑毫变斑，宫廷专用御制。
这是宋代记载中，最接近描述曜变天目的文字，异毫，是否就是当下的曜变呢？
“烧造方法”
宋代曜变的烧造方法的四个问题：
1，目前已知的几件曜变建盏与建窑遗址、建宁府城市遗址，杭州市临安皇城遗址出土的描银鹧鸪斑（类曜变）有着共同的特征：都是乌金（绀黑）釉深腹束口斗茶盏。
“绀黑”一词出至北宋蔡襄的《茶录》中；“建安所造者绀黑，纹如兔毫……”。宋徽宗在《大观茶论》中也写道：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上。”乌黑如漆，黑里泛青是官家对茶盏最为推崇的釉色。
可以理解为：乌金釉是曜变的必然条件，或选择烧造曜变盏的茶盏都是优中选精。
建窑窑址和临安皇城遗址和建宁府遗址出土的乌金（绀黑）类曜变的瓷片都非常稀少，若以物以稀为贵而言，这是比较珍稀的品种。
建盏进贡宫廷或许采取“官搭民烧”的方式，可能由朝廷设计专门的御用茶盏器型，并委托地方政府建宁府督办烧造。按理，建宁府会组织最优秀的制盏工匠，有严格的烧制工序，上乘的工艺标准，其结果可想而知应属精品。
茶盏圈足底刻有、印有“供御，进盏，新窑”等指向朝廷、官家的款识，由专门的朝廷监匠官在建窑场监督烧制。监匠官现场挑选符合进贡要求的茶盏运送到建宁府的督造办进行二次审核，不符合要求的就当场砸碎，销毁，不允许流入民间。
府督造办官员审核通过后转运至临安皇家内务府。这也许也解释了为什么建窑窑址、建宁府，皇城遗址均有类曜变瓷片出现。
有没有一种这样的可能：由于宋代建盏烧造的成品率极低，而刻有官款的建盏烧出乌金釉鹧鸪斑异毫盏的概率极低，为满足宫廷对乌金（绀黑）釉鹧鸪斑异毫盏的需求，只能从民窑中精选高等级的乌金釉盏（现存的四块曜变建盏及类曜变建盏瓷片均未铭刻官家款识），通过融合北方窑人工点彩技巧，釉面描绘鹧鸪斑，再通过800摄氏度左右的低温复烧，生产出符合宫廷要求的乌金釉鹧鸪斑异毫盏呢？
由于复烧采用低温形式，成品率极高，几乎不会烧坏。除非在建窑窑工搬运，成品运输转运时不小心摔坏。如果是自然烧制，窑址上应该有相当比例的残品瓷片，这或许也可以作为为什么建窑窑址上曜变及类曜变瓷片特别稀少的原因的一种解释。
2 ，日本的三件曜变天目笔者都没有看过实物，只能通过图片的信息，结合出土的类曜变瓷片进行比对剖析，推测这三件有可能是通过二次施釉二次复烧而成。
静嘉堂文库美术曜变建盏目前没有出土与其相似的类曜变瓷片，无法有力的证明它是人为干涉的结果。但我们仔细的观察它的曜斑核，发现它们时聚时散，疏密有度，有看似有规律可寻的群落状，曜核形态成异形椭圆，异形椭圆形有些逆重力线条，各曜核描绘的力道和特征几乎一致。
建盏的烧制采用匣钵正烧法，密闭的匣钵里还原气氛强烈，还原的铁离子析释到釉层表面在自然重力的作用下，自然流淌形成各色斑纹。
建窑遗址成千上万的自然烧造的鹧鸪斑纹，油滴斑瓷片目前没有发现一片同静嘉堂曜核的形态相同的，这是否能间接的佐证静嘉堂曜变天目不是一次自然烧成的呢？
藤田美术馆的曜变天目和杭州发现的曜变建盏的曜核成圓圈状或椭圆形，其形态有所不同，但形成原因可能是一致的。曜核旁带着光晕，似有人为描绘痕迹。
近几年随着城市的扩容，杭州的临安皇城遗址，建瓯的建宁府城市遗址都出土过表现形式相同的曜变及类曜变瓷片。
大德龙光寺曜变天目盏为人工描绘最为确定，通过图片就可清晰的观察到曜核的白斑有规律的聚散分布，此类白斑多为二次点绘，建窑遗址，建宁府城市遗址，杭州临安城市遗址都出现类似的描银类曜变瓷片（图片）
3，曜变建盏的曜彩是二次复烧后形成的？还是传世使用中形成的？在讨论这个问题之前，我们先要弄清楚曜彩形成的机理。
形成七彩光的宋代建盏普遍都有一层薄的干涉膜（干涉膜的形成受到窑内气氛变化的影响，它的形成的充满偶然性，人力很难控制）自然光通过两层膜的反射发生光的干涉现象，形成光的叠加产生七彩斑斓光，最后形成曜彩。
二次低温复烧窑内气氛是否会形成干涉膜？通过比较建窑、遇林亭、东张窑描金彩盏的瓷片标本，都有发现一些形成曜彩干涉膜的瓷片。所以曜变建盏的曜彩应该是二次低温烧造过程中形成的，而非传世使用中形成的（日本传世建盏因長期使用普遍都带彩）。
