《心灵的驿站》海日浅释易经(十九)
原创 海日 简斋讲堂 3天前
第十九卦:《临卦》
【原文】临:元,亨,利,贞。至于八月有凶。
【浅释】《临卦》象征亲自督导,凡事亲力亲为:从开始到结果都能亨通无阻。但是也会象大自然到了八月天气热到极致后开始慢慢转凉一样,事物也会盛极而衰,在事业发展到高峰时会暗藏衰败的因素。
《象》曰:“泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。
【浅释】《象辞》说:《临卦》的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征亲临督导。君子由此受到启发,亲力亲为地教导人民,让大家各司其职,安居乐业,颐养天年。
【原文】初九,咸临,贞吉。
【浅释】爻象初九,都在自己的岗位上各司其职,对于未来的发展是良好的开端。
《象》曰:“咸临,贞吉”,志行正也。
【浅释】《象辞》说:“各司其职,前景乐观”,说明大家为着共同的目标而努力。
【原文】九二,咸临,吉,无不利。
【浅释】爻象九二,“都能亲力亲为地做事,很好”,这种态度做事会无往而不利。
《象》曰:“咸临,吉,无不利”,未顺命也。
【浅释】《象辞》说:“都能身体力行地做事,很好,无往而不利”,这是不听天由命服从命运安排,而是通过自身努力改变命运的做法。
【原文】六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。
【浅释】爻象六三,靠甜言蜜语等哄骗的方式去督导,或者为了搏得别人的赞美而装腔作势做给人看,对事业的发展并没有什么好处;如果担心会犯这样的错误,就不会有什么问题了。
《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。
【浅释】《象辞》说:“靠甜言蜜语去督导或现场做秀装腔作势”,这是因为没有把自己的位置摆正的缘故。“如果能忧惧改过”,危害就不会持续下去了。
【原文】六四,至临,无咎。
【浅释】爻象六四,亲力亲为地督导下级,以身作责地示范和教导,自然没有问题。
《象》曰:“至临,无咎”位当也。
【浅释】《象辞》说:“亲力亲为的督导,自然没有问题”,这是因为摆正了自己的位置端正了自己的工作态度的缘故。
【原文】六五,知临,大君之宜,吉。
【浅释】爻象六五,要有知人善用的智慧来实行督导,这是统治者或领导人最适宜的方式,能任人唯贤而不是每件事都要领导人自己来操心,就好。
《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。
【浅释】《象辞》说:“这是领袖最适宜的领导方式”,说的就是善于管理和协调各方面关系的平衡,能够放下分歧,齐心协力把事情做好。
【原文】上六,敦临,吉,无咎。
【浅释】爻象上六,每个人都敦厚朴实无私奉献不求回报地做自己力所能及的事,就很好,没有什么问题。
《象》曰:“敦临之吉”,志在内也。
【浅释】《象辞》说:“同心同德地做事的好处”,说明这个国家或团队有向心力和凝聚力。
(海日2015.7.29)
原创 海日 简斋讲堂 3天前
第十九卦:《临卦》
【原文】临:元,亨,利,贞。至于八月有凶。
【浅释】《临卦》象征亲自督导,凡事亲力亲为:从开始到结果都能亨通无阻。但是也会象大自然到了八月天气热到极致后开始慢慢转凉一样,事物也会盛极而衰,在事业发展到高峰时会暗藏衰败的因素。
《象》曰:“泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。
【浅释】《象辞》说:《临卦》的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征亲临督导。君子由此受到启发,亲力亲为地教导人民,让大家各司其职,安居乐业,颐养天年。
【原文】初九,咸临,贞吉。
【浅释】爻象初九,都在自己的岗位上各司其职,对于未来的发展是良好的开端。
《象》曰:“咸临,贞吉”,志行正也。
【浅释】《象辞》说:“各司其职,前景乐观”,说明大家为着共同的目标而努力。
【原文】九二,咸临,吉,无不利。
【浅释】爻象九二,“都能亲力亲为地做事,很好”,这种态度做事会无往而不利。
《象》曰:“咸临,吉,无不利”,未顺命也。
【浅释】《象辞》说:“都能身体力行地做事,很好,无往而不利”,这是不听天由命服从命运安排,而是通过自身努力改变命运的做法。
【原文】六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。
【浅释】爻象六三,靠甜言蜜语等哄骗的方式去督导,或者为了搏得别人的赞美而装腔作势做给人看,对事业的发展并没有什么好处;如果担心会犯这样的错误,就不会有什么问题了。
《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。
【浅释】《象辞》说:“靠甜言蜜语去督导或现场做秀装腔作势”,这是因为没有把自己的位置摆正的缘故。“如果能忧惧改过”,危害就不会持续下去了。
【原文】六四,至临,无咎。
【浅释】爻象六四,亲力亲为地督导下级,以身作责地示范和教导,自然没有问题。
《象》曰:“至临,无咎”位当也。
【浅释】《象辞》说:“亲力亲为的督导,自然没有问题”,这是因为摆正了自己的位置端正了自己的工作态度的缘故。
【原文】六五,知临,大君之宜,吉。
【浅释】爻象六五,要有知人善用的智慧来实行督导,这是统治者或领导人最适宜的方式,能任人唯贤而不是每件事都要领导人自己来操心,就好。
《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。
【浅释】《象辞》说:“这是领袖最适宜的领导方式”,说的就是善于管理和协调各方面关系的平衡,能够放下分歧,齐心协力把事情做好。
【原文】上六,敦临,吉,无咎。
【浅释】爻象上六,每个人都敦厚朴实无私奉献不求回报地做自己力所能及的事,就很好,没有什么问题。
《象》曰:“敦临之吉”,志在内也。
【浅释】《象辞》说:“同心同德地做事的好处”,说明这个国家或团队有向心力和凝聚力。
(海日2015.7.29)
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