#佛法自在的活法[超话]#
出家师父尊称为何要加“上、下”?
割爱辞亲,识心达本,解无为法,是名沙门。出家人为了自度,必须上乞如来正法,以滋润法身慧命,故法名加个“上”字;自度亦不够,看众生沉沦苦海,六道往返不休,受尽无量逼迫,对下发起悲愍救度之心,普令大地一切众生远离苦海,度脱三界,故法名加个“下”字。
简而言之,就是上求佛道,下化众生。出家修行者禀怀如是宗旨而行道,方不负三宝之恩德。 https://t.cn/R2Wxpgf
出家师父尊称为何要加“上、下”?
割爱辞亲,识心达本,解无为法,是名沙门。出家人为了自度,必须上乞如来正法,以滋润法身慧命,故法名加个“上”字;自度亦不够,看众生沉沦苦海,六道往返不休,受尽无量逼迫,对下发起悲愍救度之心,普令大地一切众生远离苦海,度脱三界,故法名加个“下”字。
简而言之,就是上求佛道,下化众生。出家修行者禀怀如是宗旨而行道,方不负三宝之恩德。 https://t.cn/R2Wxpgf
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人生如寄,不得久住于世,徒然而待姿容老丑
——《徒然草》吉田兼好
(日本文学经典、随笔文学名著,周作人推崇的文学经典之作)
原文
人生在世,若能长存久住,则生有何欢?正因变幻无常、命运难测,方显人生况味无穷。
观诸世间众生,以人寿最长。蜉蝣朝生夕死,夏蝉不知春秋。若能淡然豁达、闲适悠游,则一载光阴亦觉绵绵无绝;
若贪得无厌、常不知足,纵活千年亦不过短似一夜梦幻。
人生如寄,不得久住于世,徒然而待姿容老丑,有何意义?“寿则多辱”,年四十之内辞世,最是佳妙。
过此年寿,便将忘却老丑,渐无自惭形秽之思,一心混迹人丛,抛头露面。
待到暮年,又宠溺子孙,奢愿长寿以见彼等出人头地。似这般希图凡尘名利,全不懂人情物趣;耄耋丑态,流于下品。
看原文吃力的小伙伴,
可以看评论.区的译文图片哦
——————————————————
本书介绍
《徒然草》是日本文学经典,和《枕草子》并称日本随笔文学的双璧,代表着日本古代随笔文学的最高成就。
此书是周作人比较推崇的文学经典之作,并由他最早介绍到国内。
《徒然草》写于(1332-1392)。书名依日文原意为“无聊赖”,也可译为“排忧遣闷录”。全书共243段,由互不连贯、长短不一的片段组成,有杂感、评论、带有寓意的小故事,也有社会各阶层人物的记录。
作者写时是兴之所至、漫然书之,这些文字有的贴在墙上,有的写在经卷背面,死后由他人整理结集。
《徒然草》在日本长期作为古典文学的入门读本,是读者最多的文学作品之一,对包括周作人在内的后世作家产生了深远影响,部分内容入选复旦大学出版社的《大学语文实验教程》。
人生如寄,不得久住于世,徒然而待姿容老丑
——《徒然草》吉田兼好
(日本文学经典、随笔文学名著,周作人推崇的文学经典之作)
原文
人生在世,若能长存久住,则生有何欢?正因变幻无常、命运难测,方显人生况味无穷。
观诸世间众生,以人寿最长。蜉蝣朝生夕死,夏蝉不知春秋。若能淡然豁达、闲适悠游,则一载光阴亦觉绵绵无绝;
若贪得无厌、常不知足,纵活千年亦不过短似一夜梦幻。
人生如寄,不得久住于世,徒然而待姿容老丑,有何意义?“寿则多辱”,年四十之内辞世,最是佳妙。
过此年寿,便将忘却老丑,渐无自惭形秽之思,一心混迹人丛,抛头露面。
待到暮年,又宠溺子孙,奢愿长寿以见彼等出人头地。似这般希图凡尘名利,全不懂人情物趣;耄耋丑态,流于下品。
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本书介绍
《徒然草》是日本文学经典,和《枕草子》并称日本随笔文学的双璧,代表着日本古代随笔文学的最高成就。
此书是周作人比较推崇的文学经典之作,并由他最早介绍到国内。
《徒然草》写于(1332-1392)。书名依日文原意为“无聊赖”,也可译为“排忧遣闷录”。全书共243段,由互不连贯、长短不一的片段组成,有杂感、评论、带有寓意的小故事,也有社会各阶层人物的记录。
作者写时是兴之所至、漫然书之,这些文字有的贴在墙上,有的写在经卷背面,死后由他人整理结集。
《徒然草》在日本长期作为古典文学的入门读本,是读者最多的文学作品之一,对包括周作人在内的后世作家产生了深远影响,部分内容入选复旦大学出版社的《大学语文实验教程》。
地藏菩萨的故事之见闻利益品
他是一切超绝功德之宝藏https://t.cn/A6ffV4lX
《地藏十轮经》中记载:地藏大菩萨以无量无数、不可思议的功德而为庄严,包括声闻、缘觉的一切世间众生,对此无法揣测。
这位菩萨是一切超绝功德之宝藏,是解脱珍宝之源泉,是一切菩萨之清净眼,是趋向涅槃之商主,如摩尼宝珠般降下所欲之妙雨,满足一切所求。
彼如众多商人之宝洲;如增上善根之良田;如安置于解脱安乐之器皿;如功德珍宝源泉之妙瓶;如照亮善妙者之日轮;如迷途者前明灯;如消除烦恼酷热之明月;如无足者前之乘骑;如行远途者之台阶;如行于荒郊者前之向导;如癫狂烦乱者之妙药;如为病折磨者所遇之名医;如衰老年迈者之依附物与手杖;如疲惫者前之坐垫;如越过四瀑流之桥梁;如趋向彼岸之航船。#大乘佛教[超话]#
他是一切超绝功德之宝藏https://t.cn/A6ffV4lX
《地藏十轮经》中记载:地藏大菩萨以无量无数、不可思议的功德而为庄严,包括声闻、缘觉的一切世间众生,对此无法揣测。
这位菩萨是一切超绝功德之宝藏,是解脱珍宝之源泉,是一切菩萨之清净眼,是趋向涅槃之商主,如摩尼宝珠般降下所欲之妙雨,满足一切所求。
彼如众多商人之宝洲;如增上善根之良田;如安置于解脱安乐之器皿;如功德珍宝源泉之妙瓶;如照亮善妙者之日轮;如迷途者前明灯;如消除烦恼酷热之明月;如无足者前之乘骑;如行远途者之台阶;如行于荒郊者前之向导;如癫狂烦乱者之妙药;如为病折磨者所遇之名医;如衰老年迈者之依附物与手杖;如疲惫者前之坐垫;如越过四瀑流之桥梁;如趋向彼岸之航船。#大乘佛教[超话]#
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