为明天再约啊!
时光在岁月长河里
不停地轮回
记忆在前世今生里
不停地交汇
漫漫星河醉
转眼间春去秋来雁儿已南飞
谁又能舍下和你这一生相随
在梦里转了千百回
看落花无言
流离中年复一年细数着余年
纵然是再不相见断了前缘
无悔无怨
潇潇红尘思念如从前
听晓月亦无眠
留一瓣温柔的心看顾着余年
纵然是跨过千山一路烽烟
你始终与我并肩
等一场潮落又潮起
湮灭了余晖
是不是思念在堆积
溢满了酒杯
漫漫星河醉
转眼间春去秋来雁儿已南飞
谁又能舍下和你这一生相随
在梦里转了千百回
看落花无言
流离中年复一年细数着余年
纵然是再不相见 断了前缘
无悔无怨
潇潇红尘思念如从前
听晓月亦无眠
留一瓣温柔的心看顾着余年
纵然是跨过千山一路烽烟
你始终与我并肩
看落花无言
流离中年复一年细数着余年
纵然是再不相见 断了前缘
无悔无怨
潇潇红尘思念如从前
听晓月亦无眠
留一瓣温柔的心看顾着余年
纵然是跨过千山一路烽烟
你始终与我并肩
#肖战# 肖战余生请多指教
时光在岁月长河里
不停地轮回
记忆在前世今生里
不停地交汇
漫漫星河醉
转眼间春去秋来雁儿已南飞
谁又能舍下和你这一生相随
在梦里转了千百回
看落花无言
流离中年复一年细数着余年
纵然是再不相见断了前缘
无悔无怨
潇潇红尘思念如从前
听晓月亦无眠
留一瓣温柔的心看顾着余年
纵然是跨过千山一路烽烟
你始终与我并肩
等一场潮落又潮起
湮灭了余晖
是不是思念在堆积
溢满了酒杯
漫漫星河醉
转眼间春去秋来雁儿已南飞
谁又能舍下和你这一生相随
在梦里转了千百回
看落花无言
流离中年复一年细数着余年
纵然是再不相见 断了前缘
无悔无怨
潇潇红尘思念如从前
听晓月亦无眠
留一瓣温柔的心看顾着余年
纵然是跨过千山一路烽烟
你始终与我并肩
看落花无言
流离中年复一年细数着余年
纵然是再不相见 断了前缘
无悔无怨
潇潇红尘思念如从前
听晓月亦无眠
留一瓣温柔的心看顾着余年
纵然是跨过千山一路烽烟
你始终与我并肩
#肖战# 肖战余生请多指教
#潜下心来读书的日子里生活有光#
· 《中国文论:英译与评论》·宇文所安
❝ 不独知己难得,而知人亦难也❞
◽️ 阅读时间:2021.10.18--2021.11.23
◾️ 阅读时长:约好多好多小时
◽️ 阅读来源:电子图书
◾️ 推荐指数:
:没有人能逃得过宇文所安,那天和别的学校的小姐妹交流,突然发现对方都在读宇文所安,一整个震惊到!不得不说,宇文所安我是一整个敬佩的,虽然这本书不太好读,但是为我们理解中西文化之间的差异,打开了一个新的视野,作为相比之下读的最认真的一本书,它值得我做的那么些页笔记和下的那么多功夫。
一些摘抄:
写作与阅读超越了生死,使文明成为超时间的最大意义上的活的团体。
人生而平衡安静,“情”是外物扰动的结果,但这些扰动是无形的,尚未表达的,是语言给这些注定要外化的无形之“情”以形貌。
《论文》的伟大恰恰在于,那种君王的威严的声音受到反思的推动,最终投入到对文学力量的强烈的焦虑和希望之中。
《论文》或许可称之为曹丕的最佳之作,而它的力量来自深入骨髓的焦虑。
应和悲雅艳,上述价值结构以一种复杂的方式进一步阐发了《乐记》所确立的礼乐关系:乐和之而礼分之。这五个价值皆表现为“和”与“分”的形式;这是文学和音乐中的核心问题,也是人与人关系中的核心问题,它是一种摇摆在保持孤独和融入他物之间的复杂平衡。
最好的“诗话”的那种随意性靠什么来支撑?靠的是这样一种价值观念:那些只言片语是一个有趣的人偶然留下来的,所以值得一读。
全世界所有最细微的特质都可以显现在它的空白上。
“所思不远,若为平生”
“落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读”
“如逢花开,如逢岁新”
“语不涉己,若不堪忧。如渌满酒,花时返秋”
“犹春于绿,明月雪时”
“生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多”
“何如尊酒,日往烟萝。倒酒既尽,仗藜行歌”
还是想感慨,那些写出这些文论的大家,啊
· 《中国文论:英译与评论》·宇文所安
❝ 不独知己难得,而知人亦难也❞
◽️ 阅读时间:2021.10.18--2021.11.23
◾️ 阅读时长:约好多好多小时
◽️ 阅读来源:电子图书
◾️ 推荐指数:
:没有人能逃得过宇文所安,那天和别的学校的小姐妹交流,突然发现对方都在读宇文所安,一整个震惊到!不得不说,宇文所安我是一整个敬佩的,虽然这本书不太好读,但是为我们理解中西文化之间的差异,打开了一个新的视野,作为相比之下读的最认真的一本书,它值得我做的那么些页笔记和下的那么多功夫。
一些摘抄:
写作与阅读超越了生死,使文明成为超时间的最大意义上的活的团体。
人生而平衡安静,“情”是外物扰动的结果,但这些扰动是无形的,尚未表达的,是语言给这些注定要外化的无形之“情”以形貌。
《论文》的伟大恰恰在于,那种君王的威严的声音受到反思的推动,最终投入到对文学力量的强烈的焦虑和希望之中。
《论文》或许可称之为曹丕的最佳之作,而它的力量来自深入骨髓的焦虑。
应和悲雅艳,上述价值结构以一种复杂的方式进一步阐发了《乐记》所确立的礼乐关系:乐和之而礼分之。这五个价值皆表现为“和”与“分”的形式;这是文学和音乐中的核心问题,也是人与人关系中的核心问题,它是一种摇摆在保持孤独和融入他物之间的复杂平衡。
最好的“诗话”的那种随意性靠什么来支撑?靠的是这样一种价值观念:那些只言片语是一个有趣的人偶然留下来的,所以值得一读。
全世界所有最细微的特质都可以显现在它的空白上。
“所思不远,若为平生”
“落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读”
“如逢花开,如逢岁新”
“语不涉己,若不堪忧。如渌满酒,花时返秋”
“犹春于绿,明月雪时”
“生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多”
“何如尊酒,日往烟萝。倒酒既尽,仗藜行歌”
还是想感慨,那些写出这些文论的大家,啊
我是船,静静地漂浮在时间的河上。人海茫茫,也曾为了一段萍水相逢,迷失过最初的方向。隔岸灯火已阑珊,而我打捞着一轮水中的月亮,止不住内心无尽的荒凉。 在时间的河上,已然忘记那些落花无言的过往。当年的承诺,是我对青春撒下的谎。走过千回百转的岁月,不要问我,是否饮尽了尘世的风霜。
#早安心语##老蒋杂谈##白落梅# https://t.cn/RxrBSmT
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