#杭州首个共有产权房来了#【杭州共有产权房是否有居住年限？能否按揭？你关心的问题，答案来了】“共有产权保障住房是否有居住年限？”“购买时能否按揭？”
12月1日，杭州发布《杭州市共有产权保障住房管理办法》，此事一度冲上热搜。有许多市民朋友都有关于共有产权保障住房的相关问题。
杭州住保房管局整理了一些热点问题的解答，一起来看看是否也是你想知道的。
问：申请共有产权保障住房需要什么条件？
答：市区户籍购房家庭申请共有产权保障住房需同时满足以下条件：1.主申请人具有一定年限以上市区户籍；2.购房家庭符合本市限购政策，且一定年限内在市区无房；3.单身申请人需年满30周岁；4.市政府规定的其他条件。
非市区户籍购房家庭申请共有产权保障住房需同时满足以下条件：1.主申请人持有《浙江省居住证》或《浙江省引进人才居住证》；2.主申请人申请前在市区累计缴纳社保或个人所得税满一定年限；3.购房家庭符合本市限购政策，且一定年限内在市区无房；4.单身申请人需年满30周岁；5.市政府规定的其他条件。
问：什么时候可以申请？在哪里申请？如何申请？
答：申请时间、申请审核程序等将在项目启动申请时的受理公告中明确。
问：申请条件中的一定年限是多少年限？
答：具体年限将在项目启动申请时的受理公告中明确。
问：名下有公寓还可以申请么？
答：购房家庭房产核定的范围包括：申请家庭（含未成年子女）在市区已进行不动产登记的房产、购房合同已经网签备案的房产、承租的公有住房（福利分房）、已签订征收（拆迁）安置协议未进行不动产登记的房产，以及批地建房情况等。综上所述，公寓纳入房产核定范围。
问：共有产权保障房可以永久居住吗？是否有居住年限，如果有，是几年？
答：共有产权保障住房土地使用年限为70年，其中划拨土地共有产权保障住房购房家庭增购政府份额后，划拨土地权利性质调整为出让，出让年限为70年，自非税收入票据填发之日起计算。
问：第一次50%-80%份额购入，第二次增购时，价格是按增购时的市场价还是第一次购入时的价格？
答：增购阶段，由市发改部门会同市财政、住房保障和房产管理等部门对增购价格进行市场评估，每年公布一次。
问：50%-80%比例是指共有产权保障住房首付的50%-80%，还是其总价的50%-80%？
答：划拨土地共有产权保障住房购房家庭可根据支付能力在50%-80%范围内选择产权份额比例，支付的购房款为：单套销售价格*产权份额（50%-80%）。
问：50%-80%的产权份额是需要一次性付清，还是可以办理按揭呢？如果可以办理按揭贷款，那么对于一套房二套房的首付比例有何规定？
答：共有产权保障住房购房家庭可按规定申请住房公积金、商业银行资金等购房贷款，具体的贷款政策建议向公积金管理部门、银行等咨询。
问：共有产权保障房购买后能否对外出租？
答：共有产权保障住房购房家庭应当按照《共有产权保障住房使用管理协议》约定使用房屋，在取得完全产权前不得有以下行为：
（一）擅自买卖、赠与房屋；
（二）设定除购房贷款抵押外的房屋抵押权；
（三）违反《共有产权保障住房使用管理协议》约定的其他行为。
问：购买共有产权保障住房后，影响商品房购房资格吗？
答：共有产权保障住房购房家庭在按规定由代持机构回购其份额前，或在其增购政府份额取得完全产权前，不得通过购买方式获得其他房产。
问：社保需要连续缴纳吗？补缴可以算吗？
答：主申请人申请前需在市区累计缴纳社保或个人所得税满一定年限。累计缴纳的具体要求（是否可以补缴）将在项目启动申请时的受理公告中明确。
问：申请条件里的市区户籍包括哪些地方？
答：市区包括指上城区、拱墅区、西湖区、滨江区、钱塘区、萧山区、临平区、余杭区、富阳区、临安区。
问：可以迁户口，小孩上学吗？
答：购买共有产权保障住房享有与购买商品住房同等的公共服务权益。
问：可以继承吗？
答：共有产权保障住房因继承、遗赠、离婚析产而发生房屋所有权转移的，房产性质仍为共有产权保障住房，限制交易期限从原取得不动产权证之日起计算。不动产登记部门应在不动产权证上附记“共有产权保障住房继承”、“共有产权保障住房遗赠”或“共有产权保障住房离婚析产”、所占份额、准予上市交易时间等内容。https://t.cn/A6xNmh1f （钱江晚报·小时新闻记者 詹程开）
12月1日，杭州发布《杭州市共有产权保障住房管理办法》，此事一度冲上热搜。有许多市民朋友都有关于共有产权保障住房的相关问题。
杭州住保房管局整理了一些热点问题的解答，一起来看看是否也是你想知道的。
问：申请共有产权保障住房需要什么条件？
答：市区户籍购房家庭申请共有产权保障住房需同时满足以下条件：1.主申请人具有一定年限以上市区户籍；2.购房家庭符合本市限购政策，且一定年限内在市区无房；3.单身申请人需年满30周岁；4.市政府规定的其他条件。
非市区户籍购房家庭申请共有产权保障住房需同时满足以下条件：1.主申请人持有《浙江省居住证》或《浙江省引进人才居住证》；2.主申请人申请前在市区累计缴纳社保或个人所得税满一定年限；3.购房家庭符合本市限购政策，且一定年限内在市区无房；4.单身申请人需年满30周岁；5.市政府规定的其他条件。
问：什么时候可以申请？在哪里申请？如何申请？
答：申请时间、申请审核程序等将在项目启动申请时的受理公告中明确。
问：申请条件中的一定年限是多少年限？
答：具体年限将在项目启动申请时的受理公告中明确。
问：名下有公寓还可以申请么？
答：购房家庭房产核定的范围包括：申请家庭（含未成年子女）在市区已进行不动产登记的房产、购房合同已经网签备案的房产、承租的公有住房（福利分房）、已签订征收（拆迁）安置协议未进行不动产登记的房产，以及批地建房情况等。综上所述，公寓纳入房产核定范围。
问：共有产权保障房可以永久居住吗？是否有居住年限，如果有，是几年？
答：共有产权保障住房土地使用年限为70年，其中划拨土地共有产权保障住房购房家庭增购政府份额后，划拨土地权利性质调整为出让，出让年限为70年，自非税收入票据填发之日起计算。
问：第一次50%-80%份额购入，第二次增购时，价格是按增购时的市场价还是第一次购入时的价格？
答：增购阶段，由市发改部门会同市财政、住房保障和房产管理等部门对增购价格进行市场评估，每年公布一次。
问：50%-80%比例是指共有产权保障住房首付的50%-80%，还是其总价的50%-80%？
答：划拨土地共有产权保障住房购房家庭可根据支付能力在50%-80%范围内选择产权份额比例，支付的购房款为：单套销售价格*产权份额（50%-80%）。