而且自然烧造形成的七彩更加绚丽、灵动，曜彩会随着光线角度变化而变化。在传世过程中形成的彩光比较隐晦、含蓄，彩光也较为呆板，缺乏灵气。
宋代建窑复烧乌金釉鹧鸪斑毫变盏过程中，极少数乌金鹧鸪斑毫变盏因窑内气氛的变化形成了干涉膜，产生了变幻的曜彩就成就了宋代的曜变建盏，未形成干涉膜的就成为宋代乌金描彩鹧鸪斑盏（出土瓷片可证）。
静嘉堂曜变天目和杭州市出土的曜变天目有呈现出多重立体彩的效果，盏内釉面上有兔毫和小油滴，这是因为在选择点绘用的乌金釉建盏釉面上已有自然烧造的兔毫和油滴并局部带自然烧造的彩，结合复烧后形成的干涉膜，就形成现在绚丽变幻的曜彩表现。
4，何为“曜斑”？笔者认为就是黑化的鹧鸪斑纹周围形成日晕曜彩。通过对比成千上万的宋代建窑瓷片，只有在超高温烧过的“火头货”里找到黑化的“斑核”而自然烧造黑化的斑核多数呈滴毫状。
宋代乌金釉的瓷片中没有发现有自然烧造的黑化斑核，主要是烧成乌金釉色的盏所用的匣钵气氛和温度达不到黑化油滴的条件，故而形不成黑化斑核。而人为乌金描银鹧鸪斑的二次烧造却更容易形成“斑核”。
秘制的银涂料点绘鹧鸪斑于乌金釉面上，放入窑炉在800c 度左右温度窑火复烧，当乌金釉层表面产生薄干涉膜时而点绘鹧鸪斑因覆盖银涂料于釉上，无法形成干涉膜。在周围曜彩的映衬下形成曜斑核。
宋代曜变建盏的曜核黑化可能由以下两个方面的原因造成的：一方面可能是柴烧龙窑窑温很难匀衡控制，炉内局部温度超过960C（960度为银的液态点）时，银涂料产生了“气化”现象，形成鹧鸪斑空洞呈现乌金釉本色黑斑。另一方面宋代曜变盏在使用过程或经历千年的自然氧过程中，银涂料氧化成黑色或自然脱落都会形成黑色斑核。
现代建盏匠人已破解了自然烧造曜彩的技术，目前可能尚未攻克自然烧造“曜斑”的工艺，故暂时还未能完全烧造出与宋代相同工艺的曜变盏。
综上所述，现代建盏匠人们沿着一次自然烧造的工艺复原宋代曜变建盏的烧造技艺或许是一直未烧造出宋代曜变建盏的根本原因。当然也仅仅是笔者综合自己经验提出的一个观点，还有待专家和建盏匠人之后一起探索、论证。
“谁的曜变天目？”
虽然“曜变”一词是日本文书中所记载，但宋代曜变建盏的故乡是中国，是福建建窑。宋代曜变建盏的美感也符合日本禅宗文化的诉求，日本禅宗文化起源于中国唐宋禅宗文化东渡，是中国禅宗文化的继承和发展。
我们可以合理的假设，日本对建盏的审美情趣及评价标准也应源于宋代。宋代曜变建盏是日本的国宝，也更是中国的国宝。
宋代曜变建盏的烧造工艺，无论是自然一次烧造还是人为二次点绘复烧，都是宋代建窑工匠智慧的结晶，是建窑建盏享誉世界的名片，是中国制瓷工艺的巅峰之作，是中华文化艺术的瑰宝。
一只千年的茶碗，至今依然激励一代代现代制盏匠人为还原宋代曜变建盏烧造工艺而努力奋进，让现代制盏业百花齐放，百家争鸣。
中国制造一千年，让我们一起为建窑发声！
浅析宋代曜变建盏的烧造工艺
作者：杨锦
独立研究者、收藏家
福建省收藏家协会会员（主要收藏黑釉瓷器及杂项），武夷山市职工文体协会副会长；武夷山市福清商会副会长；武夷山市旅行社协会常务理事。
“缘起”
笔者所在城市武夷山是全球知名的茶叶产区，也是宋代北苑贡茶 —— 建茶的主要产区。茶器因茶而生，不同的品茶方式还需选用适宜的茶器。东坡先生爱茶，“明窗倾紫盏，色味两奇绝”，说的就是好茶与好茶器相得益彰的重要性。
我在研读武夷山茶的宋代历史时，第一次接触了黑釉茶器 — 建盏的概念，随后立即被建窑茶碗朴素、优雅之造型，丰富多彩的釉面所吸引。
当我了解到三件藏于日本的国宝“曜变天目”时，更是被其涵盖宇宙的气势、深邃玄幽的变化所震撼。建盏研究、收藏之路，已经成为生活的一部分，友人常戏称吾为盏痴…
“传承”
宋代建盏烧制技艺并没有从宋代流传至今，而是断烧了600年。
到了二十世纪八十年代才开始研究恢复建盏制作工艺，现代能工巧匠们烧制出足以媲美宋代的鹧鸪、油滴、兔毫、乌金、茶绿，柿红等斑纹建盏，但唯独对曜变天目的烧造至今还尚未完全攻克…
我们理所当然的认为在当今社会科学技术水平如此发达的情况下，以现有的生产力水平烧不出宋代的曜变建盏是一件不可思议的事。但事实上，宋代建窑釉面的高科技程度，远超今人想象，以构成银油滴的二维分布微米级别的氧化铁为例，人类在20世纪才正式发现并归类命名。
