高情商的人，都有这4种处事智慧
漫漫人生，一路进取，一路坚守。
无论到什么年纪，千万不要忘记“守”的处世智慧。
01
与家人：守规矩
《淮南子》中说：“矩不正，不可为方；规不正，不可谓圆。”
父母教给孩子最重要的一课，不是知识、技能、礼仪，而是规矩。“成人不自在，自在不成人。”
“华人船王”赵锡成的家庭，曾被美国总统赞为“美国第一家庭”。
赵锡成的六个子女，全部毕业于常春藤，其中四个哈佛毕业，每个人的事业都大放异彩。
而这些成功，离不开赵锡成从小给他们立的规矩：
父母还没动筷前，小孩不准吃饭；
晚上十一点必须回家；
父母说话时，静下来倾听；
自己做家务，不要让别人伺候；
女孩子在外面的花费，要拿收据回家报账；
宴请客人时，6个女儿都要出来接待，为大家上菜、斟酒…
人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。
那些能代代兴旺的家族，大多都有家族规矩。
康熙皇帝对皇子皇孙有《庭训格言》，曾国藩对子子孙孙有《曾国藩家书》。普通人家也懂得孝顺父母，敬亲睦邻。
守规矩，是我们立身处世的一张通行证。
02
对朋友：守尺度
相处是一门学问，太远则会有疏离，太近则会生嫌隙。守住与人相处的那条边界，是一门大学问。
王梓恒曾经说过：
“这个世界只有三件事，自己的事、别人的事和老天的事。”
这三件事已经清晰划分了我们自己的界限。
第一件事：自己的事，不要依附他人；
第二件事：别人的事，不要强加干涉；
第三件事：老天的事，好好配合。
很多时候，人们都无法理清各自的边界，自己的事情任由别人干涉，别人的事自己硬要插上一脚。不了解对方的处境，很难理解对方的态度，这样“关心”过度，反而更让人反感。
人情如尺，须有刻度。
与朋友交，关系再好也要守住一条边界。一个人最好的修养，就是不多管闲事，不该问的不要问，不该管的别瞎管。
愿我们都能做到“饱知世事慵开口，看破人情但点头”。
点击下方名片，和百万诗友一起
读禅语，听禅意；共悟人生，净化心灵
03
在世间：守底线
《元史》中记载了这样一则故事：
宋元之际，世道纷乱。
当时有位大学者名叫许衡，带领一众百姓躲避战乱。
时值盛夏，天气异常炎热。众人走了半天，口渴难耐。道旁偶遇几株梨树，人们便一拥而上摘梨解渴，只有许衡不为所动。
有人问他为什么不吃，许衡说：“这又不是你我的果树，怎能随意采摘？”
百姓笑他迂腐，说：“这世道兵荒马乱，梨树哪还有主人！吃也无妨。”
许衡正色道：“梨树虽然没有主人，但我的心却是有主的。”
许衡守住了自己的心，也守住了自己的底线。
底线是最基本的人品，是人之所以为人的基础。人品不好，底线太低，做的再多都没用。
守住底线，不仅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。
再苦，不欺骗朋友；再累，不埋怨家人；再难，不丢掉骨气。
无底线就无敬畏，无敬畏就无禁忌。
易中天说：“一个人，没了底线，就什么都敢干；一个社会，没了底线，就什么都会发生。”
没有了底线，商人就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨。
没有底线的人生，就像是脱缰的野马、断线的风筝，一失足就会陷进淤泥里。
守住人品的底线，才能突破人生的上限。
图片 点击上方关注【诗词天地视频号】
04
于自己：守内心
王阳明，作为当朝状元之子，八岁时过目成诵，十岁时下笔成诗，世人都当他是未来的状元之才。
然而，自二十二岁起，王阳明接连两次参加会试，均以失败告终。
同窗们均以落第为耻，王阳明却说：“世人以不第为耻，吾以不第动心为耻。”
人生总有坦途，也有坎坷，对王阳明来说，他最大的武器就是自己的“心”。
保持一颗平常心。在王阳明看来，平常心，就是得财不喜、失利不忧、享誉不骄、受谤不恼。
允许自己在错误中成长，坦然接受失败，给心灵松绑，不惧无，不迷有。
坚守自己的初心。初心可以是一份远大的志向，不论能不能变得更好，尽管去试试。
初心也许是一个简单的愿望，靠知识改变命运，靠本事赢得荣誉。
走下坡路还能坚守初心的人，才是真正强大到无可撼动的人。
没有谁注定幸福，也没有谁注定不幸。
人人自有定盘针，万化根源总在心；却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
一个人若总是患得患失，便无法获得片刻安宁；
一个人若总是向外寻找，便永远看不到自己的本心。
守住自己的内心，才能获得真正的富足与快乐。
来源：诗词天地
漫漫人生，一路进取，一路坚守。
无论到什么年纪，千万不要忘记“守”的处世智慧。
