四柱八字断应期细解
断应期大致分以下几个步骤需要了解:
二、定应期的基本规律
宫位限运的划分:对分析吉凶的时间段,我们已经有了基本的认定,也就是要看岁运与命局的配合,而对产生吉凶的时间进行论证。
1、在各柱限运段,要看所临十神是用神,还是忌神,如果一个身弱的八字,用印星,而印星在年柱有力,而此时的大运在行财运,我们不能断此时印星不吉,而是断其此段因为家庭贫穷而使学业困难,也就是八字决定的信息是不会改变的,而运只是提示日主生存阶段的生活现象。
2、在限运宫位是忌神,同时所对应的大运又为忌神时,此运就是日主的最凶之时,也就是命局的信息与岁运的信息同步,如身弱官杀为忌,而此时又行官杀岁运(必应大凶)。注意:(运用五行相对平衡论)
断应期大致分以下几个步骤需要了解:
二、定应期的基本规律
宫位限运的划分:对分析吉凶的时间段,我们已经有了基本的认定,也就是要看岁运与命局的配合,而对产生吉凶的时间进行论证。
1、在各柱限运段,要看所临十神是用神,还是忌神,如果一个身弱的八字,用印星,而印星在年柱有力,而此时的大运在行财运,我们不能断此时印星不吉,而是断其此段因为家庭贫穷而使学业困难,也就是八字决定的信息是不会改变的,而运只是提示日主生存阶段的生活现象。
2、在限运宫位是忌神,同时所对应的大运又为忌神时,此运就是日主的最凶之时,也就是命局的信息与岁运的信息同步,如身弱官杀为忌,而此时又行官杀岁运(必应大凶)。注意:(运用五行相对平衡论)
大善、小善,如何区分?
《了凡四训》:【何谓大小?昔卫仲达为馆职,被摄至冥司,主者命吏呈善恶二录,比至,则恶录盈庭,其善录一轴,仅如箸而已。索秤称之,则盈庭者反轻,而如箸者反重。
仲达曰:某年未四十,安得过恶如是多乎?曰:一念不正即是,不待犯也。
因问轴中所书何事?曰:朝廷尝兴大工,修三山石桥,君上疏谏之,此疏稿也。
仲达曰:某虽言,朝廷不从,于事无补,而能有如是之力?曰:朝廷虽不从,君之一念,已在万民;向使听从,善力更大矣。故志在天下国家,则善虽少而大;苟在一身,虽多亦小。】 https://t.cn/z8mXLfl
《了凡四训》:【何谓大小?昔卫仲达为馆职,被摄至冥司,主者命吏呈善恶二录,比至,则恶录盈庭,其善录一轴,仅如箸而已。索秤称之,则盈庭者反轻,而如箸者反重。
仲达曰:某年未四十,安得过恶如是多乎?曰:一念不正即是,不待犯也。
因问轴中所书何事?曰:朝廷尝兴大工,修三山石桥,君上疏谏之,此疏稿也。
仲达曰:某虽言,朝廷不从,于事无补,而能有如是之力?曰:朝廷虽不从,君之一念,已在万民;向使听从,善力更大矣。故志在天下国家,则善虽少而大;苟在一身,虽多亦小。】 https://t.cn/z8mXLfl
有些大德,遭人批評的時候,認為自己並沒有如其所說,
於是面對他人 如何指責也不在乎,
認為這是業力的關係,就讓對方盡量講,或認為他人的批評不過是一種虛話而已,便抱持著不予理會的心態。
然而我覺得,一個修行者,雖然對 於自己可以不在乎,
但是對於【佛法事業】整體來看,還是要想盡辦法來斷除臭名。
因為有好的名聲也是很重要的!尤其當你是一位大德的關係,
很多的信徒非常在乎你 的行為。
當你自己出現臭名的時候,那麼對信徒的修行上也會有很大的損壞,
而且也會影響到他們的正常生活。
同樣,當你的聲名遠播的時候,也有鼓勵他們修行的 作用,
對他們的日常生活上也會產生正向的幫助
上師:第十七世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間:2006/01/07
地點:印度 菩提迦耶
於是面對他人 如何指責也不在乎,
認為這是業力的關係,就讓對方盡量講,或認為他人的批評不過是一種虛話而已,便抱持著不予理會的心態。
然而我覺得,一個修行者,雖然對 於自己可以不在乎,
但是對於【佛法事業】整體來看,還是要想盡辦法來斷除臭名。
因為有好的名聲也是很重要的!尤其當你是一位大德的關係,
很多的信徒非常在乎你 的行為。
當你自己出現臭名的時候,那麼對信徒的修行上也會有很大的損壞,
而且也會影響到他們的正常生活。
同樣,當你的聲名遠播的時候,也有鼓勵他們修行的 作用,
對他們的日常生活上也會產生正向的幫助
上師:第十七世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑
時間:2006/01/07
地點:印度 菩提迦耶
✋热门推荐