在大量翻阅文献资料，收集建盏瓷片进行研究比对的同时，探访名师交流解惑，宋代曜变盏烧造之迷在心里一直萦绕，亦希望通过此文，分享一些这些年的心路历程。
“曜变”
吾以为，宋代曜变建盏有可能是二次施釉一次烧造或二次施釉两次烧造（描金银彩类）而成。
若我的浅见能为对曜变天目技术复兴提供参考与借鉴，为解密宋代曜变建盏烧造工艺提供方向，那是最好不过了。
公元1127年靖康之变，北宋灭亡，宋室南迁。宋高宗赵构登基定都临安（今杭州）史称南宋。随着政权的南迁，北方大量文人学者、僧侣、手工业者、商人等迁移南方，造成了南北方的文化大融合、大发展。
北方著名窑厂的制瓷业者大量南迁，将烧造青白瓷和手绘金彩瓷的技艺带到了南方，并与当地烧瓷工艺结合而产生新的瓷器工艺如景德镇青白瓷，武夷山遇林亭窑（因烧制描金银彩茶盏而闻名）等都是南北烧瓷技术融合创新的典范。
东张窑描银盏，引自《海丝瑰宝》
“曜变的诞生”
宋代曜变建盏是在怎样的语境下诞生的呢？ 也许是建窑御用工匠为南宋宫廷烧造的创新产品，也许是当时宫廷、士大夫竞相追逐的名品？
何为“曜变”建盏？何为“类曜变”建盏？它的评判标准是什么？这是在解读宋代曜变建盏烧造工艺之前，需要先了解的概念。
“曜变天目”一词日本有记载，谐音耀变，字意日光照耀下色彩玄妙莫测的变幻。《君台观左右帐记》写于十六世前期日本室町慕府时期，主要记录足利将军所收藏的唐物并进行评鉴，书中对曜变建盏有明确的评判：“建盏之无上神品，乃世上罕见之物，其地黑，有小而薄之星斑，围绕之玉白色晕，美如织锦，万匹之物也。
由此可见曜变建盏必顺具备有曜彩和曜核两个必要条件，缺一不可。我们通常所说的类曜变也许缺少了其中的一个条件？
“宋代的记载”
宋代文献中是否有曜变建盏的记录呢？
南宋建阳人祝穆在《方兴胜览》中对产于故乡的建盏有过这样的记载：“毫色异者，土人谓之毫变盏，其价甚高，且艰得之。”
宋徽宗赐蔡京赏茶时所用“建溪异毫盏”应该是祝穆书中所提及的毫变盏，是毫变盏的最高等级—乌金（绀黑）鹧鸪斑毫变斑，宫廷专用御制。
这是宋代记载中，最接近描述曜变天目的文字，异毫，是否就是当下的曜变呢？
“烧造方法”
宋代曜变的烧造方法的四个问题：
1，目前已知的几件曜变建盏与建窑遗址、建宁府城市遗址，杭州市临安皇城遗址出土的描银鹧鸪斑（类曜变）有着共同的特征：都是乌金（绀黑）釉深腹束口斗茶盏。
“绀黑”一词出至北宋蔡襄的《茶录》中；“建安所造者绀黑，纹如兔毫……”。宋徽宗在《大观茶论》中也写道：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上。”乌黑如漆，黑里泛青是官家对茶盏最为推崇的釉色。
可以理解为：乌金釉是曜变的必然条件，或选择烧造曜变盏的茶盏都是优中选精。
建窑窑址和临安皇城遗址和建宁府遗址出土的乌金（绀黑）类曜变的瓷片都非常稀少，若以物以稀为贵而言，这是比较珍稀的品种。
建盏进贡宫廷或许采取“官搭民烧”的方式，可能由朝廷设计专门的御用茶盏器型，并委托地方政府建宁府督办烧造。按理，建宁府会组织最优秀的制盏工匠，有严格的烧制工序，上乘的工艺标准，其结果可想而知应属精品。
茶盏圈足底刻有、印有“供御，进盏，新窑”等指向朝廷、官家的款识，由专门的朝廷监匠官在建窑场监督烧制。监匠官现场挑选符合进贡要求的茶盏运送到建宁府的督造办进行二次审核，不符合要求的就当场砸碎，销毁，不允许流入民间。
府督造办官员审核通过后转运至临安皇家内务府。这也许也解释了为什么建窑窑址、建宁府，皇城遗址均有类曜变瓷片出现。
有没有一种这样的可能：由于宋代建盏烧造的成品率极低，而刻有官款的建盏烧出乌金釉鹧鸪斑异毫盏的概率极低，为满足宫廷对乌金（绀黑）釉鹧鸪斑异毫盏的需求，只能从民窑中精选高等级的乌金釉盏（现存的四块曜变建盏及类曜变建盏瓷片均未铭刻官家款识），通过融合北方窑人工点彩技巧，釉面描绘鹧鸪斑，再通过800摄氏度左右的低温复烧，生产出符合宫廷要求的乌金釉鹧鸪斑异毫盏呢？
由于复烧采用低温形式，成品率极高，几乎不会烧坏。除非在建窑窑工搬运，成品运输转运时不小心摔坏。如果是自然烧制，窑址上应该有相当比例的残品瓷片，这或许也可以作为为什么建窑窑址上曜变及类曜变瓷片特别稀少的原因的一种解释。