01
与家人：守规矩
《淮南子》中说：“矩不正，不可为方；规不正，不可谓圆。”
父母教给孩子最重要的一课，不是知识、技能、礼仪，而是规矩。“成人不自在，自在不成人。”
“华人船王”赵锡成的家庭，曾被美国总统赞为“美国第一家庭”。
赵锡成的六个子女，全部毕业于常春藤，其中四个哈佛毕业，每个人的事业都大放异彩。
而这些成功，离不开赵锡成从小给他们立的规矩：
父母还没动筷前，小孩不准吃饭；
晚上十一点必须回家；
父母说话时，静下来倾听；
自己做家务，不要让别人伺候；
女孩子在外面的花费，要拿收据回家报账；
宴请客人时，6个女儿都要出来接待，为大家上菜、斟酒…
人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。
那些能代代兴旺的家族，大多都有家族规矩。
康熙皇帝对皇子皇孙有《庭训格言》，曾国藩对子子孙孙有《曾国藩家书》。普通人家也懂得孝顺父母，敬亲睦邻。
守规矩，是我们立身处世的一张通行证。
02
对朋友：守尺度
相处是一门学问，太远则会有疏离，太近则会生嫌隙。守住与人相处的那条边界，是一门大学问。
王梓恒曾经说过：
“这个世界只有三件事，自己的事、别人的事和老天的事。”
这三件事已经清晰划分了我们自己的界限。
第一件事：自己的事，不要依附他人；
第二件事：别人的事，不要强加干涉；
第三件事：老天的事，好好配合。
很多时候，人们都无法理清各自的边界，自己的事情任由别人干涉，别人的事自己硬要插上一脚。不了解对方的处境，很难理解对方的态度，这样“关心”过度，反而更让人反感。
人情如尺，须有刻度。
与朋友交，关系再好也要守住一条边界。一个人最好的修养，就是不多管闲事，不该问的不要问，不该管的别瞎管。
愿我们都能做到“饱知世事慵开口，看破人情但点头”。
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读禅语，听禅意；共悟人生，净化心灵
03
在世间：守底线
《元史》中记载了这样一则故事：
宋元之际，世道纷乱。
当时有位大学者名叫许衡，带领一众百姓躲避战乱。
时值盛夏，天气异常炎热。众人走了半天，口渴难耐。道旁偶遇几株梨树，人们便一拥而上摘梨解渴，只有许衡不为所动。
有人问他为什么不吃，许衡说：“这又不是你我的果树，怎能随意采摘？”
百姓笑他迂腐，说：“这世道兵荒马乱，梨树哪还有主人！吃也无妨。”
许衡正色道：“梨树虽然没有主人，但我的心却是有主的。”
许衡守住了自己的心，也守住了自己的底线。
底线是最基本的人品，是人之所以为人的基础。人品不好，底线太低，做的再多都没用。
守住底线，不仅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。
再苦，不欺骗朋友；再累，不埋怨家人；再难，不丢掉骨气。
无底线就无敬畏，无敬畏就无禁忌。
易中天说：“一个人，没了底线，就什么都敢干；一个社会，没了底线，就什么都会发生。”
没有了底线，商人就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨。
没有底线的人生，就像是脱缰的野马、断线的风筝，一失足就会陷进淤泥里。
守住人品的底线，才能突破人生的上限。
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04
于自己：守内心
王阳明，作为当朝状元之子，八岁时过目成诵，十岁时下笔成诗，世人都当他是未来的状元之才。
然而，自二十二岁起，王阳明接连两次参加会试，均以失败告终。
同窗们均以落第为耻，王阳明却说：“世人以不第为耻，吾以不第动心为耻。”
人生总有坦途，也有坎坷，对王阳明来说，他最大的武器就是自己的“心”。
保持一颗平常心。在王阳明看来，平常心，就是得财不喜、失利不忧、享誉不骄、受谤不恼。
允许自己在错误中成长，坦然接受失败，给心灵松绑，不惧无，不迷有。
坚守自己的初心。初心可以是一份远大的志向，不论能不能变得更好，尽管去试试。
初心也许是一个简单的愿望，靠知识改变命运，靠本事赢得荣誉。
走下坡路还能坚守初心的人，才是真正强大到无可撼动的人。
没有谁注定幸福，也没有谁注定不幸。
人人自有定盘针，万化根源总在心；却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
一个人若总是患得患失，便无法获得片刻安宁；
一个人若总是向外寻找，便永远看不到自己的本心。
守住自己的内心，才能获得真正的富足与快乐。
来源：诗词天地
【转】不寝【唐・杜牧】
到晓不成梦，思量堪白头。
