#推文超话#自己的过往

大部分的过往一般是两种，辉煌或者悲伤，有句话叫“好汉不提当年勇，”那都是曾经的事，将自己的过往讲给别人听，给人的第一印象就是“装”，这样很容易让人心生厌倦，最后疏远你。

如果你今后遇到困哪，寻求帮助时，别人会嘲笑你“你不是很厉害吗，这还用得到我帮忙吗？”

所以不管在什么时候，都不要把自己的过往讲给别人听，即便是悲伤的过去也不行，毕竟不是谁都有怜悯之心，品德的人会对你表达安慰，不好的人则会抓住这一点，将你的小秘密公之于众。

优雅之身 智形合一 东风Honda英仕派驾临春城
它应该是东风Honda最为优雅的车型，灵动的线条、唯美的设计，浑然天成的精致，在26日东风Honda英仕派正式在长春上市，此次英仕派带着超凡格调而生，带着超前审美而来，在厂家领导的宣布下，我们得知，此次英仕派推出了四个版本。

英杰雅仕、自成一派,这是英仕派名字的由来，它不仅仅是一个名字，更是一种品格，代表了一种内外兼修，通透进取的人生态度；自上个世纪八十年代，从1989年，第一代INSPIRE发布之初，他的定位就是中高端车型，他延续了那个年代日系高端车低矮扁平的造型特点。这一代INSPIRE也是本田在那个年代对高端中型车的试探，在对汽车市场的充分了解以及对豪华的把握下，该车型还是受到了消费者的高度认可，在第一代车型得到认可后，东风本田又顺势推出了第二代、第三代、第四代、第五代INSPIRE，而2007年第五代INSPIRE凭借其优异的表现力更是一时风光无限，价格上超越了同期多款BBA车型。

时光如流水般飞逝，从第一代车型发布，INSPIRE已经走过了32个年头，无论是上个世纪八九十年代日系车经典的造型设计，还是后来以更长车身、更强劲动力叫板BBA售价的辉煌，它在历史的传承中不断更新，在各个年代做到了彼时的最优解。而在三十二年后的当下，INSPIRE再次焕新登场，以英仕派之名优雅上市，带给大家的不仅是全新的科技感受，更是笃定追求卓越的进取精神。

外观方面

英仕派作为一款最美中级车，它的进气格栅上方的镀铬条采用了熏黑处理，完美的贴合了产品的精致调性，增加了英仕派超凡格调的精致档次感，当然，前脸延续了东风本田家族设计风格，这就使得在车潮中让人靠前脸就可以一眼分辨出专属于东风本田的独特设计，它的车身尺寸中长度增加了14mm，使其以4924mm的车长进一步领先于车身长度4906mm的同类竞品，虽然两个款车的宽度、高度和轴距全部一致，但是亲眼看过两款车型后，你就会发现，英仕派在视觉上显得更为修长一些，再加上包围造型的优化以及燃油版车型增加了18寸亮黑五辐轮毂，这就使得英仕派在商务的精致感中又增加了些许运动感，这一局英仕派胜。

配置方面

英仕派作为史上最强中级车，其实力也是相当过硬的，它配备的Honda SENSING安全超感系统进行了全面升级，新增TJA交通拥堵辅助功能，在堵车的情况下可以为驾驶员提供一定的辅助，跟随前方车况自动感应驾驶，令驾驶员解放双手双脚，缓解驾驶疲劳，毕竟来到了2021年，不配备自动驾驶的汽车，不是一款好汽车，这一局英仕派完胜。

至于动力方面，英仕派与同类竞品保持一致，依旧搭载1.5T+CVT以及2.0L第三代i-MMD混合动力系统两套动力系统，但作为一款最具性价比的中级车，它在细节方面可以说是真正撑得上行动派、贴心派：英仕派的全景天窗让后排采光更好、成本高于同类竞品灯组至少2000+的LED大灯、可以自动开启的行李箱、原厂真皮豪华精致感十足的真皮座椅、豪华运动的双排气管等等，这些细节之处见真章的产品力，都为大家提供了一份确切的购买答案，毕竟两款汽车价钱没有相差很多，当然是要优先选择在智能出行方面更加懂你，在细节之处又能暖心的出行帮手了。

相信预算在20万左右的消费者，一定在消费前对英仕派和同类竞品做过很多横向对比，没有做过深入研究的人可能会这么想：“两款车动力系统相差也不大呀，而且是同源车型，我买哪个不都可以吗？”小编想说，当然不是这样了，如果你的预算只有20万，小编建议优选刚刚上市的英仕派，毕竟作为一款刚刚上市的改款车型，无论是从品牌调性、入门车型配置还是售价等方面，英仕派在两款车中，都拔得头筹。

英仕派作为东风Honda“更科技、更时尚、更自如”全新品牌主张发布后的首款战略车型，无论是从品质还是配置上都优先于同级，作为21世纪的新新人类来说，不人云亦云是我们要坚守的，真正好的产品也应该是经得住市场的考验的，那就让我们静观其变，看今后，英仕派是如何用豪华精致，科技智能之感，获得更多新精英人士青睐吧！

佛教我们，单想佛的相好，慢慢自己的面貌就变成佛一样。这个方法好，简单、快速、有效。当然更重要的是想佛的存心、大愿大行。我们的心像佛心，愿像佛愿，行像佛行，天天想佛的面貌，两三年你就变样子了。面貌愈来愈美满、愈漂亮、愈年轻。这是接引、度化众生最好的方法。