2 ，日本的三件曜变天目笔者都没有看过实物，只能通过图片的信息，结合出土的类曜变瓷片进行比对剖析，推测这三件有可能是通过二次施釉二次复烧而成。
静嘉堂文库美术曜变建盏目前没有出土与其相似的类曜变瓷片，无法有力的证明它是人为干涉的结果。但我们仔细的观察它的曜斑核，发现它们时聚时散，疏密有度，有看似有规律可寻的群落状，曜核形态成异形椭圆，异形椭圆形有些逆重力线条，各曜核描绘的力道和特征几乎一致。
建盏的烧制采用匣钵正烧法，密闭的匣钵里还原气氛强烈，还原的铁离子析释到釉层表面在自然重力的作用下，自然流淌形成各色斑纹。
建窑遗址成千上万的自然烧造的鹧鸪斑纹，油滴斑瓷片目前没有发现一片同静嘉堂曜核的形态相同的，这是否能间接的佐证静嘉堂曜变天目不是一次自然烧成的呢？
藤田美术馆的曜变天目和杭州发现的曜变建盏的曜核成圓圈状或椭圆形，其形态有所不同，但形成原因可能是一致的。曜核旁带着光晕，似有人为描绘痕迹。
近几年随着城市的扩容，杭州的临安皇城遗址，建瓯的建宁府城市遗址都出土过表现形式相同的曜变及类曜变瓷片。
大德龙光寺曜变天目盏为人工描绘最为确定，通过图片就可清晰的观察到曜核的白斑有规律的聚散分布，此类白斑多为二次点绘，建窑遗址，建宁府城市遗址，杭州临安城市遗址都出现类似的描银类曜变瓷片（图片）
3，曜变建盏的曜彩是二次复烧后形成的？还是传世使用中形成的？在讨论这个问题之前，我们先要弄清楚曜彩形成的机理。
形成七彩光的宋代建盏普遍都有一层薄的干涉膜（干涉膜的形成受到窑内气氛变化的影响，它的形成的充满偶然性，人力很难控制）自然光通过两层膜的反射发生光的干涉现象，形成光的叠加产生七彩斑斓光，最后形成曜彩。
二次低温复烧窑内气氛是否会形成干涉膜？通过比较建窑、遇林亭、东张窑描金彩盏的瓷片标本，都有发现一些形成曜彩干涉膜的瓷片。所以曜变建盏的曜彩应该是二次低温烧造过程中形成的，而非传世使用中形成的（日本传世建盏因長期使用普遍都带彩）。
而且自然烧造形成的七彩更加绚丽、灵动，曜彩会随着光线角度变化而变化。在传世过程中形成的彩光比较隐晦、含蓄，彩光也较为呆板，缺乏灵气。
宋代建窑复烧乌金釉鹧鸪斑毫变盏过程中，极少数乌金鹧鸪斑毫变盏因窑内气氛的变化形成了干涉膜，产生了变幻的曜彩就成就了宋代的曜变建盏，未形成干涉膜的就成为宋代乌金描彩鹧鸪斑盏（出土瓷片可证）。
静嘉堂曜变天目和杭州市出土的曜变天目有呈现出多重立体彩的效果，盏内釉面上有兔毫和小油滴，这是因为在选择点绘用的乌金釉建盏釉面上已有自然烧造的兔毫和油滴并局部带自然烧造的彩，结合复烧后形成的干涉膜，就形成现在绚丽变幻的曜彩表现。
4，何为“曜斑”？笔者认为就是黑化的鹧鸪斑纹周围形成日晕曜彩。通过对比成千上万的宋代建窑瓷片，只有在超高温烧过的“火头货”里找到黑化的“斑核”而自然烧造黑化的斑核多数呈滴毫状。
宋代乌金釉的瓷片中没有发现有自然烧造的黑化斑核，主要是烧成乌金釉色的盏所用的匣钵气氛和温度达不到黑化油滴的条件，故而形不成黑化斑核。而人为乌金描银鹧鸪斑的二次烧造却更容易形成“斑核”。
秘制的银涂料点绘鹧鸪斑于乌金釉面上，放入窑炉在800c 度左右温度窑火复烧，当乌金釉层表面产生薄干涉膜时而点绘鹧鸪斑因覆盖银涂料于釉上，无法形成干涉膜。在周围曜彩的映衬下形成曜斑核。
宋代曜变建盏的曜核黑化可能由以下两个方面的原因造成的：一方面可能是柴烧龙窑窑温很难匀衡控制，炉内局部温度超过960C（960度为银的液态点）时，银涂料产生了“气化”现象，形成鹧鸪斑空洞呈现乌金釉本色黑斑。另一方面宋代曜变盏在使用过程或经历千年的自然氧过程中，银涂料氧化成黑色或自然脱落都会形成黑色斑核。
现代建盏匠人已破解了自然烧造曜彩的技术，目前可能尚未攻克自然烧造“曜斑”的工艺，故暂时还未能完全烧造出与宋代相同工艺的曜变盏。
综上所述，现代建盏匠人们沿着一次自然烧造的工艺复原宋代曜变建盏的烧造技艺或许是一直未烧造出宋代曜变建盏的根本原因。当然也仅仅是笔者综合自己经验提出的一个观点，还有待专家和建盏匠人之后一起探索、论证。
“谁的曜变天目？”
虽然“曜变”一词是日本文书中所记载，但宋代曜变建盏的故乡是中国，是福建建窑。宋代曜变建盏的美感也符合日本禅宗文化的诉求，日本禅宗文化起源于中国唐宋禅宗文化东渡，是中国禅宗文化的继承和发展。