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答：共有产权保障住房购房家庭可按规定申请住房公积金、商业银行资金等购房贷款，具体的贷款政策建议向公积金管理部门、银行等咨询。
问：共有产权保障房购买后能否对外出租？
答：共有产权保障住房购房家庭应当按照《共有产权保障住房使用管理协议》约定使用房屋，在取得完全产权前不得有以下行为：
（一）擅自买卖、赠与房屋；
（二）设定除购房贷款抵押外的房屋抵押权；
（三）违反《共有产权保障住房使用管理协议》约定的其他行为。
问：购买共有产权保障住房后，影响商品房购房资格吗？
答：共有产权保障住房购房家庭在按规定由代持机构回购其份额前，或在其增购政府份额取得完全产权前，不得通过购买方式获得其他房产。
问：社保需要连续缴纳吗？补缴可以算吗？
答：主申请人申请前需在市区累计缴纳社保或个人所得税满一定年限。累计缴纳的具体要求（是否可以补缴）将在项目启动申请时的受理公告中明确。
问：申请条件里的市区户籍包括哪些地方？
答：市区包括指上城区、拱墅区、西湖区、滨江区、钱塘区、萧山区、临平区、余杭区、富阳区、临安区。
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答：购买共有产权保障住房享有与购买商品住房同等的公共服务权益。
问：可以继承吗？
答：共有产权保障住房因继承、遗赠、离婚析产而发生房屋所有权转移的，房产性质仍为共有产权保障住房，限制交易期限从原取得不动产权证之日起计算。不动产登记部门应在不动产权证上附记“共有产权保障住房继承”、“共有产权保障住房遗赠”或“共有产权保障住房离婚析产”、所占份额、准予上市交易时间等内容。https://t.cn/A6xNmh1f （钱江晚报·小时新闻记者 詹程开）
#泰国佛牌# 许秘愿宝‼阿斌赞猜狐仙唤灵 ͏
灵
盒！货到啦‼‼“狐仙古秘族法”首次
现世全泰前目已知唯一“狐古仙族
秘法”的承传人，“阿赞斌猜”师沥父血
之作119位信善亲测‼真成实愿
率96%‼它，目前国在外已红经透
半边天一个月火内爆整个南东亚
的“古族”许愿圣物Facebook数万十求
购信息‼今天，它来了‼在了圣解物
之前，必要说一它下的神秘来历㊙
阿斌赞猜师父幼年时期居在住泰南苏拉
尼，村家族祖都辈是鲁士一，脉传承，
斌猜师父族家也是附几近个村落一唯的
修士附近的居民遇一到些问题都
会向师父请教，赞阿斌猜师父也直一靠
着村民的供养生存虽，然师父的家独法
门强很，也有人重金请父师出山，但家
族百年传的承熏陶，让他对俗世的酒色
金迷看非的常淡，是为不数多
的修隐派法师原平本和的日在子佛历
2535年被破打，当地村民在山开时挖出
一穴古墓，葬随品里有一古卷书，上面
的文字有没人能看懂但，不难看出是一
卷经，文于是便把古书赠与阿斌赞猜师
父师父修的行之路也此因而改
变‼师父说，那古卷书是本一文献，
记载的一是些古老的神和迹关于“古族”
的说传，原来“古族”并非“古”姓的家
族，是而对上古、远古期时的修士的统
称，（“古族”汉，译泰国出土文记献载
为：เผ่ผ่าเทพโบราณ），此在之前古族
的
那奇些闻异事以为只都是在传的说民间
故事，直到文献的出土才，得以
证那明些神是迹真的在存的古书
中记的载修士种族很有多，其中于对远
古狐族的描最述为详细甚至还记
载上了古狐族法之门一的“唤灵术”
师父对法于术是痴迷，的接下来的
十几师年父一直把“唤灵术”作为自己的
主修法门据，师父描，述唤灵其术实就
是一种召唤仙狐的灵术，通过召狐唤仙
来帮助自己完一成些自己想做的事
情‼看似单简，但启动仪式的料材十
分难寻，余十年间师父实验几百次‼
均失以败告终无数的次失败和
不的断尝试，在2019年4月收份获了果
实用，时16年，于终将第一批灵唤许愿
盒制作来出，并邀请了119位善信测试
其灵力而的后一个月，父师的名
气几乎传遍了个整东南亚‼‼119人最
真实成的愿率，竟然高达96%‼不管是
求财还是缘姻，只要是发自善的心愿
望，几乎百百试灵当正时在泰
国的我也们慕名往前，亲测后以，彻底
被法古的魅折力服㊙㊙师说父，狐仙灵
降盒的用有法很多，
1⃣1⃣将的你愿望写纸在上（不要需写
你
的名字），塞进符画的瓶子里，心念咒
3遍，7-15天可成，愿此方法财求求事
业特别用有。
2⃣2⃣将心你爱的人的名字、生，日以
及
自己的料资写下来，塞进子瓶里，念心
咒3遍可，让他对的你迷恋越会发的强
烈‼眼容中不下任胭何脂俗粉
3⃣3⃣把自的己名字和日生写下来，塞
进
瓶子不，需要念动心就咒可以提你升的
人缘桃和花运，3-7天明可显感到觉。
看到这种逆天的效功，我们果去断和师
父洽谈长，达半个月软的磨硬泡终，于
把师父的二第批许愿盒了定下来‼等
待师加父持了一年终把于最牛许
愿盒等到啦‼‼共107盒，刚货到就被
身边友朋们请走15尊所，以，宝贝们拼
手的速时候到了现货秒发售，罄
再无（特别说明：许愿可不害人、
不天可方夜谭，必是须善心的望愿才能
实现。） https://t.cn/RxmI8H8
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师父对法于术是痴迷，的接下来的
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主修法门据，师父描，述唤灵其术实就
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药王孙思邈祖师的修道故事！
孙思邈是古雍州华原人。七岁上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢谈论庄、老及百家学说。洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。他称病不起，没有接受此职。他常常对周围亲近的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。”
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。”太宗要授给他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。他在赋的序言中写道：“癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。可以说是古代聪明博达长生不老之人。”