多无百年命，长有万般愁。
世路应难尽，营生卒未休。
莫言名与利，名利是身仇。
漫天绽放的烟花中，难确定你是哪一颗。
万紫千红的花海里，不知道该折哪一支。
接踵擦肩的旅途处，
找不到情真意深的那个伴。
懂得“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，亦知晓“天涯何处无芳草”，
悟透“心安茅屋稳，性定菜根香，
世事静方见，人情淡始长”，
还是在心灵深处养一株菩提，
开一瓣淡定，“努力加餐饭”吧。
一梦如是，梦亦非梦，
一念如此，念亦非念，
人生几何，最是当下。
不忍回眸天涯尽，醉里风流一笑休。
人生确是如此，自己且行且珍惜。
#岁月静好# https://t.cn/Rybu97z
到晓不成梦，思量堪白头。
多无百年命，长有万般愁。
世路应难尽，营生卒未休。
莫言名与利，名利是身仇。
漫天绽放的烟花中，难确定你是哪一颗。
万紫千红的花海里，不知道该折哪一支。
接踵擦肩的旅途处，
找不到情真意深的那个伴。
懂得“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，亦知晓“天涯何处无芳草”，
悟透“心安茅屋稳，性定菜根香，
世事静方见，人情淡始长”，
还是在心灵深处养一株菩提，
开一瓣淡定，“努力加餐饭”吧。
一梦如是，梦亦非梦，
一念如此，念亦非念，
人生几何，最是当下。
不忍回眸天涯尽，醉里风流一笑休。
人生确是如此，自己且行且珍惜。
#岁月静好# https://t.cn/Rybu97z
宁静致远（3）
深思熟虑，培养自己定静的性格，才能有所担当。 心若混浊不清，你将看不到自己真正的面目。 凡事心存和乐，而不厌烦暴躁。 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 保持秒秒安详，是一种高级的观念。 心安茅屋稳，性定菜根香；世事静方见，人情淡始长。 瓜熟自然蒂落，等待成熟，有时候是一种享受，不必急于一时。 想籍大吃大嚼来摄取更多滋养，有时候反而伤害胃肠。 涵养全得一缓字，凡言语动作皆是。 内在的寂静不是理想化，也不是哲学化的幻境。它是实实在在可以感受出来的， 它才是我们真正的主人。
人生尽管犹若一注浊水，让它定下来，总会澄清的。 心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在这个定火。 定火工夫，不外以理制欲。理胜。则气自平矣！ 寡欲故静，有主则虚。不为外物所动只谓静，不为外物所实为虚。 敬守此心则心定，抑其气则气平。 意粗生躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。 处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？ 宁静就是永恒。 人莫监于流水，而监于止水，唯止能知众止。 心以收敛而精细，气以收敛而恬静，于身于家皆有益。 慧律法师《茅蓬语录》
深思熟虑，培养自己定静的性格，才能有所担当。 心若混浊不清，你将看不到自己真正的面目。 凡事心存和乐，而不厌烦暴躁。 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 保持秒秒安详，是一种高级的观念。 心安茅屋稳，性定菜根香；世事静方见，人情淡始长。 瓜熟自然蒂落，等待成熟，有时候是一种享受，不必急于一时。 想籍大吃大嚼来摄取更多滋养，有时候反而伤害胃肠。 涵养全得一缓字，凡言语动作皆是。 内在的寂静不是理想化，也不是哲学化的幻境。它是实实在在可以感受出来的， 它才是我们真正的主人。
人生尽管犹若一注浊水，让它定下来，总会澄清的。 心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在这个定火。 定火工夫，不外以理制欲。理胜。则气自平矣！ 寡欲故静，有主则虚。不为外物所动只谓静，不为外物所实为虚。 敬守此心则心定，抑其气则气平。 意粗生躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。 处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？ 宁静就是永恒。 人莫监于流水，而监于止水，唯止能知众止。 心以收敛而精细，气以收敛而恬静，于身于家皆有益。 慧律法师《茅蓬语录》
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