我们可以合理的假设，日本对建盏的审美情趣及评价标准也应源于宋代。宋代曜变建盏是日本的国宝，也更是中国的国宝。
宋代曜变建盏的烧造工艺，无论是自然一次烧造还是人为二次点绘复烧，都是宋代建窑工匠智慧的结晶，是建窑建盏享誉世界的名片，是中国制瓷工艺的巅峰之作，是中华文化艺术的瑰宝。
一只千年的茶碗，至今依然激励一代代现代制盏匠人为还原宋代曜变建盏烧造工艺而努力奋进，让现代制盏业百花齐放，百家争鸣。
中国制造一千年，让我们一起为建窑发声！
房子卖55万丈夫飘了，管家人要钱做梦当老板，遭拒就打父亲和妻子
山西晋中女子樱花被丈夫打了，她徘徊在村口不敢回家，急忙给电台家庭矛盾调解员打了电话，借助媒体调解帮自己解围。
调解员驱车迅速赶到现场，见到了樱花，樱花告诉调解员，两小时前，一家人在一起吃午饭，丈夫和樱花两句话不投机，拿起板凳就要砸她，被一旁的公公拦下来。
丈夫和公公较上了劲儿，还想拿铁锹砸公公，樱花拿着擀面杖挡在公公前面，丈夫又抄起砖头要打樱花，樱花这才跑了出来，给电台打电话求救。
事情的起因是丈夫让樱花拿出4万元，帮他开修车铺，樱花没有给，丈夫才一怒之下动了手。而在樱花看来，丈夫根本就不是开修车铺的料，他想要钱，无非是惦记家里那点儿钱。
2019年，为了照顾公婆方便，樱花和丈夫把楼房卖了，卖房款55万元统一归樱花保管。
樱花为什么不给丈夫钱呢？自从有了那笔钱，丈夫就不上班了，整天想着要钱花。
调解人随着樱花回到家里，樱花丈夫没在家，却看到了樱花的公公范大爷。
提到儿子，范大爷也气得够呛，他觉得这笔钱就该放在儿媳这里，靠谱，反倒是儿子不提气，自从征收款下来后，不思进取，不再上班，整天游手好闲，总琢磨如何从家人手里把钱抠出来。
范大爷有两个女儿一个儿子，女儿都已外嫁，只有儿子回村里陪自己来住，范大爷原本以为可以安享晚年，可是儿子为这笔钱隔三岔五就折腾，让他非常不省心。
因为范大爷总帮着儿媳说话，儿子不止一次对老父亲有意见，还扬言把父亲和妻子都撵出家。
说到伤心处范大爷哭了，老两口全靠儿媳照顾，儿子不指望，范大爷说，如果儿子再折腾下去，把儿媳折腾走，自己也不活了，反正儿子不会给自己养老。
调解员让樱花联系丈夫，丈夫电话那边告知，除非拿60万给自己，否则不回家。大家一听愣了，55万咋又变60万了？
樱花今年42岁，此前有过一段失败的婚姻，与前夫生有一女，女儿已经出嫁，而现在的丈夫洪刚比樱花小5岁，只有37岁，两人又育有一女，还在上幼儿园。
为了劝导丈夫，樱花又叫来了自己的大女婿，和调解员一起到小女儿所在的幼儿园，但洪刚并不在现场。樱花给丈夫打电话，洪刚一张嘴又要70万，否则不回家，他到底想折腾什么呢？
一行人本想先回家等待，不料在路上一眼发现了蹲在一旁树林里的洪刚，洪刚见到樱花带着电台工作人员来找自己，就想跑，只是腿脚不利索，被追上了。
洪刚对着调解员大吐苦水，他说，自己之所以胳膊和腿不利索，是刚才被樱花拿擀面杖打的，说完，洪刚钻过路边拦地的铁丝网，又跑了。
经过朋友劝说，洪刚才终于回了家，回家到后，洪刚和妻子谈条件，你把我头打破了是吧？80万。
看到洪刚满嘴胡说，连特意过来劝和的亲戚都感到无语。
洪刚接下来说出的一句话更让人无语，反正这笔钱是我爸的，等我爸死了后，钱还是我的，我想怎么花就怎么花。
原来，洪刚和樱花之前住的楼房，本来就是公公的，卖掉之后，这笔钱也属于公公，公公信任儿媳，让儿媳帮忙保管而已，可在洪刚看来，父亲的钱就是自己的钱，以至于说出大不敬的话。
洪刚作为唯一的儿子，让家人不信任只能怪他自己，之前樱花曾把2万现金放到家里柜子保存，被洪刚拿出去，把家里养的大车焊个大罐子，2万元钱都焊这个罐子了，后来车和罐子一起卖掉，才卖了4000元。
这种赔本的买卖洪刚可没少做，如果这么让他败下去，卖房子那点钱根本不够，所以范大爷才让儿媳保管钱，不让儿子碰，就是怕洪刚败家。
洪刚的朋友都看不下去了，劝樱花带着孩子离开这个家。
见亲友都不向着自己，洪刚慌了，改口说不要钱，只看一眼存折剩多少就可以了。
樱花说什么都不让洪刚看存折，她对洪刚怨气很大，自从她和洪刚结婚后，洪刚一直都是三天打鱼两天晒网的过日子，自从2019年家里把房子卖了后，洪刚再也没出去打工，更没往家里拿过一分钱。