修福不修慧，福是有漏的，福是享得尽的。

拜佛、供佛是修福，听佛讲经说法是修慧，福慧双修。

福中有慧，慧中有福，叫中道。真正的福慧，决定是真诚心，有一丝毫欺骗众生心，福慧都没有了。今后用真诚心对待一切众生，立刻就得诸佛护念，龙天善神拥护。佛菩萨护念你这个真心、真诚。

要修大福德，要从三业清净、心地光明上下功夫。才成就圆满称性的福德。三业是身口意，身要做杀盗淫，身就不清净了，口要有妄语两舌恶口绮语，口业就不清净了，心里有贪嗔痴，意就不清净了。清净必须把十恶业统统断掉，修十善业，虽修十善业不着修善之相，三轮体空，就变成净业了。心地真正做到正大光明，要做到无我，把我放下了。

每天供养诸佛是修福，依教修行供养第一。

佛所讲的我们完全做到，就是供养。不仅是供养诸佛如来，是供养我们的自性、供养一切众生，自性得到好的养分，智慧就开了，自性里所含藏无尽的福德，自然现前。

你要认识福田，才能真正种到福。“福田”像种稻一样，土地肥沃、阳光雨水充足，种子下去，长得好，种在砂石里，种子长不出芽来。福田：一、“悲田”。慈悲怜悯一切贫穷苦难的众生。二、“恩田”，报恩、报答父母、师长恩，是种福田。诸佛菩萨、祖师大德、一切善知识、国家、一切众生都是恩田。三、“德田”，佛法僧三宝，不但有恩，还是有功德之田。三宝有大智、大德、大能，种福要到这些地方去种。如果我们力量达不到，要有心。

父母者世间福田之极也，佛者出世福田之极也。

种福田最大的是弘扬佛法。流通经典是世间第一等的福报。

帮助诸佛如来接引众生，把佛法、净宗介绍给大众，是世出世间第一等的功德。讲经是以正法布施众生，修第一等的大福报，尤其弘扬净土五经一论，功德利益更殊胜，改造命运也快速。

《无量寿经》真正是“三根普被，利钝全收”，功德利益不可思议，只有尽心尽力弘扬流通，将来定有无穷无尽的大福报。

真正的修福是教化众生，请法师、大德居士讲经，只要请到真正的善知识，说的是真正的正法，能令一切众生得真正利益。

培养一位法师，功德才真大。功德无量无边，这是真正的续佛慧命。

请出家人吃饭，用平等心来修供养、供斋，是佛门里修殊胜福报的一种方法。用食物出自于真诚的供养一位生病的出家人，果报是容貌端正，健康长寿。量大福大!心量小的人没有福报，纵然有福，那个福报也很有限。一定要把心量拓开，要能包容一切，学“心包太虚，量周沙界”。

学佛，起心动念最低限度要想到整个世界众生的利益，决定不想自己。如何能让道德之人、善师，发挥他们的德能，帮助整个世界。要有这样的心量、这样的存心，那就无量功德。

一丝一毫的善行，如果心量大，他的善行就变大了;心量小，做再多的善事，果报还是小，他不会超过心量。

福报随自己心量大小，而现出大小。你心量大，修一文钱的功德都是遍虚空法界。日常生活中，做很小很小的一点好事，布施贫人一块钱，你想到的是遍法界虚空界，你这一块钱的功德就遍法界虚空界。

无论做什么样的好事，搀杂自己利益在里头，立刻就变质，一百分的功德就变成一、二分。如果一丝毫自私自利的念头不搀杂，这功德是纯善，纯善的力量太大了。

无缘无故受人毁谤，往往后头有大福报。怨恨，福报就没有了。肯受冤枉，肯接受误会，后福无穷。有一丝毫愤恨之心，就把福德、功德破坏殆尽。

心地厚道、行为厚道，能损己帮人的人，定有后福。对人刻薄，贪图自己享受，这人将来必有灾难。

修一切善就是修福，你福德天天增长，纵然有冤亲债主，看到你福报一天一天大了，他也不敢来干扰你，想报复也不敢下手，所以，诸恶莫作，众善奉行，真正保证我们这一生幸福不遭到横难。

“仁者无敌”，心地仁慈的人，一生中没一个冤家对头，这才是万善随身。静时一念不起，心是清净的，这人必后福无穷。

善生福，心地善良、行为善良，就有福报。你要求福慧，就在日常生活中，好好修清净心、慈悲心，慈悲心是善心。为众生、为正法久住，不为自己，就有感应了。

人造善，必定得福报;人造恶，一定得灾祸。祸福自己造，自己受，别人没能力把你的福加一点或减一点。

你要是行好事、有善心，你福报会增长;你要是恶心，方法错误，你的福报会折损、打折扣。

不管遇到什么样的艰难困苦，一个恶念都不生，来生就有大福报。这一生晚年福报亦会现前，你修积的太多、太厚，不等来生受福，这一生就现前。福决定是从善心、善行修积来的，要深信不疑。业障忏除后，积功累德。断恶修善，善不修不能成就真实福慧。

佛说“万般将不去，唯有业随身”，我们就多做善业，多做好事，善业你会带走，帮助你超生，帮助你生天，愈升愈高;你要造恶，就往下坠，愈坠愈下。有钱不要存，赶快拿来修福，有福才是真的，什么样的灾难，你的福报都丢不掉，你终归是有福。财产靠不住，福报靠得住。