译文：凤鸾夫妻比翼双飞，恩爱情缘的牵绊、纠缠何时才能停止？像活鬼一样乔装假扮，相互厮守，彼此贪爱对方的痴心和美色。而因缘完尽的时候，终不免撒手分飞，各自随业力受生。唉！为了你这两相缠绵、恩爱难舍的情执，以至于将来彼此受到黑白无常的披枷上锁，做阎王阴司的囚徒罪民。要知道,今日夫妻，往往是前世冤家来续写孽缘而已。因此，各自都要追寻了脱生死的解脱大道，要把欢爱如同鱼水一般夫妻情爱的痴心一笔勾销。
   
～莲池大师

须知：在一般人的手里，手机根本没有成为利益众生以及增上修行的工具，反而成了让烦恼和不清净业成倍增长的工具。 ​​​
想求证悟本性的人，应当尽量远离手机、网络。因为这些接触多了，心就陷入到各种取相当中。心在纷繁的欲尘中执取，很快执著上各种概念、各种言论，这时心生染著，就会严重障碍真心的显发。 ​​​
自己的戒律就是如意宝珠，不应该让它受到染污。用手机无节制地打电话、上网、听流行歌曲、看影片，甚至看不清净的图片、说一些贪嗔的语言、聊很多迷乱的话题，这些都是在增长贪嗔痴烦恼，而且直接失坏戒律。 ​​​
——益西彭措堪布

宗镜录卷第五十八（十）

佛性天真自然。亦无因缘修造。不识三毒虚假。妄执沉沦生老。昔日迷时谓晚。今日始觉非早。第三色法。色有十五种。一地。有二种。一内。二外。内。谓各别身内。眼等五根。及彼居处之所依止。坚硬所摄。有执受性。复有增上积集。所谓发毛爪齿。皮肉筋骨等。是内地体。形段受用为业。外。谓各别身外。色等五境之所依止。坚硬所摄。非执受性。复有增上积集。所谓砾石丘山等。是外地体。形段受用为业。又依持资养为业。二水。亦二种。一内。二外。内。谓各别身内。眼等五根。及彼居处之所依止。湿润所摄。有执受性。复有增上积集。所谓洟泪涎汗等。是内水体。润泽聚集。受用为业。外。为各别身外。色等五境之所依止。湿润所摄。非执受性。复有增上积集。