对于妻子的拒绝，洪刚振振有词，我有这笔钱，我要当老板，从小就是别人伺候我，我没伺候过别人，让我给人打工伺候别人是不可能的。
看着进入癫狂幻想状态的洪刚，不管是亲人朋友，还是电台调解员，都哭笑不得。
樱花不是没给过丈夫机会，她也曾出钱让丈夫做买卖，可洪刚眼高手低，做什么都三分钟热血，热度一过，眼高手低本性就显露无疑，只赔不挣，往他身上搭多少钱都是无底洞。
洪刚继续吹牛说，我之前给人做暖气配件，只要一个电话，就有人上门500一个收。调解员质问，你现在给人打电话，把这些卖出去我就相信你说的。
洪刚不说话了，一旁亲戚看不下去也走了。
得道多助失道寡助，一屋子的人没有任何一个向着自己说话，洪刚的头脑也逐渐清醒下来，不再像刚才那样顺嘴胡说八道了。
他对调解员说，自己要4万元，是想开一个给汽车补胎的店，这次绝对是认真地想好好干，可妻子说什么都不给，父亲还帮着妻子，自己才来气的。
当被问及补胎手艺怎么样时，洪刚不得不强迫思考现实，补胎手艺，他压根还没学！
好么，连学徒都不是，就想当师傅了，真不知道这洪刚脑子里都装了什么，就靠他这种做梦发财的天真，不赔钱有鬼了。
洪刚也意识到自己莽撞，主动表态，自己先找个店当学徒，等到学来手艺后再单干，现在只想看看存折余额有多少。
在调解员的协调下，洪刚对妻子写下保证书，不再闹事，不再要钱，先老老实实学一门手艺，而樱花也给洪刚看了存折余额，还剩47万。
调剂员告诫洪刚，日子是奋斗出来的，而不是靠坐吃山空，洪刚不再说话。
看了洪刚折腾家人的闹剧，我也哭笑不得，眼高手低，白日做梦，说的就是洪刚这类人吧，没文化真可怕，鼠目寸光缺乏格局。
洪刚不止一次想靠自己的“聪明才智”做买卖当老板，可惜，他的思维能力真的不够，甚至连普通人都比不上。
妻子不是没给过他机会，可他真是烂泥扶不上墙，做啥赔啥，给汽车焊个2万元罐子，最后卖了4000元，做起赔本买卖，倒还挺大方。
同时还吹牛自己会做暖气配件，一个能卖500，既然钱这么好挣，你倒是卖出去啊？
身无长处，眼高手低，做啥啥砸锅，洪刚仍旧看不清楚自身的短板，还活在凭借卖房款翻身当老板的美梦里，或许让他无所事事地呆着，都比他主动上进省钱。
洪刚曾说自己没文化，这不可怕，怕就怕没文化还没脑子，掂量不清自己几斤几两，拿养家的豪情去拆家，活成人中二哈，那就可笑了。
劝洪刚先学会正确思考，再学会赚钱。
洪刚虽然不才，好在周围人都比他清醒，才合力阻止了他败家，这是他的幸运，应该好好珍惜。
首先是洪刚的父亲，知道儿子水平，从不护短，面对大是大非问题上，始终和儿媳站在一起，尤其把卖房款55万交给儿媳保管，这种格局不一般。
要知道，儿子是自家人，儿媳毕竟是外来的，还是二婚，如果儿媳有二心，拿着钱跑掉怎么办？能够如此信任儿媳，并非胳膊肘往外拐，而是老爷子识人能力相当可以。
其次说说洪刚妻子樱花，一定是个贤惠的媳妇，从公公将钱放心交给她保管就可见一斑。樱花是个过日子的人，摊上洪刚这样不靠谱的丈夫，如果没有她的及时止损，家早就被洪刚败光了。
再次是洪刚的亲戚和朋友，也都是明事理的人，在洪刚和妻子因钱而大打出手后，他们一致向着樱花说话，难能可贵。
但凡有一人支持洪刚，他也认识不到自己的错误，还好身边明事理的人救了他。
从来没有天上掉馅饼的好事，好日子都是拼搏奋斗出来的，所以做梦的成本很低，流汗水的成本很高，但生活最后把那些眼高手低的人都惩罚了。
自从房子卖了55万，洪刚产生了一种“我有钱了”的错觉，或许他根本没见过钱，这笔房款对他来说已经是巨款，才变得不思进取，打算靠这笔钱翻身。
如果洪刚能用正常思维合理规划这笔钱，也无可厚非，可他的规划全在梦里，没一个靠谱，连补胎手艺还不会，就想着开补胎店，小学生也不至于这样荒唐吧？
再看看他号称一个暖气配件能卖500，如果真能做到的话，一天卖出一个也超过大多数打工人了吧？可他卖出去了吗？
可见，洪刚被卖房款冲昏了头脑，活在自己的幻想里根本没醒来，如果不是周围人都醒着，这点家底早没了。
人有梦想可以，但前提是要清楚看到生活真相，明白风雨过后才见彩虹，否则，就是毫无意义的白日梦了。
后记：
洪刚的白日梦被人劝醒了，他现在应该还在别人的补胎店里当学徒，希望他戒骄戒躁，练就一门过硬的手艺，并借此磨炼心性，学会脚踏实地做人做事。
否则，即便手艺学到手，也是三天打鱼两天晒网，回到游手好闲的状态。
