【格言别录】

时代发展，物质丰盛，但今人多为外物所扰，燥妄难安，皆因心外驰而不知返也。幸有古圣先贤教化传于后世，《格言别录》、《佩玉编》更是弘一大师多次精选古贤大德语录汇编而成。我等后学得之幸也，静心读之，圣人之意溢于嘉言，若能依此行之一二，是福也。
处 事 类（二）
○白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”
○无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
○刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”
○处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
○论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
○无心者公，无我者明。
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【格言别录】

时代发展，物质丰盛，但今人多为外物所扰，燥妄难安，皆因心外驰而不知返也。幸有古圣先贤教化传于后世，《格言别录》、《佩玉编》更是弘一大师多次精选古贤大德语录汇编而成。我等后学得之幸也，静心读之，圣人之意溢于嘉言，若能依此行之一二，是福也。
处 事 类（一）
○处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
○必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
○吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”
○强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
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道教神仙信仰对保持古代山林生态也作出了贡献。

道教典籍《西岳华山志》中写道：“华山之上之下，或谷内或庙道中，但有生死树木，名曰神林，禁人采伐，如有犯者，立祸于身。山之西南隅有一林，侵天松桧，乃岳神游宴之处，名黑山林，有樵窃采之者，火烧虎食甚众。”

从这一段简要记述可知，古代华山的林木是作为神林受到保护，禁止人们采伐的，“如有犯者，立祸于身”，在当时的确震慑滥采盗伐者。

人们今天登临享誉中外的道教名山西岳华山，面对华山郁郁葱葱的参天大树，常常赞叹不已，是不应当忘记那些古代道教神仙的虔诚信仰者为保护华山的林木所付出的心血和辛勤劳动的。#道学百科# https://t.cn/RVJk9aF