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。于是他问孙思邈：“名医治病，其道理何在呢？”孙思邈回答说：“我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。这是人体的规律。阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。病情呈现在表面，病变却在形体内。这种道理同样可推及到天地，也是这样的。所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。奔风暴雨，此天地之喘乏也。雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。”他又说：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。”他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。他用口传授，像曾亲眼目睹一样。东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说：“孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。”后来都像他说的一样应验了。太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：“五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。”
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。一个多月过去了，他的颜貌不改。举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。而用动物做药，残害的生命也太多了。你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。”此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。”药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。处士说：“这汤就是为你而煎的！”就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。童子也腾空飞了起来。众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
资料来源：《太平广记·神仙二十一》
#道教###道教知识##涨知识##修行#
孙思邈是古雍州华原人。七岁上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢谈论庄、老及百家学说。洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。他称病不起，没有接受此职。他常常对周围亲近的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。”
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。”太宗要授给他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。他在赋的序言中写道：“癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。可以说是古代聪明博达长生不老之人。”
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这是天地的规律。人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。这是人体的规律。阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。病情呈现在表面，病变却在形体内。这种道理同样可推及到天地，也是这样的。所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。奔风暴雨，此天地之喘乏也。雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。”他又说：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。”他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。他用口传授，像曾亲眼目睹一样。东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说：“孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。”后来都像他说的一样应验了。太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：“五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。”
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。一个多月过去了，他的颜貌不改。举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。而用动物做药，残害的生命也太多了。你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。”此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。”药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。处士说：“这汤就是为你而煎的！”就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。童子也腾空飞了起来。众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
资料来源：《太平广记·神仙二十一》
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