借洪刚的教训，我们也应明白，作为普通人没有什么可以挥霍的成本，唯有用双脚一步一步前行，用脑子寻找正确方向，才是正道。
在这个过程中，千万不要伤了身边陪自己一起往前走的人。
山西晋中女子樱花被丈夫打了，她徘徊在村口不敢回家，急忙给电台家庭矛盾调解员打了电话，借助媒体调解帮自己解围。
调解员驱车迅速赶到现场，见到了樱花，樱花告诉调解员，两小时前，一家人在一起吃午饭，丈夫和樱花两句话不投机，拿起板凳就要砸她，被一旁的公公拦下来。
丈夫和公公较上了劲儿，还想拿铁锹砸公公，樱花拿着擀面杖挡在公公前面，丈夫又抄起砖头要打樱花，樱花这才跑了出来，给电台打电话求救。
事情的起因是丈夫让樱花拿出4万元，帮他开修车铺，樱花没有给，丈夫才一怒之下动了手。而在樱花看来，丈夫根本就不是开修车铺的料，他想要钱，无非是惦记家里那点儿钱。
2019年，为了照顾公婆方便，樱花和丈夫把楼房卖了，卖房款55万元统一归樱花保管。
樱花为什么不给丈夫钱呢？自从有了那笔钱，丈夫就不上班了，整天想着要钱花。
调解人随着樱花回到家里，樱花丈夫没在家，却看到了樱花的公公范大爷。
提到儿子，范大爷也气得够呛，他觉得这笔钱就该放在儿媳这里，靠谱，反倒是儿子不提气，自从征收款下来后，不思进取，不再上班，整天游手好闲，总琢磨如何从家人手里把钱抠出来。
范大爷有两个女儿一个儿子，女儿都已外嫁，只有儿子回村里陪自己来住，范大爷原本以为可以安享晚年，可是儿子为这笔钱隔三岔五就折腾，让他非常不省心。
因为范大爷总帮着儿媳说话，儿子不止一次对老父亲有意见，还扬言把父亲和妻子都撵出家。
说到伤心处范大爷哭了，老两口全靠儿媳照顾，儿子不指望，范大爷说，如果儿子再折腾下去，把儿媳折腾走，自己也不活了，反正儿子不会给自己养老。
调解员让樱花联系丈夫，丈夫电话那边告知，除非拿60万给自己，否则不回家。大家一听愣了，55万咋又变60万了？
樱花今年42岁，此前有过一段失败的婚姻，与前夫生有一女，女儿已经出嫁，而现在的丈夫洪刚比樱花小5岁，只有37岁，两人又育有一女，还在上幼儿园。
为了劝导丈夫，樱花又叫来了自己的大女婿，和调解员一起到小女儿所在的幼儿园，但洪刚并不在现场。樱花给丈夫打电话，洪刚一张嘴又要70万，否则不回家，他到底想折腾什么呢？
一行人本想先回家等待，不料在路上一眼发现了蹲在一旁树林里的洪刚，洪刚见到樱花带着电台工作人员来找自己，就想跑，只是腿脚不利索，被追上了。
洪刚对着调解员大吐苦水，他说，自己之所以胳膊和腿不利索，是刚才被樱花拿擀面杖打的，说完，洪刚钻过路边拦地的铁丝网，又跑了。
经过朋友劝说，洪刚才终于回了家，回家到后，洪刚和妻子谈条件，你把我头打破了是吧？80万。
看到洪刚满嘴胡说，连特意过来劝和的亲戚都感到无语。
洪刚接下来说出的一句话更让人无语，反正这笔钱是我爸的，等我爸死了后，钱还是我的，我想怎么花就怎么花。
原来，洪刚和樱花之前住的楼房，本来就是公公的，卖掉之后，这笔钱也属于公公，公公信任儿媳，让儿媳帮忙保管而已，可在洪刚看来，父亲的钱就是自己的钱，以至于说出大不敬的话。
洪刚作为唯一的儿子，让家人不信任只能怪他自己，之前樱花曾把2万现金放到家里柜子保存，被洪刚拿出去，把家里养的大车焊个大罐子，2万元钱都焊这个罐子了，后来车和罐子一起卖掉，才卖了4000元。
这种赔本的买卖洪刚可没少做，如果这么让他败下去，卖房子那点钱根本不够，所以范大爷才让儿媳保管钱，不让儿子碰，就是怕洪刚败家。
洪刚的朋友都看不下去了，劝樱花带着孩子离开这个家。
见亲友都不向着自己，洪刚慌了，改口说不要钱，只看一眼存折剩多少就可以了。
樱花说什么都不让洪刚看存折，她对洪刚怨气很大，自从她和洪刚结婚后，洪刚一直都是三天打鱼两天晒网的过日子，自从2019年家里把房子卖了后，洪刚再也没出去打工，更没往家里拿过一分钱。
对于妻子的拒绝，洪刚振振有词，我有这笔钱，我要当老板，从小就是别人伺候我，我没伺候过别人，让我给人打工伺候别人是不可能的。
看着进入癫狂幻想状态的洪刚，不管是亲人朋友，还是电台调解员，都哭笑不得。
樱花不是没给过丈夫机会，她也曾出钱让丈夫做买卖，可洪刚眼高手低，做什么都三分钟热血，热度一过，眼高手低本性就显露无疑，只赔不挣，往他身上搭多少钱都是无底洞。
