#中国地理# 探访秦岭山区最后的人家。
秦岭,中国地理南北的分界线,华夏文明的发源地。秦岭山脉,也称中华龙脉。狭义上的秦岭,位于陕西省南部,渭河与汉江之间的山岭。在那些山山沟沟中,历史上曾经居住着大大小小的原始村落。特别是在盛唐时期,这里许多地方都是皇家的守猎避暑胜地。人也是人口兴旺,物产丰富的富遮之地。
可是,当历史进入到了21世纪,中国农村迎来了重大变革。剩余劳动力纷纷进城,特别是西部大开发,城市化进程的不断推进,大批农村人口涌向城镇,一些偏远农村空壳村现象越来越严重,整个村庄空无一人,留下了大批空空的房子,个别村子即使有少量炊烟飘过,那也是个别的老弱病残。我们所到之处看见的基本都是这些不原背离土地的老人,还有那陪伴他们的几只鸡与狗。目前,这些人中最大的问题,是远离城镇缺医少药,生活物资得不到保障。
其实秦岭山区的现象已不是个别,在云贵川农村大山中这样“独居山民”也很多。当然,这些现象早已引起D和国家的重视,正在逐步解决,随着新农村建成,乡村振兴计划的推进,相信这些农村老人共享祖国繁荣的日子一定不远了。
秦岭,中国地理南北的分界线,华夏文明的发源地。秦岭山脉,也称中华龙脉。狭义上的秦岭,位于陕西省南部,渭河与汉江之间的山岭。在那些山山沟沟中,历史上曾经居住着大大小小的原始村落。特别是在盛唐时期,这里许多地方都是皇家的守猎避暑胜地。人也是人口兴旺,物产丰富的富遮之地。
可是,当历史进入到了21世纪,中国农村迎来了重大变革。剩余劳动力纷纷进城,特别是西部大开发,城市化进程的不断推进,大批农村人口涌向城镇,一些偏远农村空壳村现象越来越严重,整个村庄空无一人,留下了大批空空的房子,个别村子即使有少量炊烟飘过,那也是个别的老弱病残。我们所到之处看见的基本都是这些不原背离土地的老人,还有那陪伴他们的几只鸡与狗。目前,这些人中最大的问题,是远离城镇缺医少药,生活物资得不到保障。
其实秦岭山区的现象已不是个别,在云贵川农村大山中这样“独居山民”也很多。当然,这些现象早已引起D和国家的重视,正在逐步解决,随着新农村建成,乡村振兴计划的推进,相信这些农村老人共享祖国繁荣的日子一定不远了。
#中国地理# 探访秦岭山区最后的人家。
秦岭,中国地理南北的分界线,华夏文明的发源地。秦岭山脉,也称中华龙脉。狭义上的秦岭,位于陕西省南部,渭河与汉江之间的山岭。在那些山山沟沟中,历史上曾经居住着大大小小的原始村落。特别是在盛唐时期,这里许多地方都是皇家的守猎避暑胜地。人也是人口兴旺,物产丰富的富遮之地。
可是,当历史进入到了21世纪,中国农村迎来了重大变革。剩余劳动力纷纷进城,特别是西部大开发,城市化进程的不断推进,大批农村人口涌向城镇,一些偏远农村空壳村现象越来越严重,整个村庄空无一人,留下了大批空空的房子,个别村子即使有少量炊烟飘过,那也是个别的老弱病残。我们所到之处看见的基本都是这些不原背离土地的老人,还有那陪伴他们的几只鸡与狗。目前,这些人中最大的问题,是远离城镇缺医少药,生活物资得不到保障。
其实秦岭山区的现象已不是个别,在云贵川农村大山中这样“独居山民”也很多。当然,这些现象早已引起党和国家的重视,正在逐步解决,随着新农村建成,乡村振兴计划的推进,相信这些农村老人共享祖国繁荣的日子一定不远了。
秦岭,中国地理南北的分界线,华夏文明的发源地。秦岭山脉,也称中华龙脉。狭义上的秦岭,位于陕西省南部,渭河与汉江之间的山岭。在那些山山沟沟中,历史上曾经居住着大大小小的原始村落。特别是在盛唐时期,这里许多地方都是皇家的守猎避暑胜地。人也是人口兴旺,物产丰富的富遮之地。
可是,当历史进入到了21世纪,中国农村迎来了重大变革。剩余劳动力纷纷进城,特别是西部大开发,城市化进程的不断推进,大批农村人口涌向城镇,一些偏远农村空壳村现象越来越严重,整个村庄空无一人,留下了大批空空的房子,个别村子即使有少量炊烟飘过,那也是个别的老弱病残。我们所到之处看见的基本都是这些不原背离土地的老人,还有那陪伴他们的几只鸡与狗。目前,这些人中最大的问题,是远离城镇缺医少药,生活物资得不到保障。
其实秦岭山区的现象已不是个别,在云贵川农村大山中这样“独居山民”也很多。当然,这些现象早已引起党和国家的重视,正在逐步解决,随着新农村建成,乡村振兴计划的推进,相信这些农村老人共享祖国繁荣的日子一定不远了。
陈媪。陈老太,长芦宗赜禅师的母亲。宗赜曾经著作《莲华胜会录》,普劝僧、俗二众求生西方净土。他居住在广平的普会寺时,迎接母亲到方丈东室居住,陈媪早晚都很精进地持念佛名。
后来陈媪得疾病,因而集合大众唱念佛号。念满两天,陈媪合掌瞻视佛像,然后安详地往生。
往生的前一天,宗赜禅师梦见母亲告诉他说:‘我见到十多位尼师来召唤我。’ 宗赜说:‘这是往生的瑞相啊!’ 在梦里说完后,陈媪坐化往生,其脸洁白如玉。
陈媪往生后的第二天,头顶仍留有余温,其脸色洁白就如宗赜禅师在梦里所见的样子。(佛祖统纪)
后来陈媪得疾病,因而集合大众唱念佛号。念满两天,陈媪合掌瞻视佛像,然后安详地往生。
往生的前一天,宗赜禅师梦见母亲告诉他说:‘我见到十多位尼师来召唤我。’ 宗赜说:‘这是往生的瑞相啊!’ 在梦里说完后,陈媪坐化往生,其脸洁白如玉。
陈媪往生后的第二天,头顶仍留有余温,其脸色洁白就如宗赜禅师在梦里所见的样子。(佛祖统纪)
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