【以佛知见为知见，不必别求悟门】

夫见道而后修道，修道而后证道，此千圣同途，千古不易之定论也。

然见道岂易言哉，若依教乘，必大开圆解。若依宗门，必直透重关，然后得论修道。否则便为盲修瞎练，不免撞墙磕壁，堕坑落堑矣。
唯净土一门，则不然，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法，但发愿持名，即得往生。此乃佛心佛眼，亲知亲见之境界。非彼三乘贤圣所能知见也。
但当深信佛言，依此而发愿持名。即是以佛知见为知见也，不必别求悟门也。
——《彻悟禅师语录》

【以佛知见为知见，不必别求悟门】

夫见道而后修道，修道而后证道，此千圣同途，千古不易之定论也。

然见道岂易言哉，若依教乘，必大开圆解。若依宗门，必直透重关，然后得论修道。否则便为盲修瞎练，不免撞墙磕壁，堕坑落堑矣。

唯净土一门，则不然，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法，但发愿持名，即得往生。此乃佛心佛眼，亲知亲见之境界。非彼三乘贤圣所能知见也。

但当深信佛言，依此而发愿持名。即是以佛知见为知见也，不必别求悟门也。

~《彻悟禅师语录》

夫见道而后修道，修道而后证道，此千圣同途，千古不易之定论也。然见道岂易言哉！若依教乘，必大开圆解，若依宗门，必直透重关，然后得论修道。否则便为盲修瞎练，不免撞墙磕壁，堕坑落堑矣。唯净土一门则不然。从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法，但发愿持名，即得往生。此乃佛心佛眼，亲知亲见之境界，非彼三乘贤圣所能知见也。但当深信佛言，依此而发愿持名，即是以佛知见为知见，不必别求悟门也。由明心见性而后修行六度万行等，由修菩萨道而后证悟实相，这是千圣修因证果的相同之路，千古不会改易的定论。但明心见性岂是容易之事！若依照教下来看，必须大开圆解，若从禅宗来看，也当直透重关，至此才有资格谈论修道。除此之外便为盲修瞎练，不可避免地会撞墙碰壁，堕入坎坷，跌落深坑。唯有净土这一法门不是这样。从这个娑婆世界向西方，经过十万亿佛刹，有世界名叫极乐，其国土有一尊佛，号阿弥陀，而今正在讲经说法，只要深信切愿执持名号，就能蒙佛力加持，往生彼土。这是诸佛以实相心智慧眼，亲知亲见的境界，不是三乘贤圣（声闻、缘觉、菩萨）所能知见的深妙境界。只要深信佛语诚言，遵依佛教，信愿持名，这就是以佛的知见为自己的知见，不必另外去求开悟之门。 https://t.cn/8kdK5lK