洪刚继续吹牛说，我之前给人做暖气配件，只要一个电话，就有人上门500一个收。调解员质问，你现在给人打电话，把这些卖出去我就相信你说的。
洪刚不说话了，一旁亲戚看不下去也走了。
得道多助失道寡助，一屋子的人没有任何一个向着自己说话，洪刚的头脑也逐渐清醒下来，不再像刚才那样顺嘴胡说八道了。
他对调解员说，自己要4万元，是想开一个给汽车补胎的店，这次绝对是认真地想好好干，可妻子说什么都不给，父亲还帮着妻子，自己才来气的。
当被问及补胎手艺怎么样时，洪刚不得不强迫思考现实，补胎手艺，他压根还没学！
好么，连学徒都不是，就想当师傅了，真不知道这洪刚脑子里都装了什么，就靠他这种做梦发财的天真，不赔钱有鬼了。
洪刚也意识到自己莽撞，主动表态，自己先找个店当学徒，等到学来手艺后再单干，现在只想看看存折余额有多少。
在调解员的协调下，洪刚对妻子写下保证书，不再闹事，不再要钱，先老老实实学一门手艺，而樱花也给洪刚看了存折余额，还剩47万。
调剂员告诫洪刚，日子是奋斗出来的，而不是靠坐吃山空，洪刚不再说话。
看了洪刚折腾家人的闹剧，我也哭笑不得，眼高手低，白日做梦，说的就是洪刚这类人吧，没文化真可怕，鼠目寸光缺乏格局。
洪刚不止一次想靠自己的“聪明才智”做买卖当老板，可惜，他的思维能力真的不够，甚至连普通人都比不上。
妻子不是没给过他机会，可他真是烂泥扶不上墙，做啥赔啥，给汽车焊个2万元罐子，最后卖了4000元，做起赔本买卖，倒还挺大方。
同时还吹牛自己会做暖气配件，一个能卖500，既然钱这么好挣，你倒是卖出去啊？
身无长处，眼高手低，做啥啥砸锅，洪刚仍旧看不清楚自身的短板，还活在凭借卖房款翻身当老板的美梦里，或许让他无所事事地呆着，都比他主动上进省钱。
洪刚曾说自己没文化，这不可怕，怕就怕没文化还没脑子，掂量不清自己几斤几两，拿养家的豪情去拆家，活成人中二哈，那就可笑了。
劝洪刚先学会正确思考，再学会赚钱。
洪刚虽然不才，好在周围人都比他清醒，才合力阻止了他败家，这是他的幸运，应该好好珍惜。
首先是洪刚的父亲，知道儿子水平，从不护短，面对大是大非问题上，始终和儿媳站在一起，尤其把卖房款55万交给儿媳保管，这种格局不一般。
要知道，儿子是自家人，儿媳毕竟是外来的，还是二婚，如果儿媳有二心，拿着钱跑掉怎么办？能够如此信任儿媳，并非胳膊肘往外拐，而是老爷子识人能力相当可以。
其次说说洪刚妻子樱花，一定是个贤惠的媳妇，从公公将钱放心交给她保管就可见一斑。樱花是个过日子的人，摊上洪刚这样不靠谱的丈夫，如果没有她的及时止损，家早就被洪刚败光了。
再次是洪刚的亲戚和朋友，也都是明事理的人，在洪刚和妻子因钱而大打出手后，他们一致向着樱花说话，难能可贵。
但凡有一人支持洪刚，他也认识不到自己的错误，还好身边明事理的人救了他。
从来没有天上掉馅饼的好事，好日子都是拼搏奋斗出来的，所以做梦的成本很低，流汗水的成本很高，但生活最后把那些眼高手低的人都惩罚了。
自从房子卖了55万，洪刚产生了一种“我有钱了”的错觉，或许他根本没见过钱，这笔房款对他来说已经是巨款，才变得不思进取，打算靠这笔钱翻身。
如果洪刚能用正常思维合理规划这笔钱，也无可厚非，可他的规划全在梦里，没一个靠谱，连补胎手艺还不会，就想着开补胎店，小学生也不至于这样荒唐吧？
再看看他号称一个暖气配件能卖500，如果真能做到的话，一天卖出一个也超过大多数打工人了吧？可他卖出去了吗？
可见，洪刚被卖房款冲昏了头脑，活在自己的幻想里根本没醒来，如果不是周围人都醒着，这点家底早没了。
人有梦想可以，但前提是要清楚看到生活真相，明白风雨过后才见彩虹，否则，就是毫无意义的白日梦了。
后记：
洪刚的白日梦被人劝醒了，他现在应该还在别人的补胎店里当学徒，希望他戒骄戒躁，练就一门过硬的手艺，并借此磨炼心性，学会脚踏实地做人做事。
否则，即便手艺学到手，也是三天打鱼两天晒网，回到游手好闲的状态。
借洪刚的教训，我们也应明白，作为普通人没有什么可以挥霍的成本，唯有用双脚一步一步前行，用脑子寻找正确方向，才是正道。
在这个过程中，千万不要伤了身边陪自己一起往前